بمجد رياض هل عيد هو العيد
الشاعر: محمد فهمي الرشيد · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر محمد فهمي الرشيد، من العصر الحديث، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بمجد رياض هل عيد هو العيد ... فأثمرت الخيرات مذ أورق العود
وورق التهاني غردت فوق بانها ... فأعربت الألحان مذ أطرب العود
وقد فاح نفح الطيب في نسماته ... ففاق اريج الندأ وما زكا العود
وقدّ الغصون اخضرّ فاحمرّ خدها ... إذ اصفرّ لون البؤس فابيضت السود
وزهر الأماني لاح بالبشر يانعاً ... ورهز المنايا حال والبأس محدود
وورد الهنا طاب الجنى من خدوده ... فعن شوكه من طوقه خلص الجيد
وغرس المعاني آن وقت نجاحه ... إذ انصرفت عنه الحوادث والدود
ومن طالع التوفيق دام سعوده ... بدا بكمال اليمن بين الملا عيد
كذاك عنايات الخديوي فهكذا ... عهدنا سجاياه وآلاؤه عيد
افاض الندى للقطر من مزن غيثه ... فوافي لبرق الصدق فيه المواعيد
وأمست رعود الخطب عنه صوامتاً ... كما لسعود الخصب في النطق تغريد
وجادت عيون الطل تبكي مسرة ... لها في ابنسام النور بالنور تفريد
فاشرقت الأمصار والمدن بهجة ... بها قد روت عنها السباسب والبيد
فذا موسم الخيرات اقبل عيده ... وللكون منه في المسرات تجديد
فاي فؤاد لم يطر فرحاً على ... غصون التهاني فهو لا شك جلمود
وأي ابتهاج مثل هذا الذي به ... زها رونق الدنيا كما هو معهود
وهل من أولي الألباب من ليس شاكراً ... لاحسان مولى منه للناس تعويد
فكم من اياد للخديوي وخيرها ... رياض له ظل من العدل ممدود
هو المصطفى من بين اهل زمانه ... لمختاره التوفيق عز وتأييد
هو النعمة الكبرى هو القصد والمنى ... هو المنة العظمى هو الفضل والجود
هو الرجل المعروف بالصدق والوفا ... هو البطل المشهور والفعل مشهود
مشيد اركان المعالي التي سمت ... وليس لها من سطوة الدهر تهديد
ورافع رايات العدالة فوق ما ... له من بناه في المكارم تشييد
وغارس افنان الفنون بعلمه ... فمن غرسه طلح المعارف منضود
ومتقن انواع السياسة حكمة ... بها شرقا أوج الرياسة موعود
هو المقتدي للعارفين فمنهمو ... لمذهبه قد صح الرشد تقليد
محاسنه في جبهة الدهر غرة ... لها في تواريخ المحامد تخليد
وزير لشمل الخير افضل ناظم ... ومنه لشمل الضير نثر وتبديد
وزير بحسن الرأي دام اتصافه ... بثاقب افكارها لها النجح تسديد
فكم خفف الأوزار حتى ازالها ... عن القطر كي لا يعتري فيه تشديد
وكم حل صعباً نقضه كان مبرماً ... فلم يبق للاشكال من بعد تعقيد
وزير له أمر ونهي كلاهما ... له بالرضى من جانب الحق مقصود
مآثره في القطر دام اتصالها ... وعن شأنها في الحسن صحت اسانيد
لقد عاد للنظار والعود احمد ... رئيساً فللمولى من الكل تحميد
وفي فهم فخر القطر عيد مبارك ... زكي له من ذي الفقار صناديد
وفي غرر البشرى المحاسن قد زهت ... وفي وجنات الفوز صفو وتوريد
وللنصرايات لها الفتح قد تلا ... على كوثر الدنيا فلم يبق مسدود
وشمس الضحى تتلو سنا فجره لنا ... فمنه انشراح الصدر للناس مورود
ودام الهنا ما قال فهمي مؤرخاً ... بمجد رياض هلّ عيد هو العيد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اريج: أرج: الأَرَجُ: نَفْحَةُ الريحِ الطَّيِّبَةِ. ابْنُ سِيدَهْ: الأَرِيجُ والأَرِيجةُ: الريحُ الطَّيِّبَةُ، وَجَمْعُهَا الأَرائِجُ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: كأَنَّ رِيحاً مِنْ خُزَامَى عالِجِ، ... أَو رِيحَ مِسْكٍ طَيِّبِ الأَ … (لسان العرب)
- اصفر: صفر: الصُّفْرة مِنَ الأَلوان: مَعْرُوفَةٌ تَكُونُ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ممَّا يقبَلُها، وَحَكَاهَا ابْنُ الأَعرابي فِي الْمَاءِ أَيضاً. والصُّفْرة أَيضاً: السَّواد، وَقَدِ اصْفَرَّ وَاصْفَارَّ وَه … (لسان العرب)
- الخيرات: خير: الخَيْرُ: ضِدُّ الشَّرِّ، وَجَمْعُهُ خُيور؛ قَالَ النَّمِرُ بْنُ تَوْلَبٍ: ولاقَيْتُ الخُيُورَ، وأَخْطَأَتْني ... خُطوبٌ جَمَّةٌ، وعَلَوْتُ قِرْني تَقُولُ مِنْهُ: خِرْتَ يَا رَجُلُ، فأَنتَ خائِرٌ، وخارَ اللهُ لَكَ؛ … (لسان العرب)
- بالبشر: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
- بانها: نهأ: النَّهِيءُ عَلَى مِثَالِ فَعيلٍ: اللَحْمُ الَّذِي لَمْ يَنْضَجْ. نَهِئَ اللَّحْمُ ونَهُؤَ نَهَأً، مَقْصُورٌ، يَنْهَأُ نَهْأً ونَهَأً ونَهَاءَةً، ممدود، عل فَعَالةٍ، ونُهُوءَةً[[. قوله [ونُهُوءَةً إلخ] كذا ضبط في نسخ … (لسان العرب)
- بمجد: مجد: المَجْدُ: المُرُوءةُ والسخاءُ. والمَجْدُ: الكرمُ والشرفُ. ابْنُ سِيدَهْ: الْمَجْدُ نَيْل الشَّرَفِ، وَقِيلَ: لَا يَكُونُ إِلا بالآباءِ، وَقِيلَ: المَجْدُ كَرَمُ الْآبَاءِ خَاصَّةً، وَقِيلَ: المَجْدُ الأَخذ مِنَ الشّ … (لسان العرب)
- خدوده: خْدود: الحفرة تحفرها في الأَرض مستطيلة. والخُدَّة، بالضم: الحفرة؛ قال الفرزدق: وبِهِنَّ نَدْفَع كَرْب كلِّ مُثَوِّب، وترى لها خُدَداً بكُلِّ مَجَال المثوِّب: الذي يدعو مستغيثاً مرة بعد مرة. التهذيب: الخَدّ جَعْلُكَ أُخْد … (لسان العرب)