قد طار نومك والحوادث حُوّمُ
الشاعر: نبوية موسى · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر نبوية موسى، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قد طار نومك والحوادث حُوّمُ ... وَرَماك بالأهوال ليل مظلمُ
أبليت جسماً كاد يخفى دقّةً ... وقضى عليه الدهر فيما يجرمُ
أتعبت قلباً كان محسودَ العُلا ... فغَدا لجورِ زمانهِ يتألّمُ
تبغينَ تعليم البنات ونشره ... ويلجّ دهرك في العِناد ويظلمُ
يسعى ليهدم كلّ ما شيّدته ... من ذلك البنيان وهو الأرقمُ
هل تشفقينَ على البنات وحالها ... وعزيز مصر بحال مصر أعلمُ
سيجلّ تعليمَ البنات مليكُنا ... ويساعد الضعفاء ذاك الضيغَمُ
مولايَ إنّ الدهر عبدك فاِنهَهُ ... عمّا يُخبئ للكرام ويكتمُ
لولاكَ يا ربّ الأريكة ما غدا ... للعدلِ أنصارٌ تسود وتكرمُ
لولاكَ يا ربّ الأريكة ما اِهتدى ... أقباطُنا والمُسلمون وسلّموا
لولاكَ للتاجَين ما صافاهُما ... صرف الزمان ولا توارى اللوّمُ
لولا أبوك الشهم فيما قد مضى ... ما كان للمصريِّ شأن يعلمُ
أوليت تعليم البنين عنايةً ... فاِرعَ البنات فإنّ رأيك أحكمُ
ما ضرّ أهل الشرق إلّا أنّهم ... تَركوا النساء وراءهم وتقدّموا
فاِنحطّت الأبناءُ بالأمّ الّتي ... جَهِلوا مكانتها العليّة فيهمُ
جَهِلت بأحوال الحياة فأوقعت ... أبناءَها في شرّ ما تتوهّمُ
قَد عوّدوها الجبنَ من عهد الصِبا ... فتعلّم الأبناء ذاك وعلّموا
وَتَسارعوا للعارِ في أعمالهم ... والغشّ والبهتان إن يتكلّموا
مَولايَ أمّتك الّتي أعليتها ... ترجوكَ إِصلاحاً وأنت المنعمُ
فَأمُر بتعليم البنات فإنّها ... لا تَرتقي إلّا بهنّ وتسلمُ
وليبقَ مجدك في الوجود مُخلّدا ... ولتبقَ للقصّاد ركناً يلثمُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البنات: نأت: نَأَتَ يَنْئِتُ ويَنْأَت نأْتاً ونَئِيتاً، وأَنَّ يَئِنُّ أَنِيناً، بِمَعْنًى واحدٍ، غَيْرَ أَن النَّئيتَ أَجْهَرُ مِنَ الأَنين. ونَأَتَ إِذا أَنَّ، مِثْلُ نَهَتَ. وَرَجُلٌ نَأْآتٌ: مِثْلِ نَهَّاتٍ. ونَأَتَ نَأْتاً: … (لسان العرب)
- البنيان: بني: بَنَا فِي الشَّرَفِ يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قَوْلُ الْحَطِيئَةِ: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا إِنَّهُ جمعُ بُنْوَة أَو بِنْوَة؛ قَالَ الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هَذَا … (لسان العرب)
- الضيغم: ضغم: الضَّغْم: العَضُّ غَيْرُ النَّهْشِ. ضَغَم بِهِ يَضْغَم ضَغْماً وضَغَمَه: عَضَّ عَضّاً دُونَ النَّهْشِ، وَقِيلَ: هُوَ أَن يملأَ فمَه مِمَّا أَهْوى إِلَيْهِ؛ وأَنشد سِيبَوَيْهِ: وَقَدْ جَعَلَتْ نَفْسِي تطيبُ لضَغْمَةٍ … (لسان العرب)
- العناد: عند: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ. قَالَ قَتَادَةُ: العنيدُ المُعْرِضُ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى. وَقَالَ تَعَالَى: وَخابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ. عَنَدَ الرجلُ يَعْنُد عَنْدا … (لسان العرب)
- بحال: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- تشفقين: شفق: الشّفَق والشَّفَقة: الِاسْمُ مِنَ الإِشْفاق. والشَّفَق: الخِيفة. شَفِقَ شَفَقاً، فَهُوَ شَفِقٌ، وَالْجَمْعُ شَفِقُون؛ قَالَ الشَّاعِرُ إسحق بْنُ خَلَفٍ، وَقِيلَ هُوَ لِابْنِ المُعَلَّى: تَهْوى حَياتي، وأَهْوَى مَوْت … (لسان العرب)