بلغت ما يصبو اليه الورى
الشاعر: أحمد الصافي النجفي · البحر: السريع · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أحمد الصافي النجفي ، من العصر الحديث، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بلغت ما يصبو اليه الورى ... وغير ذا ما أتمنّاه
أرضيت بالشعر البرايا وما ... أرضاه إن لم يرضه الله
الله اســــتاذي وكل الذي ... خط يراعي فهو أملاه
لا مبدع الاه لا ناقد ... سواه ما يأباه آباه
أخجل من عرض فتوني له ... وإن تكن بعض عطاياه
أبدلت بالفن خشوعي فإن ... يقبل فذا ما أتوخاه
شوهت فن الله إذ رمت أن ... أزيــــد بالفن مزاياه
أحتقر الناس وإعجابهم ... ومــــن هــــم لاشــــيــــء إلاه
لولا تجليه على خلقه ... لقلت هم والوهم أشباه
الله نور الأرض نور السما ... ما أنا ما العالم لولاه
أعمى الورى من لا يرى نوره ... ألم يشاهد أين عيناه
أعمته عيناه وأغفى على ... عمى فلم تصدقه رؤياه
تاه من النور وكم معشر ... إن تزد النور لهم تاهوا
كم تكذب العين بما تدعي ... فأوضح العالم أخفاه
أراه في الكون بعين الحجا ... لا أشرك العين بمرآه
إذا أدعى عقلك إنكاره ... فأنكر العقل ودعواه
معظّمي كوني من فيضِه ... مصغّري فهمي إياه
عجبت من ساع إلى غيره ... والكل لفظ هو معناه
تأله البعضُ شعورا به ... فصاح في جبتي الله
ولو رآه لهــــوَىَ مــــثلما ... موسى هوى من طورسيناه
أعرف بالله امرؤ شاعر ... يدرك في الكون خفاياه
آمنت بعد الكفر مستغفراً ... عن جهل عقلي وخطاياه
يأخذ مصنوع على صانع ... ما أحقر العقل وأغباه
وعــــدت للخالق أدعوه أن ... يزيد نوري يوم ألقاه
تمردت نفسي على كل ما ... قــــــد خـــــلق الله وســـــوّاه
حتى بدت للعين أنواره ... فلم تشوشها مراياه
كهولتي بالله قد آمنت ... ضــــل شــــبــــابي ودعاواه
فإن تجد ذا شيبة جاحداً ... فقل إلى الموت أحلناه
روح المعري في قد آمنت ... فأبصرت في الموت عيناه
عاشت بروحي روحه ترتقي ... فمذ سمت لاح لها الله
بدأت تلميذاً على عقله ... ثم اعتلى عقلي فأعلاه
أنضجت روح الشعر في روحه ... فاستيقظت في العقل رؤياه
واستيقظ العقل بما قد رأى ... واتــــحــــد الرائي ومــــرآه
وضل أتباع المعريّ إذ ... ظنوه قد ظل على ما هو
خالوه من جمودهم جامداً ... لقــــد أســــاءوا لمزاياه
ما هو إلا فكرة تعتلي ... حتى ترى في الكون أعلاه
أفكارنا أفكار قوم مضوا ... يتصل الأعلى بأدناه
مراحل الفكر بهذي الدنى ... مراحل العمر بدنياه
آخــــرة المرء كدنياه ... ومنتهى الفكر كمبداه
كانت بذوراً وغدت دوحة ... تثمر ما البدر خباياه
ما نحن إلا فكرة لم تزل ... ترقى إلى ما قدر الله
رسالة الغفران لم تغتفر ... للشعرا كفراً به فاهوا
وجئت في شعري مستغفراً ... عن المعري وخطاياه
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استاذي: أذي: الأَذَى: كُلُّ مَا تأَذَّيْتَ بِهِ. آذَاه يُؤذِيه أَذىً وأَذَاةً وأَذِيَّةً وتَأَذَّيْت بِهِ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ آذَانِي إيذَاءً، فأَما أَذىً فَمَصْدَرُ أَذِيَ أَذىً، وَكَذَلِكَ أَذَاة وأَذِيَّة. يُقَال … (لسان العرب)
- بالفن: (فَنَّ) الْفَاءُ وَالنُّونُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى تَعْنِيَةٍ، وَالْآخَرُ عَلَى ضَرْبٍ مِنَ الضُّرُوبِ فِي الْأَشْيَاءِ كُلِّهَا. فَالْأَوَّلُ: الْفَنُّ، وَهُوَ التَّعْنِيَةُ وَالْإِطْرَادُ الشَّ … (مقاييس اللغة)
- خشوعي: خشع: خَشَع يَخْشَعُ خُشوعاً واخْتَشَع وتَخَشَّعَ: رَمَى بِبَصَرِهِ نَحْوَ الأَرض وغَضَّه وخفَضَ صَوْتَهُ. وَقَوْمٌ خُشَّع: مُتَخَشِّعُون. وخشَع بصرُه: انْكَسَرَ، وَلَا يُقَالُ اخْتَشع؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: تَجَلَّى السّ … (لسان العرب)
- شوهت: شوه: رَجُلٌ أَشْوَهُ: قبيحُ الوجهِ. يُقَالُ: شاهَ وجْهُه يَشُوه، وَقَدْ شوَّهَه اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَهُوَ مُشَوَّه؛ قَالَ الحُطيْئة: أَرى ثَمَّ وَجْهاً شَوَّهَ اللهُ خَلْقَه، ... فقُبِّحَ مِنْ وَجْهٍ، وقُبِّحَ حامِلُهْ … (لسان العرب)
- فتوني: تون: التَّهْذِيبُ: أَبو عَمْرٍو التَّتاوُن احْتيال وَخَدِيعَةٌ. وَالرَّجُلُ يَتتاوَنُ الصيدَ إِذَا جَاءَهُ مَرَّةً عَنْ يَمِينِهِ وَمَرَّةً عَنْ شِمَالِهِ؛ وأَنشد: تَتاوَن لِي فِي الأَمر مِنْ كلِّ جانبٍ، ... لِيَصْرِفَني … (لسان العرب)
- لاشيء: أشي: أَشى الكلامَ أَشْياً: اخْتَلَقَه. وأَشِيَ إِلَيْهِ أَشْياً: اضْطُرَّ. والأَشَاءُ، بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ: صِغار النَّخْل، وَقِيلَ: النَّخْلُ عامَّةً، وَاحِدَتُهُ أَشَاءَةٌ، وَالْهَمْزَةُ فِيهِ مُنْقَلِبَةٌ مِنَ الْي … (لسان العرب)
- مبدع: بدع: بدَع الشيءَ يَبْدَعُه بَدْعاً وابْتَدَعَه: أَنشأَه وبدأَه. وبدَع الرَّكِيّة: اسْتَنْبَطَها وأَحدَثها. ورَكِيٌّ بَدِيعٌ: حَدِيثةُ الحَفْر. والبَدِيعُ والبِدْعُ: الشَّيْءُ الَّذِي يَكُونُ أَوّلًا. وَفِي التَّنْزِيلِ: … (لسان العرب)