تلجلج عزمي في الفؤاد زمانا
الشاعر: أحمد بن عينينا · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أحمد بن عينينا، من العصر الحديث، وتقع في 57 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تلجلج عزمي في الفؤاد زمانا ... وما طلته أن لا يكون فكانا
وما كان عزمي في حيازيم جبّيء ... إذا هم بالامر المهم تواني
ولكنه في قلب شيحان لم يكن ... هيوبا إذا هاب الجبان جبانا
أخو ثقة أنضى على السير جسرةً ... نعوبا إذا كلّ العتاق هجانا
قليلة منكور العثانين والشوى ... وما شان منها صهوةً ولبانا
رعت ما رعت من مربع البيض وانتحت ... لأوكــــار أوكــــار ووكــــر شدانا
تلاعا وأجزاعا رعتهن بعدما ... قد استمطرا الجوزاء والدبرانا
نهضت إليها نهضةً وسنامها ... كأنّ به من خيفة رجفانا
ترامت بنا من ساحة العقل وارتوت ... عشية خمس من مياه دمانا
ومرت بأخفاف خفاف على الهوى ... تثير بأرض الأرضيات عثانا
ومرت بأوعاث القطوع هنيئة ... ومرت بتجراج فتندو دانا
تطير بنا بين العقاب كأنما ... عليها عقابٌ أزمعت طيرانا
فلما غدت أجبال تيرس خلفها ... وأرطاتها ثارت بنا ثورانا
ميممة هضب الزفال يسارها ... إلى جــــبــــلات صوب أم عبانا
وخامرها داء الظما فتذكّرت ... عيونا عنتها في ممر مرانا
فما زال بي غرقالها ووسيجها ... وإدمانها الاسئاد والذملانا
وجولاتها من فدفد بعد فدفد ... وتهيامها تغلى بنا غليانا
إلى أن تخطت ما تشاء وأصبحت ... بحيث ترى ماء العيون عيانا
وحيث ترى من ليس يوجد مثله ... ولا هو معروف الوجود ألانا
ومن فيه للعينين أرض محاسن ... تفور بمرجان تفور جمانا
وللقلب منه برد معنى لو أنه ... هريق على النيران كن جنانا
الا أنه الشيخ المربّى إمامُنا ... أبو الفضل ما العينين عين منانا
وسيلتنا أكرم به من وسيلة ... إلى اللّه فيما نبتغي وبغانا
وروضتنا العنا وفارة مسكنا ... ومزنتها الهطلى ونور ربانا
وعروتنا الوثقى وكهف ملاذنا ... ومأمننا ومن إليه لجانا
وجنتنا دون المخوف وحصننا ... وجنتنا وأرضنا وسمانا
عرفنا طريق الحق من فعلاته ... وقولانه حتّى استقام صغانا
وما زال يرعانا بعين بصيرة ... تلاحظنا أمامنا وورانا
ويكسر سورات الهوى عن قلوبنا ... ويدرأ عنا في نحور عدانا
ويدفع عنا من شرور نفوسنا ... ويصفح عن زلّاتنا وخطانا
إلى أن هدانا للسبيل وأدبرت ... عمايتنا عنا وزال عمانا
ومهما تكن منا لخمر صبابة ... وفاكهة أمسى إليه صبانا
ولسنا لضوء الصبح نحتاج إن بدا ... ولا النيرات الساريات سرانا
وكنا إذا ما الغيث أخلفنا السما ... مددنا إليه بالأكف بنانا
ألا رب يوم جاد فيه على الورى ... وما كان ممزوجا نداه حرانا
فأعطى أوانا شطبة بلجامها ... ومنجردا نهد القطاة حصانا
واعطى أوانا فاخرا من ملابس ... وأعطى أوانا اعبداً وقيانا
وآونة يعطي الهجان عقائلا ... ويضرب منها في النحور أوانا
فيروي سنانا ظامئا من دمائها ... ويملأ منها آصعا وجفانا
وكم من حقوق ما عليه أداؤُها ... تكفّلها عن من سواه ضمانا
وكم من مقام نال فيه معزّة ... وقد نال فيه من سواه هوانا
أيا مالىء العينين حسنا وبهجة ... ومالىء أسماع الندى بيانا
فرشني وثق نفسا بأنك واحدٌ ... وأنّك قطب في الزمان زمانا
وان الدنى ألقت إليك عنانها ... وان الورى في قبضتيك تفاني
أما والذي أعطاك في النسا رتبة ... تعز واعلى في الورى شانا
لأنت الذي تعطي العطايا ثمينة ... لعمري وما كانت إليك ثمانا
وأنت الذي لا يوجد اليوم مثله ... وما كان عزّا في القلوب يداني
وانــــك مــــرجــــانا لكل ملمة ... وأنت منى أنفاسنا وهوانا
ومدعوّنا في النائبات وقطبنا ... وقطب رحانا وابن قطب رحانا
ومصبا حنا وابن لمصباح ليلنا ... ونجم هدانا وابن نجم هدانا
وغيثٌ لنا وابن لمن كان غيثنا ... وليثُ حمانا وابن ليث حمانا
الا أيها الحامي حمى الجار فاحمني ... وكن لي معينا لا برحت معانا
أيا شيخ أني مستعينٌ على الهوى ... ونفسي بكم ان لا أكون مهانا
ضمانا ضمانا لا أرى منك خائباً ... ولا خائفا مما يجرّد مانا
إلا إنــــــنــــــي للّه ربـــــي مـــــوجّهٌ ... أخا الجاه ما العينين عين منانا
وإنــــي أرى لمــــا غــــدوت موجّها ... له أن دنا ما أرتجيه وحانا
صلاة وتسليم على الرسل كلّهم ... وخاتمهم من كفنا وكفانا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجبان: جبن: الجَبانُ مِنَ الرِّجالِ: الَّذِي يَهاب التقدُّمَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، لَيْلًا كَانَ أَو نَهَارًا؛ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ جُبَناء، شَبَّهوه بفَعِيل لأَنه مثلُه فِي العِدَّة وَالزِّيَادَةِ، وَتَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ … (لسان العرب)
- العتاق: عتق: العِتْقُ: خِلَافُ الرِّق وَهُوَ الْحَرِيَّةُ، وَكَذَلِكَ العَتاقُ، بِالْفَتْحِ، والعَتاقةُ؛ عَتَقَ العبدُ يَعْتِقُ عِتْقاً وعَتْقاً وعَتاقاً وعَتاقَةً، فَهُوَ عَتيقٌ وعاتِقٌ، وَجَمْعُهُ عُتَقاء، وأَعْتَقْتُه أَنا، ف … (لسان العرب)
- العثانين: عثن: العُثانُ والعَثَن: الدُّخان، وَالْجَمْعُ عَواثِن عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، وَكَذَلِكَ جَمْعُ الدُّخان دَواخِنُ، والعَواثِنُ والدَّواخِنُ لَا يُعْرَفُ لَهُمَا نَظِيرٌ، وَقَدْ عَثَنَ يَعْثُن عَثْناً وعُثاناً. وَفِي حَدِيث … (لسان العرب)
- المهم: مهم: النهاية لابن الأثير: وفي حديث سَطيح: أزْرَقُ مَهْمُ النابِ صَرّارُ الأذُنُ. قال أي حديد الناب؛ قال الأزهري: هكذا روي، قال وأَظنه مَهْوُ الناب، بالواو. يقال: سَيْفٌ مَهْوٌ أي حديدٌ ماضٍ، قال: وأََورده الزمخشري أزْرَق … (لسان العرب)
- بالامر: أمر: الأَمْرُ: مَعْرُوفٌ، نَقِيضُ النَّهْيِ. أَمَرَه بِهِ وأَمَرَهُ؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ؛ وأَمره إِياه، على حَذْفِ الْحَرْفِ، يَأْمُرُه أَمْراً وإِماراً فأْتَمَرَ أَي قَبِلَ أَمْرَه؛ وَقَوْلُهُ: ورَبْرَبٍ خِماصِ ... يَ … (لسان العرب)
- تلاعا: لعا: قَالَ اللَّيْثُ: يُقَالُ كَلْبَةٌ لَعْوَةٌ وذِئبة لَعْوَةٌ وامرأَة لَعْوَة يَعْنِي بِكُلِّ ذَلِكَ الْحَرِيصَةَ الَّتِي تُقَاتِلُ عَلَى مَا يُؤْكَلُ، وَالْجَمْعُ اللَّعَوَاتُ. واللِّعَاء واللَّعْوَةُ واللَّعَاةُ: الْ … (لسان العرب)