إيـه وادي النـيل ما أبهى سناك
الشاعر: نبوية موسى · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر نبوية موسى، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إيـه وادي النـيل ما أبهى سناك — ليـس فـي البـلدان مـرغوباً سِواك
أنــت كــالفــردوس حُــسـنـاً وسـنـاً — خــلقَ الرحــمــن مــن تــبـرٍ ثَـراك
جـــوّك الرائقُ كـــم أغــرى بــنــا — أُمــمــاً شــتّــى وراقــتـهـا سَـمـاك
إنّ هـــذا الحـــســن لولا وقــعــهُ — في قلوب القوم ما ذُقنا الهَلاك
حــســدَ الأقــوام حــســنـاً زاهـراً — مِـن ريـاضِ النيل فاِغتالوا حَلاك
ونَـــســـوا فــيــك أســوداً كــلّهــم — يـبـذلونَ الروح كـي يـحموا حِماك
وُزراءٌ مـــا لهـــاهُـــم مَـــنـــصـــبٌ — طَــرحــوه كــي يـنـالوا مُـبـتـغـاك
تــركــوا الثــروة والمــلك مـعـاً — كـي يـفـوقـوا بـمـعـاليـك السِماك
ورجــالُ الوفــدِ مــا مـنـهـم سـوى — مــلكٌ مــن غــيــر تــاجٍ أو مــلاك
لم يُـــراعـــوا نــزعــةً ديــنــيّــةً — حـيـن لبّـوا فـي دجى الليل نِداك
كـــلّهـــم شـــهـــمٌ كــريــم مــاجــدٌ — كـنـجـومِ الليـل عـليـاها اِشتراك
إنّ ســعــداً لو بــدى فــي ركــبــهِ — لمــلوكِ الغــربِ لاِنــصــدّوا لِذاك
فــارَقَ الأوطــان يــسـعـى جـاهـداً — ومُــنــاه كــان أن تُــعـطـى مُـنـاك
ســلَّ سَــيــفــاً مــن بــيــانٍ سـاحـر — أدهــشــت آيـاتـه الدنـيـا هُـنـاك
أدهـــشـــتـــهـــم ذات عــزٍّ ســرّهــا — أن تُــذِلّ النـفـس فـي نـيـل رِضـاك
زوج ســعــدٍ ليــس فــي مــصـر لهـا — مِـن مـثـيـلٍ يُـرتـجـى عـند الدِراك
أنــت يــا زوجــةُ ســعــد بــهــجــة — لبــنــات النــيـل بـل أنـت مـلَاك
فـاِبـقـي فـيـنـا للمـعـالي كـعـبةً — وجُــعِــلنـا مِـن أذى الدهـرِ فِـداك
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الكاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرائق: الرائق [روق]: فا.-: الخالص الصافي؛ إنَّه شرابٌ رائق/ مِسْكٌ رائق.- [ريق]: من كان على الرِّيقِ فلم يأكلْ ولم يشرب شيئاً.
- الهلاك: الهُلاّك:[ بصيغة الجمع] مفـ الهَالِك.-: الصعاليك الذين ينتابون الناسَ ابتغاء معروفهم من سوءِ حالهم؛ أَبِيت مع الهُلّاك ضَيْفاً لأهلِها ** وأهلي قريبٌ مُوسعون ذوو فَضلِ. المُنتجعون الذين قد ضلّوا الطريق.
- تبر: تبر: التِّبْرُ: الذهبُ كُلُّه، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَجَمِيعِ جَوَاهِرِ الأَرض مِنَ النُّحَاسِ والصُّفْرِ والشَّبَهِ والزُّجاج وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا اسْتُخْرِجَ مِنَ الْمَعْدَنِ قَبْلَ أَن يُصَاغَ و …
- ثراك: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر …
- حلاك: حلأ: حَلأْتُ لَهُ حَلُوءاً، عَلَى فَعُولٍ: إِذا حَكَكْتَ لَهُ حجَراً عَلَى حجَر ثُمَّ جَعَلْتَ الحُكاكةَ عَلَى كفِّك وصَدَّأْتَ بِهَا المِرآةَ ثُمَّ كَحَلْتَه بِهَا. والحُلاءَة، بمنزلة فُعالةٍ، بالضم. والحَلُوءُ: الَّذِي …