هُمْ هَؤِلاَءِ يُجَفِّفُونَ دَمَ الغُزَاة
الشاعر: عزان المَعْوَلي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر عزان المَعْوَلي، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هُمْ هَؤِلاَءِ يُجَفِّفُونَ دَمَ الغُزَاة ... وَيُوسِّدُونَ النَّبْعَ طُهْرَ المَسْجِدِ
بِبَنَادِقٍ حَمْرَاءَ يَقْضِمُ غَيْظُهَا ... مِنْ فُوَّهَاتِ النّارِ غلاَّت الغَدِ
تَتَرَاقَصُ الأَوْرَاقُ فَجْرَاً حَالَمَا ... يَتَرَجَّلُ الفُرسَانُ وَجَهَ الفَرْقَدِ
مَا بَيْنَ قُنْبُلَتَيْنِ تُشْعِلُ جُرْحَنَا ... طِفْلٌ يُرَتِّلُ لِلطُّيُورِ تَهَجَّدِيــ!
جُثَثٌ عَلَى الأَزْهَارِ مَنْ أَوحَى لَهَا؟ ... أَنَّ المَلائِكَ سَاكِبَاتُ المَوْرِدِ!
تَمْضِي الحَيَاةُ فَكُلُّ يَوْمٍ سُورَةٌ ... تَتَقَنَّعُ الذِّكْرَى كَأَوَّلِ مَشْهَدِ
لِمَ يَصْنَعُ الإِنْسَانُ مَوتَاً غَائِرَاً ... يَطْهُو بِهِ الأَجْدَاثَ جَورَاً بِاليَدِ!
أَتُرَى لِشَيطَانِ المَآثِمِ شِرْعَةٌ ... سَكَبَتْ دَمَ الأَعْرَابِ هَدْرَاً سَرْمَدِي
لاَ تَغْرقُوا بِالفَجْرِ إِنَّ صَلاتَنَا ... سُتَزحْزِحُ الأَهْوَال نورًا أَحْمَدِي
مَا بَينَ طَائِرَتَيْنِ طِفْلٌ قَاصِفٌ ... نَشَّابُهُ صَوْبَ القَنَابِلِ يَهْتَدِيْـ!
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الفرسان: فرس: الفَرَس: وَاحِدُ الْخَيْلِ، وَالْجَمْعُ أَفراس، الذَّكَرُ والأُنثى فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ، وَلَا يُقَالُ للأُنثى فِيهِ فَرَسة؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأَصله التأْنيث فَلِذَلِكَ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَتَقُولُ ثَلَاثَةُ أَفرا … (لسان العرب)
- الفرقد: (الْفَرْقَدُ) : وَلَدُ الْبَقَرَةِ. وَ (مقاييس اللغة)
- المسجد: سجد: السَّاجِدُ: الْمُنْتَصِبُ فِي لُغَةِ طَيِّءٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَا يُحْفَظُ لِغَيْرِ اللَّيْثِ. ابْنُ سِيدَهْ: سَجَدَ يَسْجُدُ سُجُودًا وَضَعَ جَبْهَتَهُ بالأَرض، وَقَوْمٌ سُجَّدٌ وَسُجُودٌ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلّ … (لسان العرب)
- المورد: ورد: وَرْدُ كُلِّ شَجَرَةٍ: نَوْرُها، وَقَدْ غَلَبَتْ عَلَى نَوْعِ الحَوْجَم. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرْدُ نَوْرُ كُلِّ شَجَرَةٍ وزَهْرُ كُلِّ نَبْتَة، وَاحِدَتُهُ وَرْدة؛ قَالَ: وَالْوَرْدُ بِبِلَادِ الْعَرَبِ كَثِيرٌ … (لسان العرب)
- النبع: نبع: نَبَعَ الماءُ ونبِعَ ونَبُعَ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، يَنْبِعُ وينْبَعُ ويَنْبُع؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، نَبْعاً ونُبُوعاً: تَفجَّر، وَقِيلَ: خَرَجَ مِنَ الْعَيْنِ، وَلِذَلِكَ سُمِّيَتِ الْعَيْنُ يَنْبُوعاً؛ ق … (لسان العرب)
- باليد: (يَدَّ) الْيَاءُ وَالدَّالُ: أَصْلُ بِنَاءِ الْيَدِ لِلْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ، وَيُسْتَعَارُ فِي الْمِنَّةِ فَيُقَالُ: لَهُ عَلَيْهِ يَدٌ. وَيُجْمَعُ عَلَى الْأَيَادِي وَالْيُدِيِّ. قَالَ: فَإِنَّ لَهُ عِنْدِي يُدِيًّا وَ … (مقاييس اللغة)
- ببنادق: بندق: البُنْدُق: الجِلَّوْزُ، وَاحِدَتُهُ بُنْدُقةٌ، وَقِيلَ: البُندق حَمْلُ شَجَرٍ كالجلَّوْز. وبُنْدُقةُ: بَطن، قِيلَ أَبو قَبِيلَةٍ مِنَ الْيَمَنِ، وَهُوَ بُنْدُقةُ بْنُ مَظَّةَ بْنِ سَعد العَشيرة، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ … (لسان العرب)