قـد كـنـت فـي بدء القريض كظامئ
الشاعر: أحمد الصافي النجفي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر أحمد الصافي النجفي ، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قـد كـنـت فـي بدء القريض كظامئ — في البر يبحث عن طريق المنهل
فــأرى بــه الشـعـراء كـل مـنـهـم — آت بــكــوز مــن رحــيـق مـمـتـلي
فــأجـيـء اطـلب جـرعـة مـنـه لكـي — أطـفـي بـهـا حر الفؤاد المصطلي
لكـن أرى الشـعـراء عـند رجوعهم — لم يـسـلكـوا عـين الطريق الأول
سـلكـوا طـريـقـاً واحـداً برواحهم — وأتــوا وكــل يــســتــحــث لمـنـزل
أنـا مـا شهدت رواحهم كي اقتفي — بــهــم ولم أبــصـر مـحـط الارجـل
لكـن شـهـدت رجـوعـهـم فـوجـدتـهـم — يــتـحـدثـون عـن الدخـول فـحـومـل
فـأظـل حـيـرانـاً أجـوب مـنـاهـجـاً — عــلي أوفــق للطــريــق المــوصــل
ولكــم رأيـت سـراب شـعـر لامـعـاً — فـخـدعت فيه عن النمير السلسل
لكـن بـلغـت مـعـيـنـه بـعد العنا — وجـلسـت أشـرب مـن ضـفـاف الجدول
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اقتفي: اقْتَفَى يَقْتَفِي اِقْتَفِ اقْتِفاءً [قفو]:- ـه: تبعه؛ هربَ الجاني فاقتفاه الجند.- الشيءَ: اختاره.- بفلانٍ: اتخذه مثالاً؛ اقتفى التلميذُ بمعلِّمه.
- الارجل: أَرْجَلَ يُرْجِلُ إرْجالا :- ـه: أمهله؛ أرجله في تسديد الديون.- ـه: جعله راجلاً غير راكب، أي يمشي على رجليه؛ أرجله وأبى أن يصحبه في سيارته.- تِ المرأةُ: وَلدت ذكراً؛ فرحتْ إذ أرجلت.
- الدخول: [د خ ل]. (مصدر دَخَلَ). 1. "بَابُ الدُّخُولِ": الْمَدْخَلُ لِوُلُوجِ بِنَايَةٍ أَوْ بَيْتٍ... 2. "تَقَرَّرَ الدُّخُولُ الْمَدْرَسِيُّ فِي..." : الشُّرُوع فِي الدِّرَاسَةِ، البِدَايَةُ. 3. "قَرَّرَتِ القِيَادَةُ الدُّخُول …
- المنهل: جمع: مَنَاهِلُ. [ن هـ ل]. (مصدر نَهِلَ). 1."اِهْتَدَوا إِلَى مَنْهَلٍ تَحْتَ سَفْحِ الْجَبَلِ" : مَوْرِد الشُّرْبِ عَلَى الطَّرِيقِ. 2."مَنَاهِلُ العِلْمِ" : مَصَادِرُهُ.
- الموصل: المُوَصِّلُ :- المعزولُ: هو في علم الطبيعة موصِّل غيرُ مُتَّصِل بما يصحُّ أن ينقل الكهرباءَ منه أو إليه.
- بكوز: كوز: كازَ الشيءَ كَوْزاً: جَمَعَهُ، وكُزْتُه أَكُوزُه كَوْزاً: جَمَعْتُهُ. والكُوزُ: مِنَ الأَواني، مَعْرُوفٌ، وَهُوَ مُشْتَقٌّ مِنْ ذَلِكَ، وَالْجَمْعُ أَكْوازٌ وكِيزانٌ وكِوَزَةٌ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ مِثْلَ عُودٍ وعِي …