معنى كلمة ابقيت
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
أَبْقَى يُبْقِي أَبْقِ إِبْقاءَ [ بقي] :- ـه: تركه على حاله؛ أبقاه جاهلاً.- ـه: حفظه؟ أبقاك اللهُ.- عليه: حفظه؛ أبقى على ماله،
معجم الغني
[ب ق ي]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَبْقَيْتُ، أَبْقِي، أَبْقِ، مصدر إِبْقَاءٌ . 1."أَبْقَاهُ فِي مَكَانِهِ" : أدَامَهُ فِيهِ، أَثْبَتَهُ. "قَرَّرَ أنْ يُبْقِيَهُ فِي عَمَلِهِ". 2."لاَ يُبْقِي وَلا يَذَرُ": لاَ يَتْرُكُ شَيْئاً ثَابِتاً أَوْ قَائِماً. 3."أبْقَى عَلَيْهِ" : رَحِمَهُ وَشَفِقَ عَلَيْهِ، رَعَى حُرْمَتَهُ. 4."أَبْقَى مِنَ الطَّعَامِ" : تَرَكَ بَعْضَهُ.
لسان العرب
بقي: فِي أَسماء اللَّهِ الْحُسْنَى البَاقِي: هُوَ الَّذِي لَا يَنْتَهِي تَقْدِيرُ وجوده فِي الِاسْتِقْبَالِ إِلَى آخِرَ يَنْتَهِي إِلَيْهِ، وَيُعَبَّرُ عَنْهُ بأَنه أَبديّ الْوُجُودِ. والبَقَاء: ضِدُّ الفَناء، بَقِيَ الشيءُ يَبْقَى بَقَاءً وبَقَى بَقْياً، الأَخيرةُ لُغَةُ بَلْحَرْثِ بْنِ كَعْبٍ، وأَبْقَاه وبَقَّاه وتَبَقَّاه واسْتَبْقَاه، وَالِاسْمُ البَقْيَا والبُقْيَا. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأَرى ثَعْلَبًا قَدْ حَكَى البُقْوَى، بِالْوَاوِ وَضَمِّ الْبَاءِ. والبَقْوَى والبَقْيا: اسْمَانِ يُوضَعَانِ مَوْضِعَ الإِبْقاء، إِنْ قِيلَ: لِمَ قَلَبَتِ الْعَرَبُ لَامَ فَعْلَى إِذَا كَانَتِ اسْمًا وَكَانَ لَامُهَا يَاءً وَاوًا حَتَّى قَالُوا البَقْوَى وَمَا أَشبه ذَلِكَ نَحْوَ التَّقْوَى والعَوَّى[[. قوله [العوَّى] هكذا في الأصل والمحكم]]؟ فَالْجَوَابُ: أَنهم إِنَّمَا فَعَلُوا ذلك في فَعْلى لأَنهم قَدْ قَلَبُوا لَامَ الفُعْلَى، إِذَا كَانَتِ اسْمًا وَكَانَتْ لَامُهَا وَاوًا، يَاءً طَلَبًا لِلْخِفَّةِ، وَذَلِكَ نَحْوَ الدُّنْيا والعُلْيا والقُصْيا، وَهِيَ مِنْ دَنَوْتُ وعَلَوْتُ وقَصَوْت، فَلَمَّا قَلَبُوا الْوَاوَ يَاءً فِي هَذَا وَفِي غَيْرِهِ مِمَّا يَطُولُ تَعْدَادُهُ عوَّضوا الْوَاوَ مِنْ غَلَبَةِ الْيَاءِ عَلَيْهَا فِي أَكثر الْمَوَاضِعِ بأَن قَلَبُوهَا فِي نَحْوِ البَقْوَى والثَّنْوَى
شواهدها في الشعر
- وَأَنتِ الَّتي ما مِن صَديقٍ وَلا عِداً ... يَرى نِضوَ ما أَبقَيتِ إِلّا رَثى لِيا
- عَطفاً على رَمقي وما أبقَيتَ لي ... منْ جسميَ المُضْنى وقلبي المُدَنَفِ
- وَيا لَيتَكُم أبقيتموهُ مُحجّباً ... فَمِن فطنةِ الشوهاءِ أَن تلزمَ الخِدرا
- لأجَاهِدَنَّ عِدَاكَ مَا أبقَيتَنِي ... ولأجعلَنَّ قِتَالَهُم دَيدَانِي
- يا دجلة الخير: ما أبقيتُ جازِيةً ... لم أقضِ عنديَ منها دَيْنَ مديون
- أَبقَيتَ جَدَّ بَني الإِسلامِ في صَعَدٍ ... وَالمُشرِكينَ وَدارَ الشِركِ في صَبَبِ