أأتبع العادات وهي زخارفٌ
الشاعر: أحمد الصافي النجفي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أحمد الصافي النجفي ، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أأتبع العادات وهي زخارفٌ ... وما زلت بين الناس أسعى لرفعها
ولست بعادات الأنام مقيّداً ... لأني ما شاركتهم يوم وضعها
ولكنّ عاداتي بروحي تأصّلت ... وان كان مني العقل يسعى لقلعها
الى نزعها أسعى حثيثاً وإن أكن ... أحسُّ بنزع الروح ساعة نزعها
لأني أرى العادات مرآة صبوتي ... ومرآة آبائي وأمي وشرعها
فيا ليت عقلي لم يزل مؤمناً بها ... ويؤمن مهما أجهدته بنفعها
ويا قاتل الله العلوم فقد قضت ... على غُرّ عاداتي وأدّت لخلعها
لقد حرت بين العقل والروح حيرة ... فيا ليت شك الروح يفضي لقطعها
فلو ان آبائي رأوني هنيهة ... أقاوم عاداتي وأسعى لقمعها
إذن برئوا من أن أمتّ بنسبة ... لهم ولئن كانت لقالوا بقطعها
وروحي تواسيهم وتقبل حكمهم ... وتحسب أني غير كفء لشسعها
لقد فرّقت بيني وبين عشيرتي ... مواريث عادات سعيت لدفعها
ويؤلمني إيلام أهلي وجيرتي ... بخرقي لعادات دعوني لرقعها
أرى الروح تبكي إذ تفارق عادتي ... وعقلي قاس لا يرّق لدمعها
أرى الروح مثل الأم تحضن عادتي ... حناناً وعقلي يستلذّ بصفعها
أرى عادتي للروح تعدو لتحتمي ... بها والحجى كالنمر يعدو لصرعها
لقد كنت أفني الروح حباً بحفظها ... وروحيَ تشتاق الفنى دون ربعها
وكم كنت أبغي حفظها سافكاً دمي ... وأرضى بصدع الروح خيفة صدعها
وعقليَ في بحر من الجهل غارقٌ ... يسير لروحي تابعاً تحت طوعها
فأصبح عقلي اليومَ بالعلم عاتيا ... يصول على روحي ويقضي بقرعها
وروحيَ تأبى لحظةً ان تُطيعه ... وتبقى له خصماً الى يوم نزعها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العادات: عدأ: العِنْدَأوةُ: العَسَرُ والالْتِواءُ يَكُونُ فِي الرِّجل. وَقَالَ اللِّحْياني: العِنْدَأْوة: أَدْهَى الدّواهِي. قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمُ العِنْدَأْوةُ: المَكْرُ والخَدِيعةُ، وَلَمْ يَهْمِزْهُ بَعْضُهُمْ. وَفِي الْمَ … (لسان العرب)
- بعادات: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- بنزع: نزع: نَزَعَ الشيءَ يَنْزِعُه نَزْعاً، فَهُوَ مَنْزُوعٌ ونزِيعٌ، وانْتَزَعَه فانْتَزعَ: اقْتَلَعَه فاقْتَلَعَ، وَفَرَّقَ سِيبَوَيْهِ بَيْنَ نَزَعَ وانْتَزَعَ فَقَالَ: انْتَزَعَ اسْتَلَبَ، ونزَع: حَوَّلَ الشَّيْءَ عَنْ مَو … (لسان العرب)
- بنفعها: نفع: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى النافِعُ: هُوَ الَّذِي يُوَصِّلُ النفْعَ إِلى مَن يَشَاءُ مِنْ خلْقه حَيْثُ هُوَ خالِقُ النفْعِ والضَّرِّ والخيْرِ والشرِّ. والنفْعُ: ضِدُّ الضرِّ، نَفَعَه يَنْفَعُه نَفْعاً ومَنْفَعةً؛ ق … (لسان العرب)
- زخارف: زخرف: الزُّخْرُفُ: الزِّينةُ. ابْنُ سِيدَهْ: الزُّخْرفُ الذَّهَبُ هَذَا الأَصل، ثُمَّ سُمِّي كُلُّ زِينةٍ زُخْرُفاً ثُمَّ شُبِّهَ كلُّ مُمَوَّه مُزَوَّرٍ بِهِ. وَبَيْتٌ مُزَخْرفٌ، وزَخْرَفَ الْبَيْتَ زَخْرَفَةً: زَيَّنَه … (لسان العرب)
- شاركتهم: شرك: الشِّرْكَةُ والشَّرِكة سَوَاءٌ: مُخَالَطَةُ الشَّرِيكَيْنِ. يُقَالُ: اشترَكنا بِمَعْنَى تَشارَكنا، وَقَدِ اشْتَرَكَ الرَّجُلَانِ وتَشارَكا وشارَك أَحدُهما الْآخَرَ؛ فأَما قَوْلُهُ: عَلى كُلِّ نَهْدِ القُصْرَيَيْنِ م … (لسان العرب)