لِيَهــنِــكَ أَن أَحــمَــدتَ عــاقِـبَـةَ الفَـصـدِ
الشاعر: ابن زيدون · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن زيدون، من العصر الأندلسي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لِيَهــنِــكَ أَن أَحــمَــدتَ عــاقِـبَـةَ الفَـصـدِ — فَــلِلَّهِ مِــنّــا أَجــمَــلُ الشُـكـرِ وَالحَـمـدِ
وَيــا عَــجَــبــاً مِــن أَنَّ مِــبــضَــعَ فـاصِـدٍ — تَــلَقَّيــتَهُ لَم يَــنــصَــرِف نــابِــيَ الحَــدِّ
وَمِــن مُــتَــوَلّي فَــصـدِ يُـمـنـاكَ كَـيـفَ لَم — يَهُـلهُ عُـبـابُ البَـحـرِ فـي مُـعـظَـمِ المَـدِّ
وَلَم تَـغـشَهُ الشَـمـسُ المُـنـيـرُ شُـعـاعُهـا — فَــيُــخــطِــئَ فــيـمـا رامَهُ سَـنَـنَ القَـصـدِ
سَـرى دَمُـكَ المُهـراقُ فـي الأَرضِ فَاكتَسَت — أَفــانــيــنَ رَوضٍ مِــثــلِ حـاشِـيَـةِ البُـردِ
فِـصـادٌ أَطـابَ الدَهـرَ كَالقَطرِ في الثَرى — كَما طابَ ماءُ الوَردِ في العَنبَرِ الوَردِ
لَقَــد أَوفَــتِ الدُنــيــا بِــعَهــدِكَ نُـصـرَةً — كَـــأَنَّكـــَ قَــد عَــلَّمــتَهــا كَــرَمَ العَهــدِ
لَدى زَمَــــنٍ غَــــضٍّ أَنــــيــــقٍ فِــــرِنــــدُهُ — كَــمِـثـلِ فِـرِنـدِ الوَردِ فـي خَـجـلَةِ الخَـدِّ
تُــسَــوِّغُ مِــنــهُ العَــيــشَ فــي ظِــلِّ دَولَةٍ — مُــقـابَـلَةِ الأَرجـاءِ بِـالكَـوكَـبِ السَـعـدِ
فَهُـــــبَّ إِلى اللَذاتِ مُـــــؤثِــــرَ راحَــــةٍ — تُــجِــمُّ بِهــا النَــفـسَ النَـفـيـسَـةَ لِلكَـدِّ
وَوالِ بِهـــا فـــي لُؤلُؤٍ مِــن حَــبــابِهــا — كَـجـيـدِ الفَـتاةِ الرودِ في لُؤلُؤِ العِقدِ
وَإِن تَـــدعُـــنــا لِلأُنــسِ عَــن أَريَــحِــيَّةٍ — فَـقَـد يَأنَسُ المَولى إِذا اِرتاحَ بِالعَبدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العنبر: العَنْبَرُ: ضربٌ من الطيبِ. والعنبر: أبوحى من تميم، وهو العنبر بن عمرو بن تميم. وبلعنبر، هم بنو العنبر، حذفوا النون لما ذكرناه في باب الثاء في بلحارث [[عن المخطوطة بعد قوله " بلحارث ". والعنبر: الترس. وأنشد: لها عارض كدي …
- الفصد: فصد: الفصدُ: شَقُّ العِرْقِ؛ فَصَدَه يَفْصِدُه فَصْداً وفِصاداً، فَهُوَ مَفْصُودٌ وفَصِيدٌ. وفَصَدَ الناقةَ: شَقَّ عِرْقَها ليستخرِجَ دَمَهَ فيشرَبَه. وَقَالَ اللَّيْثُ: الفَصْدُ قَطْعُ العُروق. وافْتَصَدَ فلانٌ إِذا قطع …
- دمك: دمك: يُقَالُ للأَرنب السَّرِيعَةِ العَدْوِ: دَمُوك، وَقَدْ دَمَكَتِ الأَرنب تدْمُكُ دُمُوكاً. والدَّمْك: أَسرع مَا يَكُونُ مِنْ عَدْوِهَا. وبَكْرة دَمُوك: صُلْبَةٌ؛ قَالَ: صَرَّافَة القَبِّ دَمُوكاً عاقِرا عَاقِرٌ: لَا م …
- رامه: الرَّامَةُ : مستنقع يجتمع فيه الماء.-: واحدة الرَّام، وهو نبات بعض أنواعه برِّيّة وبعضها تزيينية.