توددت لا أني إليك فقير
الشاعر: إبراهيم عبد القادر المازني · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر إبراهيم عبد القادر المازني، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
توددت لا أني إليك فقير ... ولا أن بعداً عن ذراك عسير
ولا تحسبن منحيك ودي لحاجة ... ولا أن سحراً في العيون يمور
رويدك ليس الحسن وقفاً عليكم ... وأكثرما تملي الظنون غرور
وما كل حسن يشعف القلب سحره ... ولا كــــل مــــاء نافعٌ وطهور
ولست بمعدود النظير فتنثني ... تدل بما منه النظير كثير
كذلك ليس البدر في الكون واحداً ... فــــثــــم شــــموسٌ غيره وبدور
ولكنني مثلت للحسن صورة ... وأنت لها دون الأنام نظير
فلا تحسبن أني لبعدك موجع ... ولا أن قربي منك فيه سرور
بحسبي حسنٌ صورته خواطري ... له دون أحناء الضلوع سفور
أذا استوحش القلب الكليم فإنه ... أنيس إذا عز الأنيس سمير
فإن كنت في قكرت في الهجر والقلى ... فإني على غدر الصحاب صبور
ستبقى لكم مني يد الدهر حنة ... وذلك إفـــــــكٌ لو عـــــــلمــــــت وزور
فكل نضير في الحياة إلى ذوي ... وكـــــلٌّ عـــــليــــه الدائرات تــــدور
ستنسيني الأيام ما أنا واجد ... وتعفو كلوم للهوى وبثور
وأنساه حتى لست أذكر ما اسمه ... ويقفر من نور الوداد ضمير
بلى ربما حن الفؤاد إليكم ... وهاجت بصدري أنه وزفير
ولكنها ذكرى تمر وتنقضي ... وتذهلني عما تثير دهول
كذلك تنسانا وتنسى غرامنا ... إذا ما استرد العاريات معير
ولكن حسناً بر عنك نضيره ... وأبدلت منه القبح وهو سطور
ستذكر هذا ما حييت وفي الحشا ... مضيضٌ وفي القلب الكسير سعير
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- النظير: نظر: النَّظَر: حِسُّ الْعَيْنِ، نَظَره يَنْظُره نَظَراً ومَنْظَراً ومَنْظَرة ونَظَر إِليه. والمَنْظَر: مَصْدَرُ نَظَر. اللَّيْثُ: الْعَرَبُ تَقُولُ نَظَرَ يَنْظُر نَظَراً، قَالَ: وَيَجُوزُ تَخْفِيفُ الْمَصْدَرِ تَحْمِلُه … (لسان العرب)
- بمعدود: عدد: العَدُّ: إِحْصاءُ الشيءِ، عَدَّه يَعُدُّه عَدّاً وتَعْداداً وعَدَّةً وعَدَّدَه. والعَدَدُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً؛ لَهُ مَعْنَيَانِ: يَكُونُ أَحصى كُلَّ شَيْءٍ مَعْدُودًا فَيَكُونُ نَصْب … (لسان العرب)
- تملي: تمل: التُّمَيْلَة: دُويبَّة بِالْحِجَازِ عَلَى قَدْرِ الهِرَّة، وَالْجَمْعُ تِمْلانٌ، وَفِي التَّهْذِيبِ: الْجَمْعُ التُّمَيْلات. ابْنُ الأَعرابي: هُوَ التُّفَّة والتُّمَيلَة لعَناق الأَرض، وَيُقَالُ لذَكرها الفُنْجُل. و … (لسان العرب)
- توددت: ودد: الودُّ: مَصْدَرُ المودَّة. ابْنُ سِيدَهْ: الودُّ الحُبُّ يَكُونُ فِي جَمِيعِ مَداخِل الخَيْر؛ عَنْ أَبي زَيْدٍ. ووَدِدْتُ الشيءَ أَوَدُّ، وَهُوَ مِنَ الأُمْنِيَّة؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: هَذَا أَفضل الْكَلَامِ؛ وَقَالَ … (لسان العرب)
- ذراك: ذرأ: فِي صِفَاتِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، الذّارِئُ، وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَ الخَلْقَ أَي خَلَقَهم، وَكَذَلِكَ البارِئُ؛ قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً أَي خَلَقْنَا. وَقَالَ عَزَّ وَجَ … (لسان العرب)
- رويدك: ريد: الرَّيْد: حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ الْجَبَلِ. ابْنُ سِيدَهْ: الرَّيْدُ الحَيْدُ فِي الْجَبَلِ كَالْحَائِطِ، وَهُوَ الْحَرْفُ الناتئُ مِنْهُ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ، وَقِيلَ صَخْرُ الْغَيِّ، يَصِفُ عُقاباً: فَمَرَّتْ عَلَى ر … (لسان العرب)