تدرون كم ضحّيت من
الشاعر: أحمد الصافي النجفي · البحر: المجتث
هذه القصيدة من شعر أحمد الصافي النجفي ، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تدرون كم ضحّيت من ... دنيا وعيش ناعم
اذ جئت عالمكم أُخبّر ... ما رأيت بعالمي
فكأنني لكُم أبٌ ... يأتي لكم بغنائم
يأبى التنعُّم دونكم ... في ظل عيش باسم
لو أستطيع نقلتكم ... أبداً لخلدي الدائم
لكن أراكم تُثقلون ... إذا أطير قوادمي
فنخرُّ طرّاً للحضيض ... وما بنا من سالم
ليس انفرادي عنكُم ... أو وجمتي كالحالم
إلاّ لجمع فضائل ... لكمُ وجلب مكارم
أبقى أحنُّ اليكم ... أبداً بقلب راحم
حتى أعود لربعكم ... بنفائسٍ وعظائم
هذي المكارم هذه ... لا ما عزوه لحاتم
لو أن غيري قد رأى ... ما قد رأيت بعالمي
ما عاف دنياه الى ... دنيا شقاً ومآثم
في الخلد كنت كآدم ... ورجعت فِعلةَ آدم
فاذا رحلت ولم أعد ... لكُم بعام قادم
لا تحزنوا أو تقرعوا ... لنوايَ سن النادم
وخذوا نوايَ اشارةً ... لكمُ وبعضَ علائم
أن قد كبرتم فاخلعوا ... عنكم قديم تمائمي
وتذكّروا إذ كنتمُ ... ما بين كاسٍ طاعم
أطعمتكم من مهجتي ... هل تنكرون ولائمي
فكأنما أنا آدمٌ ... إذ تنسبون لآدم
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التنعم: نعم: النَّعِيمُ والنُّعْمَى والنَّعْمَاء والنِّعْمَة، كُلُّهُ: الخَفْض والدَّعةُ والمالُ، وَهُوَ ضِدُّ البَأْساء والبُؤْسى. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جاءَتْهُ؛ يَعْنِي فِ … (لسان العرب)
- الدائم: دَيَمَ: الديمةُ: الْمَطَرُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ رَعْد وَلَا بَرْقٌ، أَقله ثُلْثُ النَّهَارِ أَو ثُلْثُ اللَّيْلِ، وأَكثره مَا بَلَغَ مِنَ العِدَّة، وَالْجَمْعُ دِيَمٌ؛ قَالَ لَبِيدٌ: باتَتْ وأَسْبَلَ والِفٌ من دَيمَةٍ .. … (لسان العرب)
- بعالمي: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- تثقلون: ثقل: الثِّقَل: نَقِيضُ الخِفَّة. والثِّقَل: مَصْدَرُ الثَّقِيل، تَقُولُ: ثَقُلَ الشيءُ ثِقَلًا وثَقَالَة، فَهُوَ ثَقِيل، وَالْجَمْعُ ثِقالٌ. والثِّقَل: رُجْحَانُ الثَّقِيل. والثِّقْل: الحِمْل الثَّقِيل، وَالْجَمْعُ أَثْق … (لسان العرب)
- تدرون: درن: الدَّرَنُ: الوسَخ، وَقِيلَ: تَلَطُّخُ الْوَسَخِ. وَفِي الْمَثَلِ: مَا كَانَ إِلا كَدَرَنٍ بكَفِّي، يَعْنِي دَرَناً كَانَ بإِحدى يَدَيْهِ فَمَسْحَهَا بالأُخرى، يُضْرَبُ ذَلِكَ لِلشَّيْءِ العَجِل. وَقَدْ دَرِنَ الثوبُ … (لسان العرب)
- دونكم: دَوَنَ: دُونُ: نقيضُ فوقَ، وَهُوَ تَقْصِيرٌ عَنِ الْغَايَةِ، وَيَكُونُ ظَرْفًا. والدُّونُ: الْحَقِيرُ الْخَسِيسُ؛ وَقَالَ: إِذا مَا عَلا المرءُ رامَ العَلاء، ... ويَقْنَع بالدُّونِ مَن كَانَ دُونا وَلَا يُشْتَقُّ مِنْهُ … (لسان العرب)