تعدو العوادى والخطوب تنوب
الشاعر: باحثة البادية · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر باحثة البادية، من العصر الحديث، وتقع في ٢٤ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تعدو العوادى والخطوب تنوب ... ويلاه عيش المرء كيف يطيبُ
حمى النفاس شببت مهجة والد ... هيهات أن يطفى لظاه نحيب
حمى النفاس فجعت بعلاً لم يكد ... يرتاح حتى كدَّرته شَعوب
حمى النفاس قصفت غصناً قد بدا ... إثماره وجناه كاد يطيب
حمى النفاس أما رحمت محمداً ... وبكاؤه يصمى الحشا ويذيب
أمحمد يوم الولادة سَرنا ... لكنه من حيث سر عصيب
كم نقبت فى الطب تبغى حملها ... ولرب شرٍّ جرَّه التنقيب
وعسى الذى فيه الحياة مبغض ... وعسى الذى فيه البلاء حبيب
لهفى عليك اليتم أول حاضن ... لك بعدها والقابلات خطوب
واستقبلتك نوادب ما كان ذا ... يرجى ولكن البلاء نصيب
لم يجدِ ما زعم الطبيب ببرئها ... هيهات ان يقصى القضاء طبيب
فبطبه سالت عليك مدامع ... وبطبه انشقت عليك قلوب
يا قبر لا تعبث بغصن قوامها ... واحرص عليه إنه لرطيب
جاءت بأكفان وثوب زفافها ... لم يبله والله ذاك عجيب
إنى أفاطم مذ نعوك عليلة ... قلبى وطرفى ذائب وسكوب
ما كنت أدرى قبل خطبك بالأسى ... حتى دهتنى اليوم منه ضروب
أرضيت سكنى القبر كيف وأنت لم ... يعجبك بيت كنت فيه رحيب
وحثوا ثراه على جمالك عاطلاً ... أين الغلائل والحلى والطيب
واهاً لعينىن جؤذر قد أغمضت ... لك كان يحلو فيهما التشبيب
ما كنت أحسب أن تغمض فى الثرى ... رغماً ألا إن الحياة كذوب
أصديقتى جلت عليك مصيبتى ... والصبر ندَّ وما أراه يؤوب
عبدالعزيز يقال إنك صابر ... فإذا جزعت فذاك منك غريب
ولأنت أعرف بالشجاعة والقضا ... ولأنت تبرأ أن يقال هيوب
عش يا محمد بعد أمك سلوةً ... لأبيك إن غابت فليس تغيب
على أيّ بحرٍ نُظمت هذه القصيدة؟
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
ما معاني ألفاظها الغريبة؟
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التنقيب: نقب: النَّقْبُ: الثَّقْبُ فِي أَيِّ شيءٍ كَانَ، نَقَبه يَنْقُبه نَقْباً. وشيءٌ نَقِيبٌ: مَنْقُوب؛ قَالَ أَبو ذؤَيب: أَرِقْتُ لذِكْرِه، مِنْ غيرِ نَوْبٍ، ... كَما يَهْتاجُ مَوْشِيٌّ نَقِيبُ يَعْنِي بالمَوْشِيِّ يَراعةً. و … (لسان العرب)
- الطب: (طَبَّ) الطَّاءُ وَالْبَاءُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى عِلْمٍ بِالشَّيْءِ وَمَهَارَةٍ فِيهِ. وَالْآخَرُ عَلَى امْتِدَادٍ فِي الشَّيْءِ وَاسْتِطَالَةٍ. فَالْأَوَّلُ الطِّبُّ، وَهُوَ الْعِلْمُ بِالشَّي … (مقاييس اللغة)
- النفاس: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو … (لسان العرب)
- بعلا: علا: عُلْو كُلِّ شَيْءٍ وعِلْوه وعَلْوُه وعُلاوَتُه وعَالِيه وعالِيَتُه: أَرْفَعُه، يَتَعَدَّى إِلَيْهِ الفعلُ بحَرْف وَبِغَيْرِ حَرْف كَقَوْلِكَ قَعَدْتُ عُلْوه وَفِي عُلْوِه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: سِفْلُ الدَّارِ وع … (لسان العرب)
- تنوب: تنب: التَّنُّوبُ: شَجَرٌ، عَنْ أَبي حنيفة. (لسان العرب)
- جره: جَرَهَ: سَمِعْتُ جَراهِيةَ الْقَوْمِ: يُرِيدُ كلامَهم وجَلَبتهم وعَلانيتهم دُونَ سِرِّهم. وَيُقَالُ: جَرَّهْتُ الأَمر تَجْريهاً إِذا أَعْلَنته. ولقيتُه جَراهِيةً أَي ظاهِراً؛ قَالَ ابْنُ العَجْلانِ الهُذَليُّ: وَلَوْلَا … (لسان العرب)
- حملها: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- رحمت: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.