طربت ولم أطرب لساجعة وهنا
الشاعر: عبد السلام بن محمد بن عبد الجليل · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر عبد السلام بن محمد بن عبد الجليل، من العصر الحديث، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طربت ولم أطرب لساجعة وهنا ... ولا لأعاريب تربّعن بالدّهنا
ولا لفُتَيّات هناك وفتية ... ولا رسم دار من لبيني ولا لبني
ولا لنصيص العيس ينفخن في البرى ... بكل وجين فوق ناجية وجنا
أذب واحمى عن حماهم وأحتمى ... وأجنى على من رامهم شرّ ما يجنى
أضعت به عمرا وأتعبت فكرةً ... فجاء ولا معنى صحيحا ولا وزنا
وعرضت للتّمزيق عرضك باحثا ... بظلفك عن حتف بجانبك الأدنى
وجاوزت في الميدان شأوك قارنا ... أفيلك بالبزل ابتدَرنَ المدى رهنا
إذا صرصرت في الجو فتخاء لقوةٌ ... تكدر بالعصفور في برجه المغنى
تشّبعت اعجابا بما لست نائلا ... فأطرق كرى إن النعام هنا لدنا
عنيت بما لم تعه من هضم حزبنا ... فهلا بتصحيح الذي تبتغي تعنى
أما ترتضي أشياخ وادان قدوة ... وأشياخ تيشيت الجهابذة اللسنا
فما ابتدعوا كلا ولا تبعوا هوى ... ولا هدموا مما بنى المصطفى ركنا
ولا أحدثوا في سيرة الشيخ حادثا ... ولا فرّقوا جمعا ولا بعثوا شحنا
ولا خطّؤوا فيها مصيبا تعَصُّباً ... ولا اتّخذوا ممن سواها لها خدنا
وانهم من هدي أشياخنا اهتدوا ... لهم صحّحوا أخذ الطريقة والإذنا
وأشياخُنا والحال أفضل شاهد ... على سيرة المختار سيرتُهم تبنى
أولئك عمّار المساجد بالتقى ... وإحياء ما أحيى الرسولُ وما سنا
وصوام أيام المصيف على الطوى ... وقوّام ليل المحل حين الدجى جنّا
وحجاج بيت اللّه والأمر هاكذا ... وسداد خلات العفاة ولا منّا
وحلال عقد المشكل الصعب للورى ... إذا عز حلّ المشكل الحاذق الذهنا
وفيهم مجال القول متّسِعٌ لنا ... ولكننا خوف الاطالة قصرنا
ونحن أناسٌ لا نصول بباطل ... ولا نتقي من صال ضعفاً ولا جبنا
تزُمّ على عطف اللطيف ثقافنا ... ومسمارنا لسنا نحك به شنا
ويعلم أهل الشرق والغرب أننا ... حجبنا تراث العلم من جدنا الاسنى
وأن القوافي في بدينا لواؤها ... وقائلُها ندعوه عبدا لنا قنا
وندمغ بالحق الاباطل سورة ... نرد غلاة المبطلين بها عنا
ألا فليقصّر من أراد سباقنا ... على الرغم منا أو يكن مثل ما كنا
ولولا كفاح عن طريقة حزبنا ... وذبٌّ عن الأشياخ في كل ما عنا
لا عرضت عن تنقاد زيفك صائنا ... لسانا به قد كنت عن مثل ذاضنا
ولو لم أكن للعاتبين مجنبا ... ولا أقتفي ما عشت من ءافن افنا
لجئت بها شنعاء بشعاء فظّة ... معرّقةً لم تبق عظما ولا سنا
ولو أنما أهديت شعرٌ مهذّب ... فرشحته وزنا وشحته معنى
لاهديتها فوق الروى مجيبة ... على وفق ما أهديت حاليةً حسنى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الميدان: ميد: مَادَ الشَّيْءُ يَميد: زَاغَ وَزَكَا؛ ومِدْتُه وأَمَدْتُه: أَعْطَيْتُه. وامْتَادَه: طَلَبَ أَن يَمِيدَه. ومادَ أَهْلَه إِذَا غارَهم ومارَهم. ومادَ إِذا تَجِرَ، ومادَ: أَفْضَلَ. والمائِدةُ: الطَّعَامُ نَفْسُه وإِن لَ … (لسان العرب)
- باحثا: حثا: ابْنُ سِيدَهْ: حَثَا عَلَيْهِ الترابَ حَثْواً هَالَهُ، وَالْيَاءُ أَعلى. الأَزهري: حَثَوْتُ الترابَ وحثي حَثَيْتُ حَثْواً وحثي حَثْياً، وحَثَا الترابُ نفسُه وَغَيْرُهُ يَحْثُو ويَحْثَى؛ الأَخيرة نَادِرَةٌ، وَنَظِيرُ … (لسان العرب)
- بالبزل: بزل: بَزَل الشيءَ يَبْزُلُهُ بَزْلًا وبَزَّلَهُ فَتَبَزَّل: شَقَّه. وتَبَزَّل الْجَسَدُ: تَفَطَّر بِالدَّمِ، وتَبَزَّل السِّقاء كَذَلِكَ. وسِقَاءٌ فِيهِ بَزْلٌ: يَتَبزَّلُ بِالْمَاءِ، وَالْجَمْعُ بُزُول. الْجَوْهَرِيُّ: … (لسان العرب)
- بجانبك: جأنب: التَّهْذِيبِ فِي الرُّبَاعِيِّ عَنِ اللَّيْثِ: رَجُلٌ جَأْنَبٌ: قصِيرٌ. (لسان العرب)
- بظلفك: ظلف: الظَّلْف والظِّلْف: ظفُرُ كُلِّ مَا اجْتَرَّ، وَهُوَ ظِلْف البَقرة وَالشَّاةِ والظبْي وَمَا أَشبهها، وَالْجَمْعُ أَظْلَاف. ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ رِجل الإِنسان وَقَدَمُهُ، وَحَافِرُ الْفَرَسِ، وخُفّ الْبَعِيرِ و … (لسان العرب)