تذكرت الفداء فعفت نفسي
الشاعر: عبد الحميد الديب · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر عبد الحميد الديب، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تذكرت الفداء فعفت نفسي ... وعاودني الهوى فذكرت بأسي
وفاضت بي هموم مترعات ... فلا حزن يفيد ولا تأسي
قتلت أبا الخليقة أي وربي ... فعاداني الورى من كل جنس
وقالوا سادر ووضيع كاس ... وما قالوا سوى إفك ودس
وفلسفة ركنت إلى هداها ... فكان بعطفها قيدى وحبسي
أقمتم مأتمي في بكر عمري ... فهلا قد أقمتم يوم عرسي
دخلت إلى الرئيس أبث حزني ... وأطلعه على آلام نفسي
دخلت بمعقل يحوي ملوكا ... تماثيل ازدهت في شبه حس
تحتمس في شباب عبقري ... تنزه جسمه عن كل رجس
أمام عيون أحمد يجتليه ... ويسمع منه ما يفضى بهمس
وينفث في زعيم الجيل روحا ... إلى الغزوات يصبحها ويمسي
تذكرت العزيز بيوم حرب ... تقاد له الملوك بعين شمس
ومصر بعهده ملكت شعوبا ... فأين اليوم من ملكوت أمس
هنا أبصرت إيمانا وحسنا ... ورونق جنة وضياء شمس
لفاروق وأي مليك شعب ... تغلغل حبه في كل نفس
على رأس الرئيس بدا بسيما ... وصورته تشع بكل أنس
ودون الصولجان رأيت قوما ... لهم سيماء من سكنوا برمس
ينادون الرئيس نداء شاك ... يمنجله يدلل أو بفأس
وها هم قد رأوه لهم ظهيرا ... عن الفلاح يشرب كل كأس
سقى أعطافهم أمل نضير ... فما شعروا على الجلى بياس
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرئيس: ريس: راسَ يَريسُ رَيْساً ورَيَساناً: تَبَخْتر، يَكُونُ للإِنسان والأَسد. والرِيْسُ: التَّبَخْتُرُ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ أَبي زُبَيْد الطَّائِيِّ وَاسْمُهُ حَرْمَلَةُ بْنُ الْمُنْذِرِ: فَبَاتُوا يُدْلِجون، وباتَ يَسري ... بَصي … (لسان العرب)
- بعطفها: عطف: عَطَفَ يَعْطِفُ عَطْفاً: انصرفَ. وَرَجُلٌ عَطوف وعَطَّاف: يَحْمِي المُنْهَزِمين. وعَطَفَ عَلَيْهِ يَعْطِفُ عَطَفاً: رَجَعَ عَلَيْهِ بِمَا يَكْرَهُ أَو لَهُ بِمَا يُرِيدُ. وتَعَطَّفَ عَلَيْهِ: وصَلَه وبرَّه. وتعطَّف … (لسان العرب)
- بمعقل: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- جنس: جنس: الجِنْسُ: الضَّربُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَهُوَ مِنَ النَّاسِ وَمِنَ الطَّيْرِ وَمِنْ حُدُودِ النَحْوِ والعَرُوضِ والأَشياء جملةٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا عَلَى مَوْضُوعِ عِبَارَاتِ أَهل اللُّغَةِ وَلَهُ تَحْدِيدٌ … (لسان العرب)
- ركنت: ركن: رَكِنَ إِلَى الشيءِ ورَكَنَ يَرْكَنُ ويَرْكُنُ رَكْناً ورُكوناً فِيهِمَا ورَكانَةً ورَكانِيَةً أَي مَالَ إِلَيْهِ وَسَكَنَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: رَكَنَ يَرْكَن، بِفَتْحِ الْكَافِ فِي الْمَاضِي وَالْآتِي، وَهُوَ نَادِ … (لسان العرب)
- سادر: سدر: السِّدْرُ: شَجَرُ النَّبْقِ، وَاحِدَتُهَا سِدْرَة وَجَمْعُهَا سِدْراتٌ وسِدِراتٌ وسِدَرٌ وسُدورٌ[[. قوله: [سدور] كذا بالأَصل بواو بعد الدال، وفي القاموس سقوطها، وقال شارحه ناقلًا عن المحكم هو بالضم]]؛ الأَخيرة نادرة … (لسان العرب)