أعيد اِرتقاء العرش إنّك موكلٌ
الشاعر: نبوية موسى · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر نبوية موسى، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أعيد اِرتقاء العرش إنّك موكلٌ ... بكلِّ الذي ترجوه مصر وتسألُ
حَلَلتَ كما حلّ الربيع بروضةٍ ... فأنت المُرجّى للبلاد المؤمّلُ
سما بكَ شهم لا تحدّ صفاته ... شَغوفٌ بحبِّ المكرمات مكمّلُ
قويّ على ردّ الزمان وأهله ... إلى الحقّ لا يغفو ولا يتحوّلُ
معنّى بإعلاء الكنانة مولعٌ ... براحة أهليها كريم مبجّلُ
زها العلم لمّا قام فينا لأنّه ... لكلّ رياض العلم في مصر منهلُ
فإن أَزهرت فالبحرُ يسقي أصولها ... وينزلها الغيث الغزير فيهطلُ
سَلوها عن الإحسان في يوم عيدهِ ... فقد جاء هذا العيد يُعطي فيجزلُ
ويا ثغر كم من معهدٍ فيك أثمَرَت ... شُجيراته لمّا بدا الغيث ينزلُ
وكم من أياد كلّلتكَ وهكذا ... يكلّلُ بالإحسان ذاك المكلّلُ
بنى فيكَ ترقية الفتاة وشادَها ... على خير ما يبنى بناء ومعقلُ
ستبقى على كرِّ الزمان منيعةً ... تردّد آيات الثناء وتنقلُ
تسيرُ بتعليم البنات إلى العُلا ... ويُرشدها الرحمن فيما تؤمّلُ
فلا نطقت في غير مدحِ مليكها ... فتاةٌ تحبّ العلم منّا وتعقلُ
ولا خَرَجت في غير موكب عيدهِ ... محجّبة تثني عليه وتقبلُ
فقد طوّق الأعناق في مصر برّهُ ... فطاب لنا فيه الثناء المطوّلُ
وغاب فلم يبعد عن الشعب خيرهُ ... وما كان إلّا الشمس تبدو وتأفلُ
فقوموا رجال القطر في يوم عيدهِ ... وحيّوا جلال الملك جهراً وهلّلوا
وطوفوا بربِّ التاج عند ظهورهِ ... يهلّ كما يبدو الهلال المكمّلُ
ووفّوا أبا الفاروق شكراً فإنّه ... أجلّ الملوك العاملين وأفضلُ
فيا صاحب التاجين إنّك عدّة ... وكنز ثمين للبلاد وموئلُ
فدُم كعبة القُصّاد تخدمك المُنى ... ويرعاكَ ربّي في عُلاه ويكفلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الغزير: غزر: الغَزارةُ: الْكَثْرَةُ، وَقَدْ غَزُرَ الشَّيْءُ، بِالضَّمِّ، يَغْزُر، فَهُوَ غَزِيرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَزِيرُ الْكَثِيرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وأَرض مغزورةٌ: أَصابها مطرٌ غَزِيرُ الدَّرِّ. والغزِيرة مِنَ الإِبل وَالشّ … (لسان العرب)
- ترجوه: رجه: ابْنُ الأَعرابي: الجَرَهُ الشَّرُّ الشَّدِيدُ، والرَّجَهُ التَّثَبُّتُ بالأَسْنان والتزعزعُ. وأَرْجَهَ إِذَا أَخَّرَ الأَمر عَنْ وَقْتِهِ، وَكَذَلِكَ أَرْجَأَهُ، كأَنَّ الْهَاءَ مبدلة من الهمزة. (لسان العرب)
- شغوف: شغف: الشُّغافُ: دَاءٌ يأْخذ تَحْتَ الشَّراسِيفِ مِنَ الشِّقِّ الأَيمن؛ قال النابغة: وَقَدْ حالَ هَمٌّ دونَ ذَلِكَ والِجٌ ... مَكانَ الشُّغافِ تَبْتَغِيه الأَصابِعُ[[. في ديوان النابغة: شاغل بدل والج.]] يَعْنِي أَصابع الأ … (لسان العرب)
- فالبحر: بحر: البَحْرُ: الماءُ الكثيرُ، مِلْحاً كَانَ أَو عَذْباً، وَهُوَ خِلَافُ البَرِّ، سُمِّيَ بذلك لعُمقِهِ واتساعه، قد غَلَبَ عَلَى المِلْح حَتَّى قَلّ فِي العَذْبِ، وَجَمْعُهُ أَبْحُرٌ وبُحُورٌ وبِحارٌ. وماءٌ بَحْرٌ: مِلْح … (لسان العرب)