غاض الندى فجميل الصبر مستلب
الشاعر: محمد رضا الزين · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر محمد رضا الزين، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
غاض الندى فجميل الصبر مستلب ... والمجد صوح منه ربعه الخصب
والعلم مندرس الأعلام قد خمدت ... منه الأشعة والايمان منتحب
والجود منحبس والبخل منطلق ... والشرك مغتبط والدين مكتئب
والناس صنفان هذا قابض كبداً ... حرى وآخر منه الدمع منسكب
قد كان شخصك في الدنيا لنا قمراً ... من نوره تستمد الأنجم الشهب
وكنت كهف الورى إن ازمة نزلت ... وفارج الكرب إما اغفلت كرب
فاليوم بعدك لا كهف نلوذ به ... ولا مسامر إلا الحزن والنصب
وان يومك وافانا بنائبة ... دهماء تصغر من أعضالها النوب
رزء أطل على الدنيا بقارعة ... من وقعها خلت ان الحشر مقترب
خطب أذل من الاسلام بيضته ... وأعقب الدين كسراً ليس يرتئب
يا مرهب الصيد من طرف تقلبه ... كيف اعتراك الردى لم يعره الرهب
يا سالب القرن في الهيجاء مهجته ... كيف اغتديت بأيدي الموت تستلب
وان عين المعالي الغر دامية ... عبرى وعيني عين ماؤها صبب
أضم كفي على قلبي مخافة أن ... تطير منه شظاياه التي تجب
لو كأن يقبل موت فدية لا تت ... تفديك منه رجال في العلى رغبوا
لا يرهبون اقتحام الجمع ان ركبوا ... ولا يكفكفهم عنه القنا السلب
لا يلبسون دروعاً في الوغى جنتاً ... وعزمهم درعهم لا الدرع واليلب
من كل أبلج وضاح إذا اشتجرت ... يوم الكفاح قنا الخطي والقضب
صعب القياد لمن يبغي مذلته ... سهل العريكة لا يلوي به الغضب
المجهد النفس في طاعات خالقه ... والمتعب الجسم لا يعتاقه التعب
ما مات شخص وفي الدنيا مآثره ... منها بنوه هم الأقمار والشهب
من اسرة المجد قد لفوا برودهم ... على العفاف اليهم ينتهي والشهب
لازال صوب من الرضوان منسكباً ... على ضريح به الايمان محتجب
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اغفلت: غفل: غَفَلَ عَنْهُ يَغْفُلُ غُفولًا وغَفْلةً وأَغْفَلَه عَنْهُ غيرُه وأَغْفَلَه: تركَه وَسَهَا عَنْهُ؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ فِي الغُفول: فَآبَكَ هَلًّا واللَّيالي بِغِرَّةٍ ... تَدُورُ، وَفِي الأَيام عَنْكَ غُفُولُ[[. ق … (لسان العرب)
- الخصب: خصب: الخِصْبُ: نَقِيضُ الجَدْبِ، وَهُوَ كَثرةُ العُشْبِ، ورفَاغةُ العَيْشِ؛ قَالَ اللَّيْثُ: والإِخصابُ والاختِصابُ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: والكَمْأَةُ مِنَ الخِصْب، والجَرادُ مِنَ الخِصْبِ، وَإِنَّمَا يُعَدُّ … (لسان العرب)
- خمدت: خمد: خَمَدَت النَّارُ تَخْمُد خُموداً: سَكَنَ لَهَبُهَا وَلَمْ يُطْفأْ جَمْرُهَا. وهمَدت هُمُودًا إِذا أُطفئَ جَمْرُهَا الْبَتَّةَ، وأَخْمد فُلَانٌ نارَه. وَقَوْمٌ خَامِدُونَ: لَا تَسْمَعُ لَهُمْ حِسًّا، مِنْ ذَلِكَ، وَف … (لسان العرب)
- ربعه: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)
- شخصك: شخص: الشَّخْصُ: جماعةُ شَخْصِ الإِنسان وَغَيْرِهِ، مُذَكَّرٌ، وَالْجَمْعُ أَشْخاصٌ وشُخُوصٌ وشِخاص؛ وَقَوْلُ عُمَرَ بْنِ أَبي رَبِيعَةَ: فكانَ مِجَنِّي، دُونَ مَنْ كنتُ أَتّقي، ... ثَلاثَ شُخُوصٍ: كاعِبانِ ومُعْصِرُ فإِن … (لسان العرب)
- صنفان: صنف: الصِّنْفُ والصَّنْفُ: النَّوْعُ والضَّرْبُ مِنَ الشَّيْءِ. يُقَالُ: صَنْفٌ وصِنْفٌ مِنَ المَتاع لُغَتَانِ، وَالْجَمْعُ أَصْنَافٌ وصُنُوفٌ. والتَّصْنِيفُ: تَمْيِيزُ الأَشياء بَعْضِهَا مِنْ بَعْضٍ. وصَنَّفَ الشيءَ: مَ … (لسان العرب)
- صوح: صوح: تَصَوَّحَ البَقْلُ وصَوَّحَ: تَمّ يُبْسُه؛ وَقِيلَ: إِذا أَصابته آفَةٌ وَيَبِسَ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَقَدْ جَاءَ صَوَّحَ البَقْلُ غَيْرَ مُتَعَدٍّ بِمَعْنَى تَصَوَّح إِذا يَبِسَ؛ وَعَلَيْهِ قَوْلُ أَبي عَلِيٍّ ال … (لسان العرب)