ولســت أرد ضـيـفـا قـد أتـانـي
الشاعر: أحمد الصافي النجفي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر أحمد الصافي النجفي ، من العصر الحديث، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ولســت أرد ضـيـفـا قـد أتـانـي — مــن الحــيــوان أو انــس وجــن
ولســت بــمـخـرج ديـدان بـيـتـي — وأخـجـل حـيـن دفـع البـق عـنـي
وكــم عــانــيــت مـن خـجـل لقـط — بـحـضـنـي قـد أقـام كأنه ابني
يـراه النـاس حـيـنا لاصقا بي — وحــيـنـا لاحـسـا كـفـى وذقـنـي
وكـنـت مـكـابـداً خـجـلا لطـردي — قـطـيـطـا قـط لم يـذنـب ويـجني
حـيـاي مـن القـطـيـط حياء نبل — وليـس حـيـاي مـنـهـم غير جبن
فـفـاق حـيـاي مـنـه على حياهم — لذاك ضــمــمــتــه لي ضــم خــدن
يــطــارده الأنــام بـدون ذنـب — فـيـلجـأ هـاربـا مـنـهـم لحضني
كـأن لم يـلق غـيـري مـن مـجير — له فـــي حـــالتــي خــوف وحــزن
يــخــال عـبـاءتـي مـلكـا لديـه — فـيـدخـل تـحـتـهـا مـن غير إذن
وكـم قـد خـال غـاراً ردن ثوبي — فـأقـبـل واخـتفى ما بين ردني
يـمـوء فـليـس يـفـهـمـني مراداً — فـيـنـصـب عـيـنـه بـإزاء عـيـني
يـحـك بـذقـنـه كـفـي ارتـيـاحـا — ويـقـفـز لاعـبـا مـن فوق متني
يــعــض أنــامـلي عـضـا لطـيـفـا — ويــخــدشـهـا دعـابـا دون ضـغـن
يـلاقـي النـاس مـضطربا نفورا — ويــلقــانــي بــقــلب مــطــمــئن
فهل هو شاعر القطط التقى بي — فــألّفَ بــيــنـه طـبـعٌ وبـيـنـي
يـرى قـلمي على القرطاس يجري — فـيـمـسـكـه تـرى مـا كـان يعني
أيـبـغـي أن يـنـافـسـنـي بشعري — ونـظـرتـه عـن الأشـعـار تـغـني
ويـنـظـر فـي سطور السفر حينا — وبـالأظـفار معنى السطر يجني
له روح كــروحــي فــهــو كــهــل — ويــلعــب هــانـئا كـصـغـيـر سـن
ويــجـلس رافـعـا للرأس حـيـنـا — يــفــكــر مــثـل ذي عـقـل وفـن
بــمــاذا كـان مـفـتـكـراً تـراه — بــفــار أم بــلحـم أم بـجـبـن
وهـل هـو عـاشـق فـتـنـتـه يوما — لحــاظ هــريــرة كــحــلاء جـفـن
يـــحـــرك ذيــله امــا يــرانــي — ويـقـفـز قـفـزة الظـبي الأغن
فـيـبـقـى راقـصـا بالقفز بشرا — لدي وفـــي مـــواه لي يــغــنــي
وإن دغـدغـت مـنـه الصدر أخفى — مــخــالبــه وفــر ولم يــسـؤنـي
يـصـيـح مـتـى أكـلت لديه وحدي — ويــقــرع ســاخــطــاً سـنـاً بـسـن
فـوا عـجـبـي يـنـازعـنـي بأكلي — أكـان أحـق فـي خـبـزي وسـمـنـي
لقــد عــودتـه الاطـعـام جـودا — فــأصــبـح فـي غـذاي أحـق مـنـي
ويــقــرص أذنــه بــعـض فـيـرنـو — إلي ويــشــتــكـي ذاك التـجـنـي
يـصـيـح انـظر لجنسك كيف يبغي — ويــقـرص لي ولم أقـرصـه أذنـي
فـأدعـو ليـس هـذا الجنس جنسي — ومــا بــي خــلة للنــاس تـدنـي
وكـم عـانـيـت مـنـهم دون جرم — اذا يـا أفـسـدت فـي الكل ظني
لذاك قـد اتـخـذتـك دون صـحـبي — صـديـقـا لم اخـنـه ولم يـخـنـي
وكـنـت أود لو تـبـقـى جـليـسـي — مـدى الأيـام لو صـح التـمـنـي
وكـنـت أود لو تـغـدو لي ابناً — أورثـــه إذا صـــح التــبــنــي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحيوان: الحَيَوانُ : الحياة الحق وَإنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الحَيَوانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ.-: كائن حيّ له ملكة تمكِّنه من الإحساس والتحرّك بكامل جسمه أو بجزء منه ويدخل صنف النبات في هذا التصنيف ج حَيَوانات الحيوانات ا …
- بحضني: حضن: الحِضْنُ: مَا دُونُ الإِبْط إِلى الكَشح، وَقِيلَ: هُوَ الصَّدْرُ والعَضُدان وَمَا بَيْنَهُمَا، وَالْجَمْعُ أَحْضانٌ؛ وَمِنْهُ الاحْتِضانُ، وَهُوَ احتمالُك الشيءَ وجعلُه فِي حِضْنِك كَمَا تَحْتَضِنُ المرأَةُ وَلَدَهَ …
- بمخرج: المَخْرَجُ : مصـ. -: الخروج؛ وقع في مأزق لا مخرج له منه. -. موضع الخروج؛ هو يعرف مَوالج الأمور ومَخارجها، أي خبير بالأمور / وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا. -: في علم الصوت، هو موضع خروج الحَرف؛ مخرج حرف الب …
- جبن: جبن: الجَبانُ مِنَ الرِّجالِ: الَّذِي يَهاب التقدُّمَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، لَيْلًا كَانَ أَو نَهَارًا؛ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ جُبَناء، شَبَّهوه بفَعِيل لأَنه مثلُه فِي العِدَّة وَالزِّيَادَةِ، وَتَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ …
- حياهم: حيا: الحَيَاةُ: نَقِيضُ الْمَوْتِ، كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ لِيُعْلَمَ أَن الْوَاوَ بَعْدَ الْيَاءِ فِي حَدِّ الْجَمْعِ، وَقِيلَ: عَلَى تَفْخِيمِ الأَلف، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي عَنْ قُطْرُب: أَن أَهل الْيَمَنِ ي …
- حياي: حيا: الحَيَاةُ: نَقِيضُ الْمَوْتِ، كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ لِيُعْلَمَ أَن الْوَاوَ بَعْدَ الْيَاءِ فِي حَدِّ الْجَمْعِ، وَقِيلَ: عَلَى تَفْخِيمِ الأَلف، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي عَنْ قُطْرُب: أَن أَهل الْيَمَنِ ي …