إذا مـا نـظـمـت الشـعـر تقت لسامع
الشاعر: أحمد الصافي النجفي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أحمد الصافي النجفي ، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إذا مـا نـظـمـت الشـعـر تقت لسامع — يـشـاركـنـي بـالفـكر والروح والحس
ولا أبـتـغـي مـسـتـحـسـناً بل مدّققاً — ليَنفذ شعري منه في العقل والنفس
ولكـن مـتـى حـصّـلتُ بـالجـهـد سامعاً — بـمـاسـحِ نـعـلٍ أُبـلَ أو مـجـتدي فلس
فـيـسـحـب مـسّـاحُ الحِـذا رجـلَ سامعي — فـأدعـو بـه يـا علة الرجل والرأس
تـبـاعـدْ فـقـد قـطّـعـت فـكـري وفكره — فـأفـقَـدتـنـي سـكري وكدّرت لي انسي
فـقـد كـنـت كـالآسـي يـداوي عـليله — يــشــوّشــه حــتـى التـكـلم بـالهـمـس
وكــنـت كـذي نـسـك الى الله سـاجـدٍ — يـبـاغـتُه مـن خـلفـه الوغدُ بالرفس
يـنـازعـنـي حـتـى عـلى الشـعر معشر — فـيـمـنـعـنـي حـتـى التلذُّذَ في بؤسي
وكـم كـنـت أتـلو الشعر لكن مقطّعاً — بـصـوت اتـومـبـيـلٍ اتـانـي به تعسي
وقــلت لمــســتــجْـدٍ أتـانـي مـشـوّشـاً — تـلاوة شـعـري ولِّ يـا طـالع النـحس
وإلاّ فـان شـئتَ اسـتـمـعْ لي قـصيدةً — فـهـذا طعامي في الحياة وذا لبسي
وهـذا شـرابـي ان تـشـأ فـاشترك به — فـوّلى مـغـيـظاً يقرع الضرس بالضرس
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التكلم: تَكَلَّمَ يَتَكلَّمُ تَكَلُّماً وتِكِلاَّماً : تحدّث قلْتمْ ما يَكُونُ لَنـَا أنْ نَتَكَلَّمَ بِهذَا. - عنـه : تحدّث عنـه بخير أوبشـرّ ؛ تكلم عنه مادحاً.
- الحذا: حَذَا: حَذَا النعلَ حَذْواً وحِذَاءً: قدَّرها وقَطَعها. وَفِي التَّهْذِيبِ: قَطَعَهَا عَلَى مِثالٍ. وَرَجُلٌ حَذَّاءٌ: جَيّد الحَذْوِ. يُقَالُ: هُوَ جَيّدُ الحِذَاءِ أَي جَيِّد القَدِّ. وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَكُنْ حَذَّ …
- بالجهد: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة …
- بالفكر: فكر: الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الْخَاطِرِ فِي الشَّيْءِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُجْمَعُ الفِكْرُ وَلَا العِلْمُ وَلَا النظرُ، قَالَ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِي جَمْعِهِ أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وَقَدْ فَكَر …
- بالهمس: همس: الهَمْس: الْخَفِيُّ مِنَ الصَّوْتِ وَالْوَطْءِ والأَكل، وَقَدْ هَمَسُوا الْكَلَامَ هَمْساً. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً؛ فِي التَّهْذِيبِ: يَعْنِي بِهِ، واللَّه أَعلم، خَفْقَ الأَقدام عَلَى الأَ …
- بماسح: المَاسِحُ : فا.-: القَتَّالُ؛ هذا هو ماسح الرؤوس بالسيف أي قاطع الرؤوس.
- تباعد: تَبَاعَدَ يَتَبَاعَدُ تَبَاعُدا :- القومُ: نأَى بعضهم عن بعض؛ وقد أخذوا يتباعدون بعد أن كانوا يلتقون في كلّ يوم.