خَفِّفْ مِنَ الحِمْلِ أَمْ لِلْجُرْحِ مَبْخَرَةٌ؟
الشاعر: عزان المَعْوَلي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر عزان المَعْوَلي، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خَفِّفْ مِنَ الحِمْلِ أَمْ لِلْجُرْحِ مَبْخَرَةٌ؟ — تُـرِيـقُ فِـيـكَ جِرَارَ الحُلْمِ بِالأَمَلِ!
يَا أَشْعَثَ الفَجْرِ هَلْ بَعثَرْتَ أَرْوِقَةً — عَـلَى الشَّتـَاتِ أَمِ اسْتَأنَسْتَ بِالعَمَلِ
كَـأَنَّمـَا الطُّوبُ طِـفْـلٌ أَنْـتَ حَـاضِنُهُ — بِـفِـطْـرَةِ الحُـبِّ كَـالنَّاـيَاتِ بِالعَسَلِ
فَهَــلْ تُــقَـطَّفـُ بِـالأَحْـلامِ أَشْـرِعَـةً — وَهَـلْ يُـصَـلِّي عَـلَيـكَ النَّجـْمُ بِالأَجَلِ
تُـنَـمِّلـُ النُّورَ بِـالآيَـاتِ مُـقْتَطِعَاً — مِــنَ الشَّقــَاءِ صَــبَـاحَـاتٍ بِـلاَ أسَـلِ
يَـا أَنْـتَ أَنـتَ رَحِـيْـقٌ وَهْـجُهُ قَـبَـسٌ — فَهَـلْ تَـحِـيـقُ بِـكَ البَـأسَاءُ بِالخَجَلِ
بَـوْحُ الطُّفـُولَةِ لاَ يَقْتَاتُ مِنْ قَلَمٍ — مُــكَــسَّرِ الحِـبْـرِ بِـالآَلامِ وَالعِـلَلِ
فَـمَـا سُـجُـودُكَ بِـالإِفْـلاَسِ مَـتْـرَبَةٌ — وَإِنَّمـــَا مَـــرَحٌ فِــي زُمْــرَةِ الشُّعــَلِ
فَـمَـنْ يُـحَـلِّقُ هَـذَا اليَـأسَ عَنْ شَفَةٍ — ظَــلِيــلَةٍ بِــنَهَــارٍ مُــدَّ بِــالقُــلَلِ
جَــبِــيــنُ ضَــوئِكَ صَــحْــرَاءٌ مُــمَــدَّدَةٌ — فَـكَـيْـفَ دَحْـرَجْتَهَا فِي سَطْوَةِ الوَجَلِ!
وَكَـيـفَ يَـخْـلَعُ نَهْـرُ الطِّفـْلِ مِعْطَفَهُ — عًـلًى الأُفُـولِ وَلا يَـبْـكِي عَلَى زُحَلِ
إِذَا تَــوضَّأــْتَ بِــالقُــرَآنِ فِـي عَـدَنٍ — فَـنَـعْـنِـعِ البُؤْسَ بِالجَنَّاتِ فِي عَجَلِ!
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحمل: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل …
- الشتات: الشَّتَاتُ : مصـ. ـ: التَّفرُّقُ؛ يخافُ المصلحُ على أُمّتِهِ الشَّتاتَ. ـ من الأمور: المتفرِّق؛ يحاولُ الطّالبُ جَمْعَ شَتاتِ أَفكاره/ جاء القومُ شَتاتَ شَتاتَ، أي مُتفرّقين.
- الطوب: طوب: يُقَالُ لِلدَّاخِلِ: طَوْبَةً وأَوْبَةً، يُريدونَ الطَّيِّبَ فِي الْمَعْنَى دُونَ اللَّفظ، لأَن تِلْكَ ياءٌ وَهَذِهِ وَاوٌ. والطُّوبَةُ: الآجُرَّة، شَامِيَّةٌ أَو رُومِيَّةٌ. قَالَ ثَعْلَبٌ، قَالَ أَبو عَمْرٍو: لَوْ …
- بالخجل: خجل: الْفَرَّاءُ: الخَجَل الِاسْتِرْخَاءُ مِنَ الْحَيَاءِ وَيَكُونُ مِنَ الذُّلِّ. رَجُلٌ خَجِل وَبِهِ خَجْلة أَي حَيَاءٌ. والخَجَل: التحيُّر والدَّهَش مِنَ الِاسْتِحْيَاءِ. وخَجِل الرَّجلُ خَجَلًا: فَعَل فِعْلًا فَاسْتَ …
- بالعسل: عسل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَأَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى؛ العَسَلُ فِي الدُّنْيَا هُوَ لُعاب النَّحْل وَقَدْ جَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِلُطْفِهِ شِفاءً لِلنَّاسِ، وَالْعَرَبُ تُذَكِّر العَسَل وتُؤنِّثه، وَتَذْك …
- بالعمل: عمل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي آيَةِ الصَّدَقات: وَالْعامِلِينَ عَلَيْها؛ هُمُ السُّعاة الَّذِينَ يأْخذون الصَّدَقات مِنْ أَربابها، وَاحِدُهُمْ عامِلٌ وساعٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا ترَكْتُ بعد نَفقة عيالي ومَؤُونة ع …
- بوح: بوح: البَوْحُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ. وباحَ الشيءُ: ظَهَرَ. وباحَ به بَوْحاً وبُؤُوحا وبُؤُوحَةً: أَظهره. وباحَ مَا كَتَمْتُ، وباحَ بِهِ صاحبُه، وباحَ بِسِرِّه: أَظهره. ورجل بَؤُوحٌ بِمَا فِي صَدْرِهِ وبَيْحانُ وبَيِّحانُ بِ …