أفـنـى صـبـوحي في المنى وغبوقي
الشاعر: عبد الحميد الديب · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر عبد الحميد الديب، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أفـنـى صـبـوحي في المنى وغبوقي — أنـى امـرؤ كـسـدت بـقـومـي سـوقي
زعـم العـواذل أن سـعـيـي مـخـفـقٌ — والنـحـس تـوأم عـيـشـتـي ورفـيقي
لولا مــنــاوأة الزمـان لهـمـتـي — أزرى بـنـور الشـمـس نـور شـروقي
اقــســى عـليّ مـن الخـطـوب تـبـرّم — بــي مــن قــريــب عــاطــف وصـديـق
ضـاقـت وجـوه العـيش دونى بعدما — هـضـمـت لئام النـاس كـل حـقـوقـي
وعـقـقـت ذلى فـاسـتـرابوا بينما — نـسـبـوا إلى لؤم الطـباع عقوقي
وإذا انبرى الحنان يكشف كربتي — جــرحــوه واحـتـسـبـوه شـرّ شـفـيـق
يـا مـحـنـةٌ أكـل الشـقاء شبيبتي — فـيـهـا وهـجّـنـت الخـطـوب عـريـقي
ولبـسـت بـاليـهـا بـعـرسـى مكرما — وشــربــت ىســنــهـا عـتـيـق رحـيـق
لو لم يـكـن نـب الحـياء طبيعتي — أقـسـمـت مـا عـرف الشـقاء طريقي
فــبــكــل مـضـمـار سـبـقـت وإنـنـي — لأعــيــش عــيــشـة خـاسـر مـسـبـوق
مــحـنٌ لهـا عـزم الجـرىء وصـبـره — والصـبـر أجـمـل مـا يـفـرج ضـيقي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الطباع: الطِّبَاعُ : مفـ طَبْعٌ.-: السَّجايا والأخلاق التي جُبِل عليها الإنسان/ علم الطباع في الفلسفة، هو دراسة الصفات الأكثر ديمومة من شخصية الإنسان بمعناها الاجتماعي والأخلاقي.
- بقومي: القَوْمِيُّ : المنسوبُ إلى القَوْمِ.-: من يؤمن بوجوب مساعدته لقومه ومعاونتهم؛ شكّلت الجماعةُ حزباً قوميّاً ديموقراطياً.-: الوطنيّ؛ العيد القوميُّ للبلاد/ هو زعيم قوميّ/ فريقٌ رياضيّ قوميّ.
- تبرم: تَبَرَّمَ يَتَبَرَّمُ تَبَرُّماً :- منه: ضجر منه؛ إنه يتبرَّم من أَيَّة صعوبة أوعائق يواجهه.
- زعم: زعم: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا، وَقَالَ تَعَالَى: فَقالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ؛ الزَّعْمُ والزُّعْمُ والزِّعْمُ، ثَلَاثُ لُغَاتٍ: الْقَوْلُ، زَعَمَ زَعْماً وزُعْماً وزِ …
- سعيي: سَعى الرجل يَسْعى سَعْياً، أي عدا، وكذلك إذا عمل وكسب. وكل من ولى شيئا على قوم فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يقال ذلك في وُلاةِ الصَدقة. يقال: سَعى عليها، أي عمل عليها ؛ وهم السُعاةُ. قال الشاعر [[عمرو بن العداء الكلبى.]] : ( …