هــاك مــنــي قــصــيــدة زيــنـيـه

الشاعر: محمد رضا الزين · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة مدح

هذه القصيدة من شعر محمد رضا الزين، من العصر الحديث، وتقع في 106 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة مدح.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

هــاك مــنــي قــصــيــدة زيــنـيـه — مـــلئت حـــكــمــة وحــســن رويــه

تــنــظــم الدر فـي مـديـح إمـام — صــاغــه اللَه حــكــمــة للبـريـه

نــفــس طــاهــا وصــهــره وأخــوه — خـيـر مـن قـام بـعـده بـالوصـيه

عـلم العـلم والبـلاغـات تـعـزى — لمــثــانــي آيــاتــه القــدسـيـه

فـاخـرت في صفاته العالم العل — وي هــذي العــوالم الســفــليــه

مـن يـبـاري أبـا الأئمـة فـضلاً — وهـو فـصـل القـضـا بـكـل قـضـيـه

إن مـن خـصـه المـهـيـمن بالمدح — ة فــــي آي ذكــــره العـــلويـــه

ورمـى بـالقـصـور والعجر عن مد — ح عــلاه القــرائح النــجــفـيـه

لفـنـي عـن أن تـصوغ به المدحة — دراً خــــواطــــر النـــبـــطـــيـــه

جــئت يــا قــاســم بــغــر مـعـان — افـرغـت بـالقـوالب العـسـجـديـه

شـربـتها الأذهان أن تشرب الأ — ذهـان بـنـت السـلافـة العـنبيه

قـد قـرأنـا أبـيـاتـهـا فـرأينا — هـا كـمـثـل المـشـاهـد السـحريه

وتــلطــفــت فــي نــظــامــك لكــن — لم تـصـنـه عـن خـطـة العـنـجهيه

قـد عـرفـنـاك مـنـصـفـاً فـلمـاذا — لم تـراع مـا تـقـتـضـيه السجيه

ان تـقـايس بيتي ببيتك قست ال — لميل في طلعة الصباح المضيئه

ان بـيـتـي روض تـحف به الأزها — ر ذات الروائح العــــطــــريــــه

فــيــه ريــا الورود فـاح ولكـن — فــاقـد الشـم لا يـراهـا ذكـيـه

لك بــيـت تـعـافـه النـفـس لولا — أنــه فــيــك مــوطـن الأريـحـيـه

فـيـه عتم المجاز عتم العلالي — عـتـم سـردابـه كـعـتـم العـشـيـه

ظــلمــات تــتــابـعـت فـي مـضـيـق — فـيـه للعـنـكـبـوت أوهـى بـنـيـه

بــنــت وردان والخــنـافـس فـيـه — ســارحــات نــغــصــن كــل هــنـيـه

والجــراذيــن والعـقـارب تـجـري — فـيـه جـري السـوابـق الاعـوجيه

ولكــم بــيــنــهــا طـنـيـن ذبـاب — كـــرنـــيــن اللهــام فــي دويــه

انـت جـسم الكمال روح المعالي — وســجــايــاك كـالزهـور الشـذيـه

عـجـبـاً كـيـف يـرتـضـيـهـا سميراً — لك طــبــع قــد رق كـالصـرخـديـه

زرت صــحـبـي وزرتـنـي فـي بـلاد — انـت فـيـهـا مـن اسـرة جـامـعيه

بيت محي العلوم والدين والفض — ل وبــيـت العـلاء والعـبـقـريـه

ذادة قـــادة نـــمــتــهــم رجــال — مـن كـرام العـنـاصـر العـامليه

ان بــيــتــاً يــزيـنـه حـوض مـاء — فــيــه يــجــري سـبـائكـاً فـضـيـه

هـــو بـــيـــت يـــخــاله مــن رآه — جــنـة الخـلد لا كـبـيـتـك جـيـه

ســال ســلســال مــائه كـعـطـايـا — حــاتــمـي النـوال جـم العـطـيـه

يــوســف الزيــن يــوســفـي خـلال — جـامـع الحـلم والنـدى والحميه

رق مـثـل النـسـيـم طـبـعـاً وعنه — اخـذت لطـفـهـا ابـنـة الكـرمـيه

عـم مـثـل الغـمـام نـفـعـاً ولكن — بـذ صـوب الغـمـام بـالأريـحـيـه

كـــل فـــضــل مــفــرق فــي ســواه — كـان جـمـعـاً بـذاتـه الخـزرجـيه

عـبـت هـيـكـي وان هـتـشـي ودبشي — مــثــل طــرطــش ســمـاجـة لغـويـه

كــل قــطــر تــراه يـخـلق لفـظـا — قـد تـعـدى المـنـاهـج العـربـيه

كـيـف تـنـسـى مـنـجـاسة فوق قاب — فــوق رازونــة بــصـدر البـنـيـه

ان الفــاظـكـم كـعـتـوي وشـنـهـو — مــثـل اشـلون كـيـفـكـم هـمـجـيـه

لغــة تــنـفـر المـسـامـع مـنـهـا — وكــذاك الطــبــايــع البــشـريـه

عــفــت زيــتـونـهـا واكـل طـعـام — هــو اشـهـى الطـعـوم كـبـة نـيـه

ان مـن يـجـعـل الجـراد طـعـامـاً — كـيـف يـقـلي اللحـوم وهـي شهيه

انــســيــت الكــروش وهــي وعــاء — مــلؤه الفــرث اكــلة وحــشــيــه

لســت أدري ولا المـنـجـم يـدري — شـنـهـي هـذي المـآكـل البربريه

عـبـت وزنـاً لبـيـت شـعـر حـبـتـه — رونــق الســبــك فـطـنـة زيـنـيـه

نـال مـنـك الهـجـا فـحـولت مـنه — صــيـغـة النـظـم صـيـغـة نـثـريـه

ورد البــيـت هـكـذا فـاسـتـمـعـه — ان خــيــر الرجــال اصــدق نـيـه

ان قــــاذورة بــــدار لعــــمــــي — مـن شـمـيـم القاذورة القاسميه

قــــد دعـــونـــاك مـــرة لغـــداء — فـــي مـــكــان رحــابــه عــاديــه

يــجـمـع المـاء والصـفـا وهـواء — طـاب مـثـل الخـلائق النـجـفـيـه

ورجـــالاً تـــفـــوقـــوا بــعــلوم — وعــــقــــول وفـــطـــنـــة ورويـــه

حاربوا الجهل باليراع وشادوا — يـوم قـامـوا المـقاصد الخيريه

ايـدوا الديـن بالكتابة فاسأل — صـحـف القـوم بـالبـلاد القـصيه

هــي تــتــلو آيــات ذكـر حـمـيـد — لسـليـمـان ذي العـلى والحـمـيه

شــيــد الديــن والذخـيـرة مـنـه — شــاهــد نــاطـق بـحـسـن الطـويـه

هــي تــنـبـي بـأن احـمـد فـيـهـا — حـاز سـبـق الرهـان بـالألمـعيه

عـــالم فـــاضـــل لبـــيــب اريــب — فـاق كـل الورى بـحـسـن الرويـه

ان فـصـحـى اللغـات تـنـطـق حـقاً — مـا لعـرفـان عـارف فـي البـريه

شــمــس عــرفــانــه بــكــل بــلاد — مــثــل شــمــس بـكـل افـق مـضـيـه

يــنــصــر الحــق عـارف فـهـو حـق — فـيـه تـلفـى الحقائق الجوهريه

لسـت تـلقى مثالهم في البرايا — ســـادة قـــادة ابــاة الدنــيــه

غـرة الدهـر فـي جـبين المعالي — قادة الرأي في الامور العصيه

سـل بـلاد العراق عنهم فكم قد — بــيــضــوا فـيـه صـفـحـة وطـنـيـه

هـي تـنـبـي بـمـا لهم من مزايا — عــن مــداهــا تـنـحـط كـل مـزيـه

صــافــحـتـهـم أنـامـل مـن مـليـك — هــي أنــدى مـن الغـمـام عـطـيـه

لم نــوفــق يــا صـاحـبـي لوفـاء — فـأتـنـا اليـوم فـالفـصول بهيه

إن فــصــل الربــيـع فـصـل زهـور — ألبـسـتـه السـمـا بـروداً سـنـيه

جــللتــه الســمـاء ورداً ورنـداً — واقـــاحـــا وزهــرة ســوســنــيــه

اكـسـبـتـه يـد الطـبـيـعـة نـقشاً — مـثـل نـقـش السـجـادة الأعجميه

لا تـخـلنـي أخـلفـت وعـدك بخلا — أنـا مـن بـخـل الغوادي السخيه

إن بــخــلا أعـده فـي الدنـايـا — جـل قـدري عـن ارتـكـاب الدنـيه

أنــا مــن اســرة العـلاء وليـد — أنـا مـن عـلم الوفـاء البـريـه

أعـــرف الحـــق للصــديــق وإنــي — مـن ابـاة الهـوان نـفـسـي أبيه

ان قــومــي وحــق عــيــنــك قــوم — اشـرف الخـلق ما عدا الفاطميه

إن تـكـن مـفـلسـاً فـزرني تجدني — مـثـل سـيـل الغـمـام كـفـي نديه

أصــدق الوعــد الوفـاء زعـيـمـي — بـغـداء عـلى المـيـاه النـقـيـه

وامـــد الســـمـــاط فـــوق ســواق — لمـــاه المـــآذن اليــوســفــيــه

وأصـــب الطـــعــام وســط جــفــان — هــي فــي الشـكـل هـالة قـمـريـه

كــل لون مــن الطــعــوم بــصـحـن — وعـــداد الصـــحــون ألف ومــيــه

قــد تــهــيــا غـداؤكـم فـتـهـيـأ — نــحــو داري بـسـرعـة البـرقـيـه

اجــهــد النــفـس ان تـكـون بـزي — مــثــل زي المـشـايـخ الصـوفـيـه

فــتـوكـأ عـلى الهـراوة واخـتـر — ان تـكـون الهـراوة القـحـزنـيه

وتـمـايـل عـلى العـصـا لا تفخج — وتـــعـــارج شـــويـــة فـــشـــويــة

وتــفــضــل إلى الســمـاط بـشـكـل — مــثــل وصــفـي وهـذه الكـيـفـيـه

إرفــع لكــم للســواعــد وانــزع — قــبــة الرأس والبـس الطـاقـيـه

دلع الصــدر للهــواء وكــنــفــش — وتنحنح وارم العبا في الزويه

واتـرك الأكـل بالملاعق وانسف — بــلطــاف اليـديـن عـشـراً سـويـه

واضـرب الكـف بالمشاقيب وانشد — شـنـهـو هـذا وشنهي هذي القضيه

ان رزاً مـــطـــبـــقـــاً بـــزرشـــك — ودجــــاج لأكــــلة عـــجـــمـــيـــه

وامــلأ القـاب بـالجـراد وكـله — وكـل الكـرش واتـرك الكـبه نيه

واشرب الماس بالمناجيس واحذر — لا تـطـرطـش زيـنـاتـك القـطـنيه

ان تــزرنــي اطــعـمـك كـل لذيـذ — مـــن قـــواز وكــبــة مــحــشــيــه

ويـــخـــان وبـــصـــمـــة بـــلبــاء — ولذيـــذ ســـفـــيـــحــة مــقــليــه

انـحـر البـدن اذبـح الكبش آتي — مـن خـوابـي زيـتـونـنـا بـشـويـه

مــرمـر الحـلق فـالمـرارة مـنـه — بــــعـــد زاد حـــلاوة ذاتـــيـــه

ان تــرد قــيـمـراً فـعـنـدي هـوش — مــثــل هــوش المـعـدان كـراديـه

أنــت مــلا وأنــت شــيـخ كـبـيـر — مـن شـيـوخ المـشـخـاب والهنديه

أنـا سـبـط النـوال مـهـما اقدم — مـــن طـــعــام اعــده ثــمــنــيــه

كــل هــنـيـئاً بـسـرعـة ثـم غـسـل — بـعـد أكـل الطـعـام كـالعـربـيه

اضــرب الكــف بـالتـراب وفـرقـك — ثــم مــســح يــديــك بـالخـاشـيـه

ثــم مــسـد بـبـلة المـاء وجـهـاً — وبــبــاقـيـه ان تـرد فـاللحـيـه

وتـصـدر فـي مـجلس الشاي وامزح — فــقــليـل المـزاح احـلى سـجـيـه

لا تــغــمــج بـمـزحـة مـع صـديـق — رب مـــزح يـــجـــر كـــل بـــليـــه

واشـرب الشـاي بـالكـلاص ودعني — بـالفـنـاجـيـن احـتـسـي العدنيه

هــــــي روح وراحـــــة لفـــــؤادي — لسـت اخـتـار عـنـدهـا العندميه

قــد تــحـديـت مـاجـداً لم يـرعـه — وقـع بـيـض السـيـوف والسـمهريه

البحر والقافية

القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.

تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.

القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • السفليه: السُّفْلَى : مذ أسْفلُ ج سُفْلَيَاتٌ/ سُفْلَيَاتُ المَنخِرَينِ، أَحدُ قِسْمَيْ القِردِيّاتِ، لها أنفٌ نُخْرَتاهُ مُتقارِبتان وثَقباهُما تحت الأنف، وهي قِصارُ الأذناب أو بلا أذنابٍ .
  • العلويه: (عَلَوَ) الْعَيْنُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَاءً كَانَ أَوْ وَاوًا أَوْ أَلِفًا، أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى السُّمُوِّ وَالِارْتِفَاعِ، لَا يَشِذُّ عَنْهُ شَيْءٌ. وَمِنْ ذَلِكَ الْعَلَاءُ وَالْعُلُوُّ. وَيَ …
  • القدسيه: قدس: التَّقْدِيسُ: تَنْزِيهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: القُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّه تَعَالَى، وَهُوَ المتَقَدِّس القُدُّوس المُقَدَّس. وَيُقَالُ: القَدُّوس فَعُّول مِنَ القُدْس، وَهُوَ الطَّهَارَةُ، وَكَانَ …
  • النجفيه: نجف: النَّجْفَة: أَرض مُستديرة مشْرِفة، وَالْجَمْعُ نَجَفٌ ونِجَافٌ. والجوهري: النَّجَفُ والنَّجَفَةُ، بِالتَّحْرِيكِ، مَكَانٌ لَا يَعْلُوهُ الْمَاءُ مُستطيل مُنقاد. ابْنُ سِيدَهْ: النَّجَفُ والنِّجَافُ شَيْءٌ[[. قوله [ا …
  • بالقصور: القُصُورُ : مفـ قَصْرٌ، البيوت الفخمة الواسعة؛ قصور السلطان.-: العجز عن الأَمر/ القصور الذَّاتيّ، يعني قصور الجسم أي عجزه عن تغيير حالته سكوناً كانت أو حركة بسرعة منتظمة في خطّ مستقيم.

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة