كــــف المــــلام فَــــلَست أَول عَذلي
الشاعر: العُشاري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر العُشاري، من العصر العثماني، وتقع في 48 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كــــف المــــلام فَــــلَست أَول عَذلي ... كَم في الفُؤاد صَبابة لا تَنجَلي
أَتلوم من ملك الغَرام فُؤاده ... فاذهب فَأَنتَ عَن الغَرام بِمعزل
يا للرجال حمية مِن غادة ... ترمي بِأَجفان الغَزال الأَكحَل
نَظَرت فَأَي حشاشة لَم تَنقَطع ... وَنَأت فَأَية عبرة لَم تَنزل
مَرض الجُفون وَسقمها قَد حَلَّ بي ... في كُلِّ جُزء مِن قِواي وَمفصل
سارَت وَقَد طَلَع الصَباح بِفرقها ... متبلجاً عَن لَيل فرع أَليَلِ
وَتَأودت في قامة لَو قابلت ... أَمضى العَوامل في الوَغى لَم يعمل
يا ربة الخَد الأَسيل وَتربة ال ... خصر النَحيل تَقربي وَتدللي
كَيفَ الوصول إِلى جناك وَدونه ... زرق الأَسنة في اللهام الجحفل
فَهبي بِأَني ألتَقيهم مُفردا ... بِعَزائِمي العُظمى وَقُوة هَيكلي
فَبِأَي عَقل ألتقيك وَانَّني ... إِن شمت وَجهك مُسفِراً لَم أعقل
لَك في الفُؤاد مَكانة مَخصوصة ... لَك في القُلوب مَنازل لَم تَنزل
يا نسمة حملت إِلي حَديثها ... بُثي أَحاديثي إِلَيها وَاحملي
فَلَنا هُناك مَعاهد لَم نَنسَها ... وَلَنا هُناكَ مَعالم لَم تجهل
حَيث الحَبيبة وَالحَبيب كِلاهُما ... غُصنان بَينَ مقبل وَمقبل
وَالغُصن غَض وَالزمان مُوافق ... وَالجد سام وَالرَقيب بِمَعزل
حَتّى إِذا أَبدى الزَمان ضَبابه ... وَتَغولت غيلانه في مَنزِلي
وَبَــــدَت جَنادعه وَهال كَأنه ... جلمود صَخر قَد تَحدر مِن عل
أَضحى يُكلفني بِدَعوة فتية ... أَحلى مَذاقهم كَماء الحَنظل
لا در درك يـــــا زَمـــــان فَــــإِنَّنــــي ... عبد لآل مُحَمد وَبَني علي
أَأضــــام عَبد اللَه دَعوة صارخ ... مِن رَيب ذا الزمَن الخؤون وَأَنتَ لي
وَيُصيبني جنف وَأَنتَ وَسيلَتي ... وَيحل بي سوء وَبابك موثلي
يا ابن السراة الطائِرين إِلى العُلى ... وَالسائِرين إِلى المقام الأَفضل
وابن الثقات القابِضين عَلى التُقى ... وَالشارِبين مِن الغَدير الأَول
قَوم لَهُم في المَجد أَرفع رتبة ... منصة مِن قَبلهم لَم تَنزل
السادة الشُرَفاء وَالشُم الألى ... تعزى أصولهم لِأَكرم مُرسل
وَالقادة الأَنجاب عترة أَحمد ... وَبني علي المُرتَضى القرم الوَلي
لَكَ يا ابن فَخر مِنهُم فَخر غَدا ... مُتَأَلقا فَوقَ السماك الأَعزَل
عــــلم وَعــــرفــــان وَفَضل باهر ... وَفَضائل جَلت وَتَفصيل جلي
وَيَد تسح وَلا تشح مَدى المَدى ... وَتَطول بِالجود العَميم الأَطول
وَمَحاسن حسنت فَطابَ سَماعها ... وَتَسَلسَلَت مثل الشَراب السَلسل
طالَت مَناقبك الحِسان فَأعجَزَت ... ذهن الفَصيح المفلق المُتأمل
إِذ أَنتَ مصدر كُل فَضل باهر ... وَمَدار كُل حَميدة وَتَفضل
أَصبَحت فَرداً في المَكارم وَاحِداً ... تُدعى بِخَير مُعظم وَمبجل
يهنيك أَولاد سَمَت أَقدارهم ... وَجَرَت أَياديهم كَسَيل مُرسل
بيض الوُجوه كَريمة أَحسابهم ... شــــم الأُنــــوف مِن الطِراز الأَول
نَشرت مَفاخرهم عَلى كُل الوَرى ... وَبَدَت مَكارِمهُم لِكُل مُؤمل
وَكَفى لَهُم شَرَفاً بِأَنك والد ... لَهُم لأنك صاحب الشرَف العلي
لَكُم الحِماية وَالرعاية لِلوَرى ... إرثــــا وأي وراثــــة لَم تُــــقــــبــــل
وَلَكُم علي مَكارم لَم أَنسَها ... لا وَالإله الواحد الفَرد العلي
منن بِها طَوقتموني سابِقاً ... في لاحق بَينَ الوَرى لَم تَجهل
وَلَقَد أَقَمت لِوَعدكم مُتَشَوقاً ... كَتشوف الصاري لأعذب منهل
لا أَمتري فيما وَعَدت وَلَم أَقُل ... طالَ الوُقوف عَلى رُسوم المَنزل
حاشا جَنابك أَن يَقول لِقاصد ... فَإِذا تَشاء أَبا مُعاذ فارحل
لكنما الإِنسان خص بِحالة ... هلع الفُؤاد وَخيفة المُستعجل
فَمَتى وَجَدت أَبا الكِرام لِحاجَتي ... وَقتاً فَبادر بِالقَضاء وَعَجل
إِني اِقتَرَحت لشدتي وَضَرورَتي ... لما علمتك في الشَدائد موئلي
لا زلت مَحروس الجَناب مؤملاً ... لِلحــــادِثات وَكُل أَمر معضل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من الصحاح، لسان العرب:
- النحيل: الحيلة بالفتح: المعزى الكثيرة. والحِيلَةُ بالكسر: الاسمُ من الاحتيال، (212 صحاح 4) وهو من الواو، وكذلك الحيل والحول. يقال: لا حيل ولا قوة، لغة في حول. قال الفراء: يقال هو أَحْيَلُ منك، أي أكثر حِيلَةً. وما أَحْيَلَهُ لغة … (الصحاح)
- بفرقها: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- بمعزل: عزل: عَزَلَ الشيءَ يَعْزِلُه عَزْلًا وعَزَّلَهُ فاعْتَزَلَ وانْعَزَلَ وتَعَزَّلَ: نَحَّاه جانِباً فَتَنَحَّى. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ؛ مَعْنَاهُ أَنَّهم لَمَّا رُمُوا بِالنُّجُومِ مُن … (لسان العرب)
- تقربي: قرب: القُرْبُ نقيضُ البُعْدِ. قَرُبَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْرُبُ قُرْباً وقُرْباناً وقِرْباناً أَي دَنا، فَهُوَ قريبٌ، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِ … (لسان العرب)
- تنجلي: نجل: النَّجْل: النَّسْل. الْمُحْكَمُ: النَّجْل الْوَلَدُ، وَقَدْ نَجَلَ بِهِ أَبوه يَنْجُلُ نَجْلًا ونَجَلَه أَي ولَدَه؛ قَالَ الأَعشى: أَنْجَبَ أَيَّامَ والِداهُ بِهِ، ... إِذ نَجَلاهُ فَنِعْم مَا نَجَلا قَالَ الْفَارِس … (لسان العرب)
- تنزل: نزل: النُّزُول: الْحُلُولُ، وَقَدْ نَزَلَهم ونَزَلَ عَلَيْهِمْ ونَزَلَ بِهِمْ يَنْزل نُزُولًا ومَنْزَلًا ومَنْزِلًا، بِالْكَسْرِ شَاذٌّ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَإِنْ ذَكَّرَتْك الدارَ مَنْزِلُها [مَنْزَلُها] جُمْلُ أَراد: أَإِ … (لسان العرب)