نــزه النــفــس فــي ريـاض العـلوم

الشاعر: محمد فهمي الرشيد · البحر: الخفيف

هذه القصيدة من شعر محمد فهمي الرشيد، من العصر الحديث، وتقع في 60 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الميم.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

نــزه النــفــس فــي ريـاض العـلوم — وانتظم في الخصوص لا في العموم

وتــنــزه عــن الجــهــالات واحـفـظ — مــن دنــاءآتــهـا عـلا التـعـظـيـم

وتــنــبــه إلى الفــضــائل تــسـمـو — وتـــشـــبـــه بـــكـــل حـــر كـــريـــم

واتــصــف بـالكـمـال قـولاً وفـعـلاً — وتـــخـــلص مــن كــل نــقــص ذمــيــم

ودع اللهــو فـي البـطـالة أو فـي — غــيــر نــفـع يـجـديـك بـالتـعـليـم

واجـــتـــنــب كــل أحــمــق وجــهــول — واجـتـلب صـحـبـة الحـكـيـم العليم

واحــفــظ العــمـران يـضـيـع هـبـاء — واسـتـزد فـيـه بـاقـتـنـاء العلوم

فــهــي النــنــة التـي فـي ربـاهـا — دائم الخــلد فـي سـعـود النـعـيـم

مـن عـلاهـا تـدنـو القـطوف ونجنى — ثـــــمـــــرات لكــــل ذوق ســــليــــم

حــبــذا مـن أقـام فـيـهـا فـأضـحـى — فــي صـفـاء لم يـنـكـدر بـالهـمـوم

وبــــدا رافــــلاً بـــســـنـــدس عـــز — مــن نــسـيـج الإجـلال والتـكـريـم

وأدام الشـــكـــر الجــيــل لمــولا — ه عـلى تـوفـيـق العـزيـز العـظـيم

ســـيـــد أرشـــد الرعـــايــا هــداه — فـاهـتـدوا فـي صـراطـه المـسـتقيم

وامــــا دعــــاهــــمــــو النـــجـــاح — فـاقـتـدوا بـالإخـلاص والتـسـليـم

وأمـــيـــر مـــن شـــأنــه كــل رفــق — شــمـل العـفـو مـنـه غـيـر الظـلوم

مــنـذ إحـكـامـه البـلاد اطـمـئنـت — ونــــجــــت مــــن ضــــرائب ورســــوم

مــلأ الخــافــقـيـن عـلمـاً وحـلمـاً — مــثــل عــدل وافٍ وفــضــل عــمــيــم

وبـــدا العـــرفـــان طـــيــب غــراس — مـن أيـاديـه بـالبـقـا المـسـتديم

مــدن القــطــر بــالمــدارس حــتــى — صــار بــالعـلم مـحـكـم التـنـظـيـم

وارتـقـت مـصـر في الكمالات أوجاً — فـاق فـي العـز مـجـدهـا مـن قـديم

وزهـــا نـــورهـــا بـــرونــق حــســن — فـي تـجـلي سـنـا الجـمـال الوسـيم

فــهــي الآن فــي المـمـالك أمـسـت — مـثـل بـدر التـمـام بـيـن النـجوم

ولقــد أصــبــحـت زهـور اجـتـنـاهـا — مـن ريـاض العـلوم طـيـب الشـمـيـم

فـهـو ظـل الأنـام بـالفـضل والعد — ل وغــــون الأمــــان للمــــظــــلوم

خــيــر مــن ولي الوزارة فــيــهــا — إصــــلاح الأمـــور والتـــقـــويـــم

حـــكـــمــة مــن صــواب رأي ســديــد — قــد شــفــت بــالدواء كــل ســقـيـم

وذكــــاء مــــن فـــكـــره كـــذكـــاءٍ — قـــد جـــلت كــل غــيــهــب مــركــوم

ومـــضـــاء مــن صــدق عــزم بــحــزم — كــل شــيــء فــي طــوعـه كـالخـديـم

ســاعــدتــه الأقـدار فـي كـل امـر — بـنـفـاذ الأمـر الجـليـل الفـخـيم

فــافــاد البــلاد نــفـعـاً جـزيـلاً — اذهــب الضــرّ مــثـل ذرو الهـشـيـم

وتــوالت فــيــهــا مــآثــره الغــر — ر فـــصـــارت مـــســـطــرات الرقــوم

قــد أراد الخـيـرات فـي كـل قـصـد — مـــن ضـــمــيــر حــر وقــلب رحــيــم

وتـــجـــلت أشـــعـــة الرشــد مــنــه — مــهــديــات الســنــا لكــل زعــيــم

وبـــه مـــنـــهـــل الوزارة امــســى — فـي اعـتـدال المـزاج مـن تـسـنـيم

حــبــذا مــن فــخــر بــفــهــم زكــي — وبــعــزم مــن ذي الفــقـار صـمـيـم

وصـــنـــيــع مــبــارك مــن عــلى ال — هــمــم النــافــعــات بــالتـعـمـيـم

نــاشــر العــلم فــي مـعـالم فـضـل — رفــع اعــلامــهــا دليــل الفـهـوم

مـــن تـــرقــت بــه المــدارس عــزاً — لاح اقــــبــــاله لكـــل فـــهـــيـــم

فـاسـتـفـادت بـنـو البـلاد مـزايا — هــا ومـنـهـا لم يـبـق مـن مـحـروم

واســتــجــادت لحــوزهــا كــل عــلم — فـــاز طـــلابــه بــنــفــع جــســيــم

فـتـحـت أبـواب القـبـول اكـتـراماً — لفـــقـــيـــر يـــؤمـــهـــا ويــتــيــم

وعــلى صـيـتـهـا عـلى الغـيـر طـراً — كــالثــريــا فــي نــســبـة للأديـم

واقــام البــرهــان كــل امــتـحـان — مـقـنـع فـي المـنـطـوق والمـفـهـوم

فــيــهــا الاحــتـفـال حـق عـمـومـاً — وخـــصـــوصـــاً مـــديــنــة الفــيــوم

فــانــظــر اليــوم حــسـنـه وسـنـاه — مــاله فــي كــمــاله مــن قــســيــم

بـــوجـــوه قـــد اقـــبـــلت وصـــدور — شـرحـت مـن ثـغـر السـرور البـسـيم

وذوات مــــن اهـــل عـــلم وفـــضـــل — وقــضــاة بــالحــق بــيــن الخـصـوم

أشــرق البــدر بــيــنــهـم بـجـمـال — فــي كــمــال مــحـمـود خـلق عـظـيـم

مــعــدن الفــضــل والمـراحـم والآ — لاء والحــلم والنــدى المــعــلوم

ومـديـر الإنـصـاف والأمـن فـي كأ — س رحـــيـــق العـــدالة المـــلثــوم

ومــجــيــر المــضــام مـن كـل ضـيـر — ومــصــيــر الجــزا لردع المــضـيـم

ومــنــيــر البـلاد بـالحـق والصـد — ق وهــادي ســرى الطـريـق القـويـم

ومـريـد الإصـلاح بـالأمـر والنـه — ي بـــقـــصـــد لكـــل خــيــر مــديــم

قــد بـدت للفـيـوم بـشـرى سـجـايـا — ه فــوافـت بـالوعـد مـنـذ القـدوم

فــــأيّ مــــن مــــشــــكـــلات امـــور — حـــلهـــا فــكــره بــامــرٍ حــكــيــم

وكـــأي مـــن عـــامـــرات اعـــيـــدت — عـــامـــرات مـــشـــيـــدات الرســـوم

وكـــأي مـــن غـــاشـــيـــات أزيـــلت — وانــجــلى خــطـبـهـا عـن الإقـليـم

شــكــر الله حـسـن تـلك المـسـاعـي — وادام احــــتـــفـــاله بـــالعـــلوم

فــبــه نــاديــهـا السـعـيـد تـجـلي — فــي صــفـاء قـد فـاز بـالتـتـمـيـم

والتــهــانــي فــي مــدحــه أرّخـتـه — شــــرف الامــــتـــحـــان للفـــيـــوم

البحر والقافية

القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.

تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.

القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • التعظيم: [ع ظ م]. (مصدر عَظَّمَ). "تَعْظِيمُ الرَّجُلِ" : تَفْخِيمُهُ، تَكْبِيرُهُ، تَبْجِيلُهُ. "إِيَّاكَ وَالإِفْرَاطَ فِي التَّعْظِيمِ" (الجاحظ).
  • الخصوص: الخُصُوصُ : مصـ،-: الانفراد ويقابله العموم؛ يعحبني هذا الصديق خصوصاً. -: الحصْر وضده الإطلاق / على الخصوص، ضد على الإطلاق / على الخصوص أو خصوصاً أي لا سِيما.
  • العليم: العَلِيمُ : المتصف بالعِلْم قَالُوا لا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلاَمٍ عَلِيمٍ ج عُلماءُ.-: من أسماء اللَّه الحُسْنى إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيم.
  • العمران: العُمْرَان : البنيان، ما يُعْمَر به البلد ويحسن حاله، بكثرة السكان ونمو الصناعة والتجارة والبناء؛ نما العمرانُ في هذا البلد بعد أن كان صغيرا/ العدل أساس العُمران /علم العمران عند ابن خلدون، هو علم الاجتماع.
  • العموم: العُمُوم : مصـ.-: صفة ما هو عامٌّ أي الشمول، يفضل الناس على العموم الشخص الصادق أي بوجه عام / يمكن القول عموماً أي بشكل عام دون تخصيص.
  • باقتناء: [ق ن ي]. (مصدر اِقْتَنَى). 1."يَسْعَى إلى اقْتِنَاءِ الْمَالِ" : إلَى جَمْعِهِ. 2."يَعْمَلُ عَلَى اقْتِناءِ لَوْحَاتٍ فَنِّيَّةٍ" : عَلَى اخْتِيارِها وَالاحْتِفاظِ بِها، اِتِّخَاذِها ضِمْنَ مَجْموعَاتٍ ثَمِينَةٍ.
  • بالتعليم: [ع ل م]. (مصدر عَلَّمَ). 1."وِزَارَةُ التَّعْلِيمِ وَالتَّرْبِيَةِ" : الوِزَارَةُ الْمَسْؤُولَةُ عَنْ تَلْقِينِ أَبْنَاءِ الشَّعْبِ الْمَعَارِفَ وَمَبَادِئَ العُلُومِ فِي الْمَدَارِسِ الابْتِدَائِيَّةِ وَالثَّانَوِيَّةِ …

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة