ليومك في الاحشاء وجد مبرح
الشاعر: أبو المحاسن الكربلائي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر أبو المحاسن الكربلائي، من العصر الحديث، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الحاء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ليومك في الاحشاء وجد مبرح ... برحت ولكن الاسى ليس يبرح
مضيت وما ابقيت الا حشاشة ... تذوب واجفاناً من الدمع تفرح
رمى الدهر عن قوس الحوادث اسهماص ... بها المجداودي والحوادث تفدح
لك الخير لا تبعد فكل مسرة ... تبين إذا بان الحبيب وتنزح
تغير وجه الصبح عما عهدته ... فقد عاد من بعد التبسم يكلح
نعيت به فاستشعر الحزن والجوى ... فؤاد به نار الرزية تلفح
فما زلت مما راعني الصبح بالأسى ... اكابد منه روعة حين اصبح
كأن فم الناعي وقد شب نعيه ... لنا النار زند في الجوانح يقدح
كأن لساناً بين فكيه شفرة ... تقطع احشاء لنا وتجرح
كأني قبل الاذن بالعين سامع ... فما صاح حتى ظلت العين تسفح
فلله نعش بالسكينة سائر ... يخف ويعلوه الوقار فيرجح
يحجب غيم النعش شمس فضيلة ... غدت بعد اشراق إلى الغرب تجنح
فلا عجب ان غابت الشمس ان ترى ... نجوم المئاقي في دجى الحزن تلمح
أشبه بالشمس المنيرة فضله ... على أنه أسنى ضياء وأوضح
لقد اغمدوا في الترب منه صفيحة ... فلله ما وارى الضريح المصفح
بكته القوافي وهويرثي وربما ... بسمن ابتهاجاً وهو يطرى ويمدح
له السبق إذ لا حلبة غير منبر ... وليس سوى خيل الفصاحة تسبح
إذا ما جرى سبحاً لادراك غاية ... نــــكبر اجلالا له ونسبح
كأن على الاعواد منه إذا ارتقى ... ذراهن بحراً بالفوائد يطفح
كأن بها من حبه أريحية ... فمن طرب اعطافها تترنح
إذا جمع الخصم الألد انبرى له ... بوازعة تلوي الجماح وتكبح
إذا نضبت يوم المقامة حجة ... على الخصم جاء البحر لا يتضحضح
وكــــم أمــــد جلى إليه بغرة ... تقبل في يوم الرهان وتمسح
بملتقطات من بيان وحكمة ... يحلى بها نادي الحجى ويوشح
تزهد في الدنيا زواجر وعظه ... فيلقى فلاحاً فيه من شاء يفلح
له مقول قد أوتي الحكم لم يزل ... باقليده باب الغوامض يفتح
ينال بعفو منه مالا يناله ... أخو جدل في جهده ظل يكدح
يقولون قس قلت ضل قياسكم ... فان جواد الهاشميين أفصح
فقدناه فرداً لا يسد مكانه ... الوف من القوم الذين ترشحوا
أبا كاظم ان الرثاء تعلة ... وســــلوة مــــحــــزون بــــه يتروح
وفي كل رزء يحسن الصبر بالفتى ... ولكنه في مثل رزئك يقبح
إذا الدهر لم يسمح بمثلك فاضلا ... فما عذر قلبي وهو بالصبر يسمح
رثيتك عن قلب قريح وانما ... يجيد الرثا قلب الحزين المقرح
نظمت لئالي الدمع فيك قصيدة ... وخير من الدر القصيد المنقح
إذا ساءني حزن الفراق يسرني ... نعيمك في دار الخلود فافرح
كما ان شعري في رثائك تارة ... ينوح واخرى بالهنا لك يصدح
كأن رياض الحزن اخلاقك التي ... تضوع بانفاس الرياض وتنفح
لقد عاد روض الفضل بعدك ذاوباً ... ونبت الربى بعد السحاب يصوّح
سقى جدثاً هالوا على المجد تربه ... سحائب لطف تستهل وتدلح
وشق بايوان الصفاء ضريحه ... وكان جديراً بالنواظر يضرح
وفاز بريحان الجنان وروحها ... كريم له ابوابها تتفتح
فان له عند الحسين تجارة ... يفوز بها فوزا عظيماً ويربح
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الحاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ابقيت: بقي: فِي أَسماء اللَّهِ الْحُسْنَى البَاقِي: هُوَ الَّذِي لَا يَنْتَهِي تَقْدِيرُ وجوده فِي الِاسْتِقْبَالِ إِلَى آخِرَ يَنْتَهِي إِلَيْهِ، وَيُعَبَّرُ عَنْهُ بأَنه أَبديّ الْوُجُودِ. والبَقَاء: ضِدُّ الفَناء، بَقِيَ الش … (لسان العرب)
- اكابد: كبد: الكَبِدُ والكِبْدُ، مِثْلُ الكَذِب والكِذْب، وَاحِدَةُ الأَكْباد: اللُّحْمَةُ السوْداءُ فِي الْبَطْنِ، وَيُقَالُ أَيضاً كَبْد، لِلتَّخْفِيفِ، كَمَا قَالُوا للفَخِذ فَخْذ، وَهِيَ مِنَ السَّحْر فِي الْجَانِبِ الأَيمن، … (لسان العرب)
- التبسم: بسم: بَسَمَ يَبْسِم بَسْماً وابْتَسَمَ وتَبَسَّم: وَهُوَ أَقلُّ الضَّحِك وأَحَسنُه. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً مِنْ قَوْلِها؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: التَّبَسُّم أكثرُ ضَحِك الأَنبياء، عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالس … (لسان العرب)
- تبعد: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- تفدح: فدح: الفَدْحُ: إِثقالُ الأَمرِ والحِمْلِ صاحبَه. فَدَحَه الأَمرُ والحِمْلُ والدَّينُ يَفْدَحُه فَدْحاً: أَثقله، فَهُوَ فَادِحٌ؛ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ جُرَيج: أَن رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، قَالَ: وَعَلَى الْمُسْلِمِينَ أَن لَا يَ … (لسان العرب)
- تفرح: فرح: الفَرَحُ: نَقِيضُ الحُزْن؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ أَن يَجِدَ فِي قَلْبِهِ خِفَّةً؛ فَرِحَ فَرَحاً، وَرَجُلٌ فَرِحٌ وفَرُحٌ وَمَفْرُوحٌ، عَنِ ابْنِ جِنِّي، وفَرحانُ مِنْ قَوْمٍ فَراحَى وفَرْحَى وامرأَةٌ فَرِحةٌ وفَرْ … (لسان العرب)