بشائرُ في الإسلام زاد بها عزّا

الشاعر: علي الغراب الصفاقسي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية

هذه القصيدة من شعر علي الغراب الصفاقسي، من العصر العثماني، وتقع في 52 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الزاي، وغرضها قصيدة دينية.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

بشائرُ في الإسلام زاد بها عزّا ... وآياتُ نصر نُورُها يُذهبُ الرّجزا

بها قوي الدّينُ القويمُ وإنّما ... بها الكفرُ ولّى مُدبرا وانثنى عجزا

وبالٌ على أهل الصّليب وحزبهم ... ومن جحدوا من عابدي اللات والعزّى

سوابح فلك للمغانم انشئت ... يُسابقُ أفلاك السّما جريُها وخزا

يفوزُ بأجر من علاها ومغنم ... إذا ضربُوا في البحر أو ركبوا غُزّى

عليها لواءُ العزّ والنّصرُ خافقٌ ... ولكن جموع الكافرين بها تخزى

إذا لقي الإسلامُ كفرا بها ترى ... جميع العدى أسرى وأعناقُهم حزّى

عليها من الرّحمان حرزٌ من العدى ... على أنّها للمسلمين غدت حرزا

فمن لجهاد الكافرين بها استوى ... بأجر جزيل راح أو مغنم يُجزى

لقد كان جيدُ البحر في الغزو عاطلا ... إلى أن أتت هذي الشّواني لهُ طرزا

كأنّ الجواري المنشآت يبادقٌ ... وكلّ عذا من هذه بينها فرزا

تــــردّى بها الكفّارُ ثوب مذلة ... وقهر وثوبُ العزّ منهم قد ابتزّا

إذا سمع المستأمنون بغزوها ... نعى بعضهم بعضا له ولهُ عزّى

ألست تراهُم حين جُرّت وأدهشوا ... ثــــلاثــــة أيّام تُكلّمهم رمزا

صُموتا فلم تحتسّ من أحد لهم ... إذا لاح أو تسمع لهُ في الملا ركزا

إذا نــــشــــرت للطــــرد أشــــرعة لها ... شهدت بها العقبان تختطفُ الوزّا

كأن صارخُ البارُود منها وبيضهُ ... رُجومٌ هوت إثر الصّواعق بالأرزا

طرايدُ كلّ كالطّواوزيس خفّقت ... وأعــــلامُهُ مــــثــــلُ البُروق إذا فزّا

جرى للأعادي بالجناحين طائرا ... ولا عجبٌ فهو الغرابُ لهُ المغزى

لئن سودُوا بالقار منهُ جوانبا ... فإنّ بياض الغنم في وجهه أجزا

يصولُ بأبطال الجهاد كأنّهم ... عفاريتُ جنّ في الوغى حربُهم وخزا

إذا قابل الكفّار في الحرب إنّما ... ثعالبُ لاقتها أُسودُ الشّرى وكزا

تُشاهدُ بيض الهند حلّت رقابهم ... وبُتصرُ للسّمر بأعينهم غمزا

ترى ألفا للقطع في وصلها بهم ... ولكن ترى في كلّ رأس بها همزا

جوار بأسد الغاب والقضب دُونها ... تُناجزُ شرك الرّوم في وضعها نُجزا

جميلةُ صُنع من صنيع مُملّك ... جميل المزايا قدرُهُ جاوز الجوزا

أبى الحسن الباشا عليّ ابن مالك ... حُسين الّذي إحسانُهُ يملكُ المرزا

همى من سماء المكرُمات التي متى ... يرمُها السّوى استزري به الدهر واستهزا

مليكٌ إذا رما الحادثاتُ رأينهُ ... تولّت على الأعقاب تبتدرُ القفزا

به عاد نهجُ البرّ والبحر آمنا ... ودانت جميعُ المفسدين لهُ غرزا

مليكٌ إذا يمّمت أرضا مخوفة ... وسرت بها فاجعل عليك اسمهُ حرزا

ولو في الجبال الشّمّ أنفذ عزمهُ ... لعادت جبالُ الأرض من عزمه جُرزا

لقد ساس دهرا لو إلى اسكندر انتهى ... لسلّم ما نالت يدا عزمه عجزا

كفى عقلُه في الكشف عن كلّ غامض ... وعن حُكم تخمين الطّوالع والجوزا

لهُ مشكلات العلم ترفع حُجبها ... بدارا ومن دُون السّوى حجزت حجزا

يكادُ عويص اللّغز ينطقُ مُفصحا ... لهُ بخفيّ السّرّ إن حاول اللّغزا

وأجزا بتفريق النّضارُ عُفاتهُ ... فأعظم بمال من تفرّقُه أجزا

فراحتهُ والمالُ لن يتقارنا ... وقُـــــدرتُهُ والعـــــفــــوُ فــــي قــــرن لزّا

أيا طالبا علم الكنوز أجد له ... مديحا تجد في طيّ أمداحه كنزا

وقد سار للمرسى ليقضي نُزهة ... بروضاتها يطوي لها الأرض مُؤتزّا

فما روضةٌ إلا تمنّت يزُورها ... ولا مسلكٌ إلا اشتهى فوقهُ جمزا

ترى صهوات الخيل تحسدُ بعضها ... بما قد علا منها وصار بها رمزا

ألا أيّها المولى الّذي عزّ رُتبة ... ويطلبُ من روضان ربّ العلى فوزا

لتهنك سُفنٌ للجهاد صنعتها ... وفي مولد المختار أجريتها حفزا

تيمّن بها واسعد فإنّ لها بكم ... نجاة لبرّ البرّ تبلغهُ وفزا

فبالله مُجرها إذا ركبوا بها ... وبالله مُرساها إذا وقفت وكزا

لكم مُنشآتُ الغزو في البحر أجريت ... ولي منشآتُ المدح في مجدكم تعزى

حكى كلُّ فُلك مُنشإ في ابتهاجه ... رُبى وصواريه به السّرو والأرزا

عجبتُ وقد جرُّوه للبحر إنّما ... من البحر قد جرُّوا إلى البحر مُفتزّا

ولو أنّ نُوحا يركبُ الفلك ثانيا ... لما اختار في الدّنيا سواهُ ولا اعتزّا

لكم مولدُ المختار جاء مُهنّئا ... بفلك نجاة مثلهُ في الورى عزّا

وقال بعزّ الدّين والغنم ثق به ... وأرّخ به يحوي الغنائم والعزّا

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الزاي، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • الصليب: صلب: الصُّلْبُ والصُّلَّبُ: عَظْمٌ مِنْ لَدُنِ الكاهِل إِلى العَجْب، وَالْجَمْعُ: أَصْلُب وأَصْلاب وصِلَبَةٌ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَما تَرَيْني، اليَوْمَ، شَيْخاً أَشْيَبَا، ... إِذا نَهَضْتُ أَتَشَكَّى الأَصْلُبا جَمَعَ لأَ … (لسان العرب)
  • القويم: قوم: القِيَامُ: نَقِيضُ الْجُلُوسِ، قَامَ يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمَة وقَامَةً، والقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَراد أَنْ يَشْتَرِيَهُ: لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِ … (لسان العرب)
  • الكافرين: كفر: الكُفْرُ: نَقِيضُ الإِيمان؛ آمنَّا بِاللَّهِ وكَفَرْنا بِالطَّاغُوتِ؛ كَفَرَ باللَّه يَكْفُر كُفْراً وكُفُوراً وكُفْراناً. وَيُقَالُ لأَهل دَارِ الْحَرْبِ: قَدْ كَفَرُوا أَي عَصَوْا وَامْتَنَعُوا. والكُفْرُ: كُفْرُ … (لسان العرب)
  • اللات: : أَبو زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ: لاتَ حِينَ مَناصٍ، قَالَ: التَّاءُ فِيهَا صِلةٌ وَالْعَرَبُ تَصِلُ هَذِهِ التَّاءَ فِي كَلَامِهَا وتَنْزِعُها؛ وأَنشد: طَلَبُوا صُلْحَنا وَلَاتَ أَوانٍ، ... فأَجَبْنا أَنْ لَيسَ حِينَ بَقاءِ ق … (لسان العرب)
  • جحدوا: جحد: الجَحْدُ والجُحُود: نَقِيضُ الإِقرار كالإِنكار وَالْمَعْرِفَةِ، جَحَدَهُ يَجْحَدُه جَحْداً وجُحوداً. الْجَوْهَرِيُّ: الجُحودُ الإِنكار مَعَ الْعِلْمِ. جَحَدَه حقَّه وَبِحَقِّهِ. والجَحْدُ والجُحْدُ، بِالضَّمِّ، وَال … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة