عقولنا من اذاعات لنا فسدت
الشاعر: أحمد الصافي النجفي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر أحمد الصافي النجفي ، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عقولنا من اذاعات لنا فسدت ... ما أُعطيت من غذاءٍ فهي تأكله
حتى البهائمُ بعضَ الأكل ترفضه ... وما يُذاع على العلاّت نقبله
هذا يذيع وذا جهلاً يصدّقه ... وقد غدا مرشد الأعمى يضلّله
حرب البهائم من تضليلنا نشبت ... فذاك يرفس ذا إذ ذاك يركله
وذاك ينهق فيما قد أُذيع له ... وذا أُصيب من التضليل مقتله
ما من صحيحٍ سوى القرآن تسمعه ... من الإذاعة يهدينا مرتّله
هذا هو الصدق بين الكذب نسمعه ... هذا هو الحق يمحو البُطل منزله
محصّنٌ بضياءٍ من مهابته ... فزائف القول لا يأتي فيدخله
لو نستطيع لأدخلناه دعوتنا ... كنا نحرِّفه كنا نبدّله
لكن تركناه ستّاراً فضائحنا ... فما نشوّه من نطقٍ يجمّله
نذيع في ظل هذا الحق باطلنا ... لم ندرِ أن إله الخلق يبطله
إذا تلوناه فالآيات تلعننا ... لو أننا حينما نتلوه نعقله
هذا الكلام الذي للعقل يرشده ... من الإذاعة والباقي يضلّله
ما أوسعَ الفرق بين القول نسمعه ... بالعقل يسمو وبين العقل يُنزله
وذا متى ما وعاه العقل ينعشه ... وذاك حين يعيه العقل يقتله
لولاه كنت لهذا الرادِ أُخرسه ... عن التفوّه يوماً أو أعطّله
فلا تصدّقْ سوى القرآن إن ذكروا ... قـــــولاً فـــــآخــــره كــــذبٌ وأوّله
من الإذاعة صرنا تائهين حجىً ... فالعقل قد جُنَّ لمّا ساء مأكله
لو لم يكن كتب الله البقاء لنا ... ما كان شعريَ بعد الوحي ينزله
أُصغي الى الحق في قلبي فأنظمه ... شعراً وما جاء من وحي أسجّله
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البهائم: هيم: هامَتِ الناقةُ تَهِيمُ: ذهَبَت عَلَى وجهِها لرَعْيٍ كهَمَتْ، وَقِيلَ: هُوَ مَقْلُوبٌ عَنْهُ. والهُيامُ: كَالْجُنُونِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: كَالْجُنُونِ مِنَ الْعِشْقِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الهُيامُ نَحْوُ الدُّوارِ جنونٌ … (لسان العرب)
- التضليل: ضلل: الضَّلالُ والضَّلالةُ: ضدُّ الهُدَى والرَّشاد، ضَلَلْتَ تَضِلُّ هَذِهِ اللُّغَةُ الْفَصِيحَةُ، وضَلِلْتَ تَضَلُّ ضَلالًا وضَلالةً؛ وَقَالَ كُرَاعٌ: وَبَنُو تَمِيمٍ يَقُولُونَ ضَلِلْتُ أَضَلُّ وضَلِلْتُ أَضِلُّ؛ وَقَ … (لسان العرب)
- العلات: لعل: الْجَوْهَرِيُّ: لَعَلَّ كَلِمَةُ شَكٍّ، وأَصلها عَلَّ، وَاللَّامُ فِي أَولها زَائِدَةٌ؛ قَالَ مَجْنُونُ بَنِي عَامِرٍ: يَقُولُ أُناسٌ: عَلَّ مجنونَ عامِرٍ ... يَرُومُ سُلُوّاً قلتُ: إِنِّي لِمَا بيَا وأَنشد ابْنُ بَ … (لسان العرب)
- الكذب: كذب: الكَذِبُ: نقيضُ الصِّدْقِ؛ كَذَبَ يَكْذِبُ كَذِباً[[. قوله [كذباً] أي بفتح فكسر، ونظيره اللعب والضحك والحبق، وقوله وكذباً، بكسر فسكون، كما هو مضبوط في المحكم والصحاح، وضبط في القاموس بفتح فسكون، وليس بلغة مستقلة بل … (لسان العرب)
- بضياء: ضيأ: ضَيَّأَتِ المرأَةُ: كَثُرَ ولَدُها، وَالْمَعْرُوفُ ضَنَأَ. قَالَ: وأرى الأَوَّل تصحيفاً. (لسان العرب)
- ترفضه: رفض: الرَّفْضُ: تركُكَ الشيءَ. تَقُولُ: رَفَضَني فَرَفَضْتُه، رَفَضْتُ الشيءَ أَرْفُضُه وأَرفِضُه رَفْضاً ورَفَضاً: تركتُه وفَرَّقْتُه. الْجَوْهَرِيُّ: الرَّفْضُ التَّرْكُ، وَقَدْ رَفَضَه يَرْفُضُه ويَرْفِضُه. والرَّفَضُ … (لسان العرب)
- تسمعه: سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ خَلا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ؛ وَقَدْ سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. ق … (لسان العرب)