تداعت رواسي الشرق فانهال جانبه
الشاعر: أحمد نسيم · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أحمد نسيم، من العصر الحديث، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تداعت رواسي الشرق فانهال جانبه ... وما همّ حتى اقعدته نوائبه
تحاربه الاعداء من كل جانب ... ولم يكفهم ان الزمان يحاربه
تحد على هاماته شفراته ... وترهف فوق الناصيات قواضبه
وحسبك ان الشرق في كل أمة ... مآثره مشهورة ومناقبه
تخرّج منه الفاتحون لارضه ... فماجت به بطحاؤه وسباسبه
وكان عريناً لا تضام ليوثه ... وكان كناسا لا تهان رباربه
وكان قديماً مهبط المجد والعلى ... ومصعد غطريف ترجى مواهبه
وكان طليقاً أزهر اللون وجهه ... وللغرب وجه اصفر اللون شاحبه
له النصر والتأييد في كل غارة ... اذا زحفت يوم الصدام كتائبه
وكم بات مختالاً بكل مملك ... تسير على هام العباد مواكبه
وكم كان للشمس المضيئة مطلعا ... وأفق معال لا تغيب كواكبه
وكم صال والهيجاء قانٍ نجيعها ... بكل صقيل لا تفل مضاربه
اذا ما جرى وثباً إلى مطلع السهى ... فلا من يجاريه ولا من يواثبه
فيا شرق تأساءً اذا ناخ كلكل ... من الغرب او مدت اليك مخالبه
تقدمك الغرب المجدّ فلم يدع ... مكاناً تدانيه العلى وتقاربه
هرمت فلم تقدر على الدأب فانثنى ... يشاطرك الدنيا وما طرّ شاربه
ومن عجب طفل على الثدي مرضع ... يطاول شيخاً حنكته تجاربه
جنحت إلى حب الخمول ولم تسر ... على سنن يرجو الهداية جائبه
صدقتك ما في الشرق الا شراذم ... تخور خوار الثور آذاه ضاربه
وما فيهمُ الا مضل مموّهٌ ... على القوم حتى أخطأ الراي صائبه
وفي كل يوم يبتلي بمناهض ... تغير على عرش الملوك عصائبه
أعاتب قومي والعتاب تودد ... اذا لم أجد بين الورى من أعاتبه
الى مَ ضياع العمر في غير عائد ... بجدوى ولم يرجع من العمر ذاهبه
يصاب الفتى بالحادثات تحيطه ... وأوَّل من يسعى إليها أقاربه
معائب لا تحصى اذا ما عددتها ... ووصم الفتى ان لا تعد معائبه
خــــمــــول ولهو وانحطاط وذلة ... وغدر ووعد لا يؤنب كاذبه
وكم ماكر ينساب أرقم مكره ... وآخــــر مــــشــــاءٍ تدب عقاربه
يمينك فانظر نظرة المرء خلسة ... تجد بائساً ملقى على الضيم غاربه
ارى ناظر الشرقيّ يرنو من الاسى ... رنوّ امرئ ضاقت عليه مذاهبه
ومما يزيد النفس بؤساً وحسرة ... تربصها خطباً تبيت تراقبه
وما الشرق الا موطن عبثت به ... على غرة أبناؤه وأجانبه
أضاعوا حمى يجري النضار بأرضه ... وتهمى عليه باللجين سحائبه
كذا الشرق في اطواره طول عمره ... غرائبه ما تنقضي وعجائبه
رثيتكُ يا ارض الفراعنة الاُلى ... قضوا في بلوغ المجد ما الحق واجبه
ورثت بفضل العلم عزاً ممنعاً ... فما بات الا وابن غيرك غاصبه
ولا خير في عرش من الغرب ربه ... ولا خير في مال من الغرب كاسبه
أفيقي فما في الجهل الا مذلة ... ولا العلم الا سؤددٌ عزّ صاحبه
أنيري ظلام الشرق بعد انسداله ... فعند طلوع الشمس تجلى غياهبه
ولا تقنطي من رحمة الله مرة ... اذا شيم من برق انخذالك خالبه
أمثلي ترين الغرب يقظان شاخصاً ... الى الشرق يرجو أن تسوء عواقبه
وددت بلادي أن تسود بنفسها ... لأكتب فيها خير ما أنا كاتبه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اصفر: صفر: الصُّفْرة مِنَ الأَلوان: مَعْرُوفَةٌ تَكُونُ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ممَّا يقبَلُها، وَحَكَاهَا ابْنُ الأَعرابي فِي الْمَاءِ أَيضاً. والصُّفْرة أَيضاً: السَّواد، وَقَدِ اصْفَرَّ وَاصْفَارَّ وَه … (لسان العرب)
- اقعدته: قعد: القُعُودُ: نقيضُ القيامِ. قَعَدَ يَقْعُدُ قُعوداً ومَقْعَداً أَي جَلَسَ، وأَقْعَدْتُه وقَعَدْتُ بِهِ. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: قَعَدَ الإِنسانُ أَي قَامَ وَقَعَدَ جلَس، وَهُوَ مِنَ الأَضداد. والمَقْعَدَةُ: السافِلَةُ. و … (لسان العرب)
- الفاتحون: فتح: الفَتْحُ: نَقِيضُ الإِغلاقِ، فَتَحه يَفْتَحه فَتْحاً وافْتَتَحه وفتَّحَه فانْفَتَحَ وتَفَتَّحَ. الْجَوْهَرِيُّ: فُتِّحَت الأَبواب، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ، فتَفَتَّحتْ هِيَ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَ … (لسان العرب)
- بطحاؤه: (طَحَوَ) الطَّاءُ وَالْحَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى الْبَسْطِ وَالْمَدِّ. مِنْ ذَلِكَ الطَّحْوُ وَهُوَ كَالدَّحْوِ، وَهُوَ الْبَسْطُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا} [ا … (مقاييس اللغة)
- تحاربه: حرب: الحَرْبُ: نَقِيضُ السِّلم، أُنثى، وأَصلُها الصِّفةُ كأَنها مُقاتَلَةٌ حَرْبٌ، هَذَا قَوْلُ السِّيرَافِيِّ، وَتَصْغِيرُهَا حُرَيْبٌ بِغَيْرِ هاءٍ، رِوَايَةً عَنِ العَرَب، لأَنها فِي الأَصل مَصْدَرٌ؛ وَمِثْلُهَا ذُرَي … (لسان العرب)
- تداعت: دعت: دَعَتَه يَدْعَتُه دَعْتاً: دَفَعه دَفْعاً عَنِيفاً؛ وَيُقَالُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ، وسيأْتي ذِكْرُهُ. (لسان العرب)