مِن الفَقير كاتب المَواقف
الشاعر: العُشاري · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر العُشاري، من العصر العثماني، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مِن الفَقير كاتب المَواقف ... إِلى الإِمام الأَلمعي العارف
إِلى سُليمان النَبيل الأَوحد ... الجَوهر الفَرد البَليغ المُفرَد
أَهدي سَلاماً عطره يَفوح ... وَطيبه تنعش فيهِ الرُوح
وَنوره يَأخذ بِالأَبصار ... وَذكره يُشيع في الأَمصار
قَد صاغَهُ مِن ذهنه وَفكره ... تَحمله أَيدي كِرام برره
إِلى حَبيب حازَ رق الحُب ... وَقَد ثَوى لي مُهجَتي وَقَلبي
سارَ وَسار القَلب في رِكابه ... كَأَنَّهُ يا صاح مِن أَصحابه
إِلى محل الوَحي وَالرِسالة ... وَمَعدن الحكمة وَالبَسالة
وَمَصدر الفَضل وَروح شَخصه ... كَما أَتى في نَقله وَنَصه
سَيد سادات الوَرى وَراسها ... وَمسكها وَطيبها وَآسها
مُحمد أَحمَد كُل الخَلق ... وَخَير أَهل جَمعها وَالفرق
هُناكَ حَط رَحله سلمان ... طوبى لَهُ قَد جاءَهُ الأَمان
ثُم يُناديه لِسان الحال ... سَلمان مِنا فازَ بِالوِصال
وَبَعد أَن يَقضي مِن المُختار ... أَوطاره يَأتي رَفيق الغار
السَيد الصديق خَير الخلفا ... وَبَعده الفاروق مَولى الحنفا
وَبَعده للشاهد المنوره ... وَبَعد أَن يَقضي هُناكَ وَطره
يَسير نَحوَ مَكة المشرفة ... يَطوف بِالبَيت وَيَأتي عرفة
فَيا لَها سَعادة قَعساء ... شَماء عُليا دونها السَماء
هنيت يا ابن الفتية الأَكارم ... بِما حَباك اللَه مِن مَكارم
قَد سرت عنا راشِداً وَعالما ... وَرَدك اللَه إِلَينا سالِما
فَاِسمَع أَبا أَحمَد ما جَرى لي ... في سفرك المكرم المفضال
شَرح المَواقف الَّذي ما نسجا ... حَقاً عَلى منهاجه من درجا
لَما وَصَلت هيت خلكم شَرع ... بِخَطه وَالصدق قَول متبع
فَجاءَنا بَرد شَديد قر ... ما لِفَتى مِن بَأسه مغر
أشل مِنا الكَف وَالأَصابِعا ... وَأَخرس الأَلسنة المصاقعا
وَكسر الجليد كُل آنية ... وَأخمَدت يا سلم كُل ثاغية
وَلَم يَزَل يسوسنا بنقمته ... كَأَنَّهُ الحَجاج في رعيته
ثُم انقَضَت أَيامه المتسقه ... وَما كَتَبنا مِنهُ خمسي وَرقة
وَبَعدَما أَدبر عَنا وَرَحَل ... وَشَمس عَزمي قَد عَلَت فَوقَ زُحَل
شَدَدت أَزري موقداً نِبراسي ... أَكتب كراساً عَلى كراس
وَلَم أَزَل أَكتُب بِالحَواشي ... حَتّى وَهَت مِن نصبي مشاشي
وَكُلَّما أَذكُر خلاً حَسَنا ... يَأتي نَشاطي مِن هُنا وَمِن هُنا
لَكِنَّني أَخَذت حبراً أَحمَرا ... وَكَاغداً تَتمة وَمسطرا
لا زِلت مَنصوراً عَلى أَعدائِنا ... وَرَدك اللَه إلى بِـــــــلادنـــــــا
وَقَد أَتَتنا عَنكُم الأَخبار ... بِما أَتَته الفتية الأَشرار
إِذ جَمَعوا جُيوشَهُم وَحارَبوا ... وَاِنتَشَرَت بُغاتهم وَضارَبوا
فاستقبلتهم ذاتك الجَميلة ... وَأَنتَ في شرذمة قَليلة
وَقَد حَماك رَبُنا مِن ضرهم ... حَتّى رَدَدت كَيدَهُم في نَحرِهم
فَالحَمد لِلّه عَلى السَلامة ... فَما عَلى مَن حازَها نَدامة
ثُم السَلام عَن غَرام زائد ... إِلى الأَخ الشَقيق ملا حامد
وَبَعده السَيد عيسى الكُردي ... كَأَنَّهُ وَإِن تَناءى عِندي
وَنَسأل الدُعا مِن الجَميع ... في رَوضة المطهر الشَفيع
صَلى عَلَيه اللَه ما انهل الحَيا ... وَالآل وَالصَحب الكِرام الأتقيا
إِلى الحِجاز أَو إِلى دمشق ... وُصول هَذا الطرس فافهم نطقي
مُقبلاً أَنامل التَحرير ... سَلمان ذي الحكمة وَالتَدبير
وصوله بِالخَير وَالسَعادة ... وَاليمن وَالأَمان وَالسِيادة
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البليغ: ليغ: الأَلْيَغُ: الَّذِي يَرْجِع كلامُه ولسانُه إِلَى الْيَاءِ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي لَا يُبَيِّنُ الكلامَ، وَالِاسْمُ اللَّيَغُ واللِّياغةُ، وامرأَة لَيْغاءُ. واللِّياغةُ: الأَحْمَقُ؛ الْكَسْرِ عَنِ ابْنِ الأَعرابي وَا … (لسان العرب)
- الجوهر: جهر: الجَهْرَةُ: مَا ظَهَرَ. وَرَآهُ جَهْرَةً: لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا سِترٌ؛ ورأَيته جَهْرَةً وكلمتُه جَهْرَةً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً؛ أَي غيرَ مُسْتَتِر عَنَّا بِشَيْءٍ. وَقَوْلُهُ عَز … (لسان العرب)
- العارف: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- المفرد: فرد: اللَّهُ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ هُوَ الفَرْدُ، وَقَدْ تَفَرَّدَ بالأَمر دُونَ خَلْقِهِ. اللَّيْثُ: والفَرْد فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى هُوَ الْوَاحِدُ الأَحد الَّذِي لَا نَظِيرَ لَهُ وَلَا مِثْلَ وَلَا ثَانِيَ. قَالَ … (لسان العرب)
- المواقف: وَقَفَ: الوُقُوف خِلَافُ الجُلوس، وَقَفَ بِالْمَكَانِ وَقْفاً ووُقُوفاً، فَهُوَ وَاقِف، وَالْجَمْعُ وُقْف ووُقُوف، وَيُقَالُ: وَقَفَتِ الدابةُ تَقِفُ وُقُوفاً، ووَقَفْتُها أَنا وَقْفاً. ووَقَّفَ الدابةَ: جَعَلَهَا تَقِف؛ … (لسان العرب)
- النبيل: بيل: بِيل: نَهْر، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- برره: برر: البِرُّ: الصِّدْقُ والطاعةُ. وَفِي التَّنْزِيلِ: لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ؛ أَراد ولكنَّ البِرَّ بِرُّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ؛ ق … (لسان العرب)
- تحمله: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)