بطيبة اطلال عفون دوارسُ
الشاعر: غالي بن المختار فال البوصادي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر غالي بن المختار فال البوصادي، من العصر العثماني، وتقع في 57 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بطيبة اطلال عفون دوارسُ ... تعاقبها بيض وسود حنادِسُ
منازل أقوام تساهمَ أهلها ... سهام المنايا والخطوب الدحامس
فلم يبق إلا من تناسى أنيسها ... أحاديث أحداث وآي طوامس
فبتنا بها والقلب خامس أربع ... هناك وعلم اللّه للخمس سادس
تناوح في أرجائها البوم كلما ... توالت بها للشيصبان هساهس
وغرك باللّه الغرور وهَوّسَت ... بقلبك من داء الغرور الوساوس
إلا إنما الدنيا سراب بقيعة ... وهــــم وأوهام وهام مرامس
فأين الصياصي الشاغبات وأهلها ... وأين الجنان والجنان الفرادس
وأين الكماةُ الصافناتُ جيادُها ... وأين الحسان المنعماتُ الأوانس
كان لم تشاوَ بين سلع وفارع ... شئيت ولم يسمر بيثرب آنس
وكم ذا ثوت من ذات دعد معاقلا ... عقائل أترابٍ وصيدٌ فوارسُ
وخيم فضفاض الرداء مرزّءٌ ... ورضرض رضراض الحصى متشاوس
وراح بروح اللّه جبريلُ روحه ... وغصت بمحمود المقام المجالس
وهاجر في ذات الإله مبارك ... حنيفٌ على تقوى من اللّه يائس
وقامت بنصر اللّه أنصار دينه ... وبيعت من اللّه النفوس النفائس
وجرت بنو عمياء من ليل كفرها ... جنوداً دعاها للمحال الخلابس
مجرّ أبي يكسوم جندا عرمرما ... لتخريب بيت اللّه واللّه حارس
تراغم طلال الثنايا مُسَلّطا ... فلا رغمت والدمدماتُ الدهارِسُ
ودون رسول اللّه أسوار عصمة ... واسد الشرى والدمدماتُ الدهارس
أباةُ مضام لا يضام أمينها ... إذا ما دعاها للمراس الممارس
حماةُ الحُمَيّا لا يطار غرابُها ... إذا ما احزألَت بالصفاح اللواهسِ
وحاوحَةٌ حتّى إذا ما تضاحكَت ... صآليلُ من زرقِ العيون ضوارسُ
وأجت جنون الحرب ناراً وقودُها ... جنانيد جردٌ والبزاة الفوارس
تواصت بصدق الصبر منهم عزائِم ... فينعَمُ بال أو تئيمُ عطامسُ
وعجعج في عيدانها كل ما جد ... سمندل هيجاء ابر حمارس
وظلت عراكا ماذيات رماحها ... تماذي بنات الجوف عف ولامس
تناحَرُ في نحورِهِم ونحورِها ... كوالحُ أنياب المنايا غواطس
عطَوّدُ أيام يمور عذابه ... تعوذ بأرحام السيوف القوانس
وظلت وانهار الدماء ميازب ... قرينان مفروس وآخر فارس
تنافُسُ أنفاس المنون نفوسُها ... ومنهُنّ يقظانٌ ومنهن ناعس
تراعى جياع الطير فصل قضائها ... خصوماً وحكّامُ العماس المداعسُ
وظلت وأسواق الهياج مساقُها ... إلى غــــمرات الموت راج وآئس
تناجز باعاتُ النفوس سراتها ... وكل على حفظ الحفاظ يكايس
فداست عبدان الطواغيت خيلُها ... وجاءت بما لم يأت ذبيان داحس
فلما قضت نحبا وعلّت ظماءها ... حياض قتَيم واشمأزّ تواعس
تمنت وما تغنى الاماني لو أنها ... أطاعت رسول اللّه والحرب ضارس
وباتت وبلبال الهموم نجيّها ... وأشلاؤُها لونان رطب ويابس
تعزى عوافي العاريات مصابها ... محبا ومحبوبا صوى وفوارس
تشاقى سعودا طالعات سعودُها ... إلا أنهم هم الشقاة المناحسُ
فلما أماط الليل عنها جناحه ... وأومض من أيدي الهداة المقابس
فما هو إلا أن تواتر طعنها ... وناكت بإنعاظ النصال القراطسُ
تقاذف من لظّ الخميس حميسُها ... عثانين سيل ضاق عنها محابس
فظلت وضوضاء النياح نصيرُها ... ولطم الخدودُ والأيامى العوانس
كأن كليبا بالذنائب لفها ... تطير انهزاما والدروب أواعس
ثبات ثبات والظباتُ تحثها ... تروم ثباتاً والشريك المشاكسُ
يمينا برب المصطفى ورعيله ... لذاقت عذاب الهون منها الغطارس
ووالت سباءً بين ثور ونعجة ... ولاذت باعتاد الرسول الأشاوس
فما لبثوا الا سنين قلائلا ... تحنّثَ من صغر الخدود العنابس
هنالك بزّ المصطفى وبزاتُه ... وحصحصَ في غيب الخفايا الدسائس
وأسلس آبى الكفر طوع قيادها ... رماقا هدتها للضروس الاباخسُ
وللّه آراق قــــليلٌ هجوعُها ... إذا ما تغَشّاها من الليل داعسُ
تراقِبُ عورات الثغور كأنها ... من الحزم في جوف الظلام عساعس
وللّه قوم يال قوم انيسها ... بعينين من عين الجنان عرائس
وأخرى باطلاح وبير معونة ... وللّه يوم باليمامة عامس
أولئك حزب اللّه فاتوا بمثلها ... إلا أن حزب اللّه تلك الهرامس
وهيهات هيهات الندى من نداهم ... وشتان شتان الإضى والقوامس
وشتان ما بين النبي وغيره ... عليه صلاة اللّه ما مر هاجس
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- البوم: بوم: البُومُ: ذكَر الهامِ، وَاحِدَتُهُ بُومةٌ. قَالَ الأَزهري: وَهُوَ عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ. يُقَالُ: بُومٌ بَوّامٌ صَوَّاتٌ. الْجَوْهَرِيُّ: البُومُ والبُومةُ طَائِرٌ يقَع عَلَى الذكَر والأُنثى حَتَّى تَقُولَ صَدىً أَو فَيّ … (لسان العرب)
- الصياصي: صيص: ابْنُ الأَعرابي: أَصَاصَت النَّخْلة إِصَاصةً وصَيَّصَت تَصْيِيصاً إِذا صَارَتْ شِيصاً، قَالَ: وَهَذَا مِنَ الصِّيصِ لَا مِنَ الصِّيصَاء، يُقَالُ: مِنَ الصِّيصَاء صَأْصَت صِيصَاءً. والصِّيصُ فِي لُغَةُ بَلْحَرْثِ بْن … (لسان العرب)
- الوساوس: الوَسْوَسَةُ: حديث النفس. يقال: وَسْوَسَتْ إليه نفسه وَسْوَسَةً ووِسْواساً بكسر الواو. والوَسْواسُ بالفتح الاسم، مثل الزَلزالِ والزِلزالِ. وقوله تعالى: {فَوَسْوَسَ لهما الشيطانُ} يريد إليهما، ولكن العرب توصل بهذه الحروف … (الصحاح)
- بقلبك: قلب: القَلْبُ: تَحْويلُ الشيءِ عَنْ وَجْهِهِ. قَلَبه يَقْلِبُه قَلْباً، وأَقْلَبه، الأَخيرةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَهِيَ ضَعِيفَةٌ. وَقَدِ انْقَلَب، وقَلَبَ الشيءَ، وقَلَّبه: حَوَّله ظَهْراً لبَطْنٍ. وتَقَلَّبَ الشيءُ ظ … (لسان العرب)
- تساهم: تسا: ابْنُ الأَعرابي: سَاتاهُ إِذَا لَعِبَ مَعَهُ الشَّفَلَّقَةَ، وتاسَاهُ إِذَا آذاهُ واسَتَخَفَّ به، والله أَعلم. (لسان العرب)
- تعاقبها: عقب: عَقِبُ كُلِّ شيءٍ، وعَقْبُه، وعاقِبتُه، وعاقِبُه، وعُقْبَتُه، وعُقْباه، وعُقْبانُه: آخِرُه؛ قَالَ خالدُ ابن زُهَيْر الهُذلي: فإِنْ كنتَ تَشْكُو مِنْ خَليلٍ مَخافةً، ... فتِلْكَ الجوازِي عُقْبُها ونُصُورُها يَقُولُ: … (لسان العرب)
- تناوح: نوح: النَّوْحُ: مَصْدَرُ ناحَ يَنُوحُ نَوْحاً. وَيُقَالُ: نَائِحَةٌ ذَاتُ نِياحة. ونَوَّاحةٌ ذَاتُ مَناحةٍ. والمَناحةُ: الِاسْمُ وَيُجْمَعُ عَلَى المَناحاتِ والمَناوِح. والنوائحُ: اسْمٌ يَقَعُ عَلَى النِّسَاءِ يَجْتَمِعْ … (لسان العرب)
- توالت: وَأَلَ: وَأَلَ إِليه وَأْلًا ووُؤُولًا وَوَئِيلًا ووَاءَلَ مُوَاءَلَةً ووِئالًا: لجأَ. والْوَأْلُ والمَوْئِلُ: الملجأُ، وَكَذَلِكَ المَوْأَلَةُ مِثَالُ المَهْلَكة؛ وَقَدْ وَأَلَ إِليه يَئِلُ وَأْلًا ووُؤُولًا عَلَى فُعول … (لسان العرب)