أيـــهـــا الأغـــنـــيــاء إن غــنــاكــم
الشاعر: الأخطل الصغير · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر الأخطل الصغير، من العصر الحديث، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيـــهـــا الأغـــنـــيــاء إن غــنــاكــم — شــــيّــــدتــــه ســــواعــــد الفـــقـــراءِ
القـصـور الـتـى تقيـمـون فيـهـا — مـن بـنـاهـا لكــم ســوى الفقـراء
والطــعــام الذي تــلـذون مــن هــم — صــانـعــوه لكــم ســـوى الفــقــراء
والريــاحــيـن فـي الجـنـائن مـن هـم — غــارســوهــا لكــم ســـوى الفـقــراء
والحــليـب الـذي رضـعـتــم صـغــارا — كـان مــن صــدر مـعـظــم الفـقــراء
أيــــهـــاذا الجـــراد زادُكَ مـــبـــذولٌ — فـــأطـــبِـــق بـــالعــشــبــة الخــضــراء
إهــبــط الحــقــل والتــهــم مـا تـراهُ — وانـــشـــر المــوت فــهــو عــدلُ جــزاء
أنـــشـــرِ المـــوت مـــا اســـتـــطـــعـــتَ — فـلا تـبقى ولا يبقى بعدنا ذو ثراء
ســاعــدوا الحــربَ والجـرادَ عـليـنـا — نــحــن نــحــيــا بــمــعـجـزات السـمـاء
لا تـقـولـوا وســاوس مـــن فـقــيـر — دوّخـــــــــتـــــــــه طــــــــوارق الأرزاء
إن للفــــقــــر ثـــورة لو عـــلمـــتـــم — تــســبــح النــاس دونـهـا فـي الدمـاء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجراد: الجَرَادُ : حشرة مجنّحة تتحرّك بالقفز وأنِواعها كثيرة يَخْرُجُونَ مِنَ الأجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ منْتَشِرٌ/ أُحلَّتْ لنا مَيْتَتَانِ الحوتُ والجرادُ / كالجرادِ لا يُبْقِي ولا يَذرُ ما أدري أيُّ الجراد عار أيْ أيٌّ ذ …
- الحقل: حقل: الحَقْل: قَرَاح طَيّب، وَقِيلَ: قَرَاح طَيِّبٌ يُزْرَع فِيهِ، وَحَكَى بَعْضُهُمْ فِيهِ الحَقْلَة. أَبو عَمْرٍو: الحَقْل الْمَوْضِعُ الجادِس وَهُوَ الْمَوْضِعُ البِكْرُ الَّذِي لَمْ يُزْرَع فِيهِ قَطُّ. وَقَالَ أَبو …
- الفقراء: قرأ: القُرآن: التَّنْزِيلُ الْعَزِيزُ، وَإِنَّمَا قُدِّمَ عَلَى مَا هُوَ أَبْسَطُ مِنْهُ لشَرفه. قَرَأَهُ يَقْرَؤُهُ ويَقْرُؤُهُ، الأَخيرة عَنِ الزَّجَّاجِ، قَرْءاً وقِراءَةً وقُرآناً، الأُولى عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُو …
- بعدنا: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي …
- بناها: بَنى فلان بيتاً من البُنيان. وبَنى على أهله بِناءً فيهما، أي زفها. والعامة تقول: بنى بأهله، وهو خطأ. وكان الاصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها، فقيل لكل داخل بأهله بان. وبنى قصورا، شدد للكثرة. وابْ …
- ثراء: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر …