إيه وادي النيل ما أبهى سناك
الشاعر: نبوية موسى · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر نبوية موسى، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إيه وادي النيل ما أبهى سناك ... ليس في البلدان مرغوباً سِواك
أنت كالفردوس حُسناً وسناً ... خلقَ الرحمن من تبرٍ ثَراك
جوّك الرائقُ كم أغرى بنا ... أُمماً شتّى وراقتها سَماك
إنّ هذا الحسن لولا وقعهُ ... في قلوب القوم ما ذُقنا الهَلاك
حسدَ الأقوام حسناً زاهراً ... مِن رياضِ النيل فاِغتالوا حَلاك
ونَسوا فيك أسوداً كلّهم ... يبذلونَ الروح كي يحموا حِماك
وُزراءٌ ما لهاهُم مَنصبٌ ... طَرحوه كي ينالوا مُبتغاك
تركوا الثروة والملك معاً ... كي يفوقوا بمعاليك السِماك
ورجالُ الوفدِ ما منهم سوى ... ملكٌ من غير تاجٍ أو ملاك
لم يُراعوا نزعةً دينيّةً ... حين لبّوا في دجى الليل نِداك
كلّهم شهمٌ كريم ماجدٌ ... كنجومِ الليل علياها اِشتراك
إنّ سعداً لو بدى في ركبهِ ... لملوكِ الغربِ لاِنصدّوا لِذاك
فارَقَ الأوطان يسعى جاهداً ... ومُناه كان أن تُعطى مُناك
سلَّ سَيفاً من بيانٍ ساحر ... أدهشت آياته الدنيا هُناك
أدهشتهم ذات عزٍّ سرّها ... أن تُذِلّ النفس في نيل رِضاك
زوج سعدٍ ليس في مصر لها ... مِن مثيلٍ يُرتجى عند الدِراك
أنت يا زوجةُ سعد بهجة ... لبنات النيل بل أنت ملَاك
فاِبقي فينا للمعالي كعبةً ... وجُعِلنا مِن أذى الدهرِ فِداك
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البلدان: بلد: البَلْدَةُ والبَلَدُ: كُلُّ مَوْضِعٍ أَو قِطْعَةٍ مُسْتَحِيزَةٍ، عَامِرَةً كَانَتْ أَو غَيْرَ عَامِرَةٍ. الأَزهري: الْبَلَدُ كُلُّ مَوْضِعٍ مُسْتَحِيزٍ مِنَ الأَرض، عَامِرٍ أَو غَيْرِ عَامِرٍ، خَالٍ أَو مَسْكُونٍ، ف … (لسان العرب)
- الرائق: ريق: راقَ الماءُ يَرِيقُ رَيْقاً: انْصَبَّ؛ حَكَاهُ الْكِسَائِيُّ، وأَراقَه هُوَ إِراقة وهَراقَه عَلَى الْبَدَلِ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَقَالَ: هِيَ لُغَةٌ يَمَانِيَّةٌ ثم فشَت في مصر، وَالْمُسْتَقْبَلُ أُهَرِيقُ، وَالْ … (لسان العرب)
- الهلاك: : هَلا: زجر للخيل أَي تَوَسَّعي وتَنحَّيْ، وَقَدْ ذُكِرَ فِي الْمُعْتَلِّ لأَن هَذَا بَابٌ مَبْنِيٌّ عَلَى أَلِفات غَيْرِ مُنْقَلِبات مِنْ شَيْءٍ. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَلا لامُه يَاءٌ فَذَكَرْنَاهُ في المعتل. (لسان العرب)
- تبر: تبر: التِّبْرُ: الذهبُ كُلُّه، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَجَمِيعِ جَوَاهِرِ الأَرض مِنَ النُّحَاسِ والصُّفْرِ والشَّبَهِ والزُّجاج وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا اسْتُخْرِجَ مِنَ الْمَعْدَنِ قَبْلَ أَن يُصَاغَ و … (لسان العرب)
- ثراك: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر … (لسان العرب)
- حلاك: حلأ: حَلأْتُ لَهُ حَلُوءاً، عَلَى فَعُولٍ: إِذا حَكَكْتَ لَهُ حجَراً عَلَى حجَر ثُمَّ جَعَلْتَ الحُكاكةَ عَلَى كفِّك وصَدَّأْتَ بِهَا المِرآةَ ثُمَّ كَحَلْتَه بِهَا. والحُلاءَة، بمنزلة فُعالةٍ، بالضم. والحَلُوءُ: الَّذِي … (لسان العرب)