لا كان قلبي إذا لم يَنتفض طرباً
الشاعر: نبوية موسى · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر نبوية موسى، من العصر الحديث، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا كان قلبي إذا لم يَنتفض طرباً ... لذكر مصر ولم يستعذبِ التعَبا
لم أذكر الحبَّ إلّا في محاسِنها ... ولا عرفتُ لها لهواً ولا لعبا
لولاكِ يا مصر ما أصبحتُ عاتبةً ... على الزمان إذا ما جارَ واِنقلبا
ولا طويتُ الليالي فيك ساهرة ... أكدّ لا أشتكي ضعفاً ولا نصبا
لا عار إن خانكِ الدهر الخؤون فكم ... كَلّ الحسامُ بكفّي قادرٍ ونبا
وفي ربوعك آسادٌ إذا وثبوا ... مالَ الزمانُ إلى ما نشتهي وصَبا
لا يضربونَ بنارِ الحربِ خصمهمُ ... لكن برأيٍ سديدٍ يمطرُ اللهَبا
فوحِّدوا الرأي لا يُلهيكمُ غرضٌ ... عن نصرِ مصر ولا تستبعِدوا الأرَبا
ضمّوا الصفوفَ وقوموا حول نيلكمُ ... فليس يُفلحُ شعبٌ بات مُنشَعبا
لا كان مَن خان مصراً في مطالبها ... أو نام عنها وعن إعلائها رغبا
أحبّ مصر وأَهليها وإن غبنوا ... وأَستشيط لهم من عزّة غضبا
والدهرُ يقعد بي رغم العلا وبهم ... ويسلب المجدَ مَوروثاً ومكتسبا
ولا سبيلَ إلى ما نَبتغي أبداً ... إلّا إذا ما غرَسنا العلمَ والأدبا
فشجّعوا العلمَ لا تبغوا به بدلاً ... ففيه آمالُنا إن حلّ أو ذَهَبا
والقوم لولاه ما سادوا ولا اِرتَفعوا ... ولا تقدّم عاتيهم ولا غلبا
وعاوِنوا ملكاً يُعليه مُقتدراً ... ويستقلّ الذي مِن أجلهِ وهبا
يشجّعُ العلمَ مسروراً وينشرهُ ... وَكَم أراد لنا مجداً وكم طلبا
كم زيّنت رحبات الدرس طلعتهُ ... واِنهالَ وارفهُ للخيرِ واِنسَكبا
مِن معشرٍ إن بدَت يوماً وجوههم ... لأهل مصر نَسوا مِن أجلها النوَبا
أبناء مَن شيّد المجد الذي عجزت ... عنه الملوكُ فساد التركَ والعرَبا
فهم أهلّة مصر الساهرون لها ... لا يعدلون بها جاهاً ولا نَشبا
أعمالُهم كشموسِ الأفق ساطعة ... فإن حذا حذوَهم في المجدِ لا عجبا
أغرّ لا تعرفُ الأقوال همّته ... إِذا دعاهُ ضعيفٌ للعُلا وَثبا
دَعوتهُ فأتى للعلمِ مُبتدراً ... يخشى عليه إذا ما ماؤهُ نَضبا
فإن جَهلتم أياديه فدونكمُ ... مِن فضلهِ ما يزينُ الشعرَ والأدبا
لا ينكر الفضلَ إلّا من له غرضٌ ... وَلا يسودُ الذي يستمرئُ الكذِبا
خلّوا الخلاف وقوموا حول سدّتهِ ... لعلّ وحدتنا تُدني الذي عَزبا
وَساعدوا العلم ما اِسطاعت عزيمتكم ... فقد يلينُ لنا بالعلمِ ما صعبا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التعبا: عبأ: العِبْءُ، بالكسرِ: الحِمْل والثِّقلُ مِنْ أَي شيءٍ كَانَ، وَالْجَمْعُ الأَعْباء، وَهِيَ الأَحْمال والأَثْقالُ. وأُنشد لِزُهَيْرٍ: الحامِل العِبْء الثَّقِيل عَنِ الجاني، ... بِغَيرِ يَدٍ وَلَا شُكْرٍ وَيُرْوَى لِغَيْ … (لسان العرب)
- الخؤون: خون: المَخانَةُ: خَوْنُ النُّصْحِ وخَوْنُ الوُدِّ، والخَوْنُ عَلَى مِحَنٍ شَتَّى[[. قوله [على محن شتى] كذا بالأَصل بالتهذيب]]. وَفِي الْحَدِيثِ: المُؤْمِنُ يُطْبَع عَلَى كلِّ خُلُقٍ إِلَّا الخِيانَةَ والكَذِب. ابْنُ سِيد … (لسان العرب)
- اللهبا: هبأ: الهَبْءُ: حَيٌّ. (لسان العرب)
- بكفي: كفي: الليث: كَفَى يَكْفِي كِفايةً إِذا قام بالأَمر. ويقال: اسْتَكْفَيْته أَمْراً فكَفانِيه. ويقال: كَفاك هذا الأَمرُ أَي حَسْبُك، وكَفاكَ هذا الشيء. وفي الحديث: من قرأَ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كَفَتاه أَي أَغْ … (لسان العرب)
- خصمهم: خصم: الخُصومَةُ: الجَدَلُ. خاصَمَه خِصاماً ومُخاصَمَةً فَخَصَمَهُ يَخْصِمهُ خَصْماً: غَلَبَهُ بِالْحُجَّةِ، والخُصومَةُ الِاسْمُ مِنَ التَّخاصُمِ والاخْتِصامِ. والخَصْمُ: مَعْرُوفٌ، واخْتَصَمَ القومُ وتَخاصَموا، وخَصْمُك … (لسان العرب)
- ربوعك: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)
- سديد: سدد: السَّدُّ: إِغلاق الخَلَلِ ورَدْمُ الثَّلْمِ. سَدَّه يَسُدُّه سَدّاً فَانْسَدَّ وَاسْتَدَّ وَسَدَّدَهُ: أَصلحه وأَوثقه، وَالِاسْمُ السُّدُّ. وَحَكَى الزَّجَّاجُ: مَا كَانَ مَسْدُودًا خِلْقَةً، فَهُوَ سُدٌّ، وَمَا كَا … (لسان العرب)