ركــل العــرش هـازئا بـالقـيـود
الشاعر: أحمد الصافي النجفي · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر أحمد الصافي النجفي ، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ركــل العــرش هـازئا بـالقـيـود — مـسـتـعـيـضـا عـنـه بـعـرش جـديـد
أي تــاج مـهـمـا تـعـالى يـوازي — تـــاج شـــعــر لغــادة مــعــقــود
إن خـفـق الشـعـور قـد داعـبتها — نــســمــات يـفـوق خـفـق البـنـود
كل تلك الجنان في القصر ليست — تـــتـــســاوى وجــنــة مــن خــدود
غـلب الحـب بـعـد أن صارع المل — ك زمــانــاً ومـا له مـن جـنـود
غـلب الحـب بـل لقـد غـلب العـق — ل بــل الحـق فـاز بـالتـأيـيـد
إن رق العــبــيــد أهـون مـن رق — ق مــلوك تــقـيـدوا كـالعـبـيـد
ان حـــريـــة الطـــيـــور لأحــلى — مــن ســجــون مـحـيـطـة بـالأسـود
إن ذا شــاعــر المــلوك تــبــدي — فـي مـلوك عاشوا أسارى الجمود
مـلك النـفـس عـنـدمـا ترك المل — ك وخـلى عـرشـاً لعـرش النـهـود
لم يـشـأ أن يقيد النفس كالأو — ثــان إذ قــيـدت لأجـل السـجـود
إن مــن قــيـدوا كـمـن قـيـدوهـم — يـتـسـاوى الجـمـيـع بـالتـقـيـيد
جــــرب المـــلك بـــرهـــة فـــرآه — خـادعـاً بـالطـلاء غير الرشيد
فــرأى الحــب حــجــة أنــقــذتــه — مـــن قـــيــود لكــل رأي ســديــد
بــاع مــلكــاً له حــدود بــمــلك — مـن جـمـال ليـسـت له مـن حدود
وأخــال المــلوك قــد غــبــطــوه — وتــمــنـوا مـا نـاله مـن سـعـود
كـتـمـوا مـا بـنـفـسـهم خوف واش — ثـم ذمـوا الشـجـاع ذمّ الحـسـود
رفــع اســمـاً للإنـكـليـز بـوعـد — في الهوى فاق مالهم من وعود
قــائلا هــكــذا العــهــود وإلا — لا تقوموا يوماً بعقد العهود
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البنود: نود: نادَ الرجلُ نُواداً: تَمايَلَ مِنَ النُّعَاسِ. التَّهْذِيبُ: نادَ الإِنسان يَنُودُ نَوْداً ونَوَداناً مِثْلُ ناسَ يَنُوس وَنَاعَ يَنوعُ. وَقَدْ تَنَوّد الغُصْن وتَنَوّع إِذا تَحرَّكَ؛ وَنَوَدانُ الْيَهُودِ فِي مَدَا …
- العق: ألْعَقَ يُلْعِقُ إلْعاقاً :- ـه العسلَ وغيره: جعله يلعقه، أي يلحسه؛ تُلعق الأمُّ ولدها عسلاً كلَّ صباحٍ.
- بعرش: عرش: العَرْش: سَرِيرُ الملِك، يدلُّك عَلَى ذَلِكَ سَرِيرُ ملِكة سَبَإٍ، سمَّاه اللَّه عَزَّ وَجَلَّ عَرْشاً فَقَالَ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ: إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَلَها عَرْشٌ …
- خفق: خفق: الخَفْقُ: اضْطِراب الشَّيْءِ العَرِيض. يُقَالُ: راياتُهم تَخْفِق وتَخْتَفِقُ، وَتُسَمَّى الأَعلامُ الخَوافِقَ والخافِقاتِ. ابْنُ سِيدَهْ: خَفَقَ الفؤَاد والبرْق والسيفُ والرايةُ وَالرِّيحُ وَنَحْوُهَا يَخْفِقُ ويَخْ …