مصر يا أمّ الفراعين الشداد
الشاعر: نبوية موسى · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة وطنية
هذه القصيدة من شعر نبوية موسى، من العصر الحديث، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مصر يا أمّ الفراعين الشداد ... لا ثناكِ اليأس عن نيل المُراد
إنّ هذا الدهر لا يقوى على ... ردّ ما نبغي وإن طال العِناد
إنّ أسباب المعالي جمّة ... يبلغ المقصود منها مَن أجاد
وبلاد النيل يجني خيرَها ... صانعوا الغرب وتجّارِ البلاد
وطــــبــــيــــبٌ أو مــــربٍّ جاهل ... لم يُفدنا منه علماً واِستفاد
كم غريب شادَ فينا مصرفاً ... وَبنى مدرسةً يبغي اِصطياد
لَم يُرد نشرَ المعالي بيننا ... بل نَوى طيَّ المُنى فينا وَكاد
كلّ مَن ألقى بمصر رحلهُ ... هيّأ المجد الذي يَهوى وشاد
وابنُ وادي النيل فيها جامدٌ ... يبتغي بالقولِ تحرير العِباد
إنَّ حربَ السيف لا تقوى لها ... فلتقُم يا قوم هيجا الاِقتصاد
تلكَ حربٌ إن بَدت نيرانُها ... هاجَ ذاك الغرب من خوفٍ وماد
فاِتركوا الأقوالَ فيها واِعملوا ... ليسَ يُعلي الشرقَ قولٌ يُستعاد
إنّ أقــــوى عــــدّة نــــلبــــسُهــــا ... عندَ تلك الحرب علمٌ وسداد
وديارُ العلمِ فينا أُغلقت ... فاِفتحوها إنّ في ذاك الرشاد
علّموا العلمَ الذي نَحيا به ... إنّ خيرَ العلم ما فاقَ وزاد
ســــرّنــــا نومٌ طويل هادئٌ ... وَتَرَكنا لبني الغربِ القياد
أَيقظوا الأمّة مِن رَقدتها ... بعلومٍ وفنون في اِزدِياد
نطلبُ التعليمَ في سوقتنا ... وبنو السادةِ منهُ في كساد
ليس يُعلي القومَ علمٌ ناقصٌ ... وخبالٌ كلّ هذا الاِعتقاد
إنّما الأمّة جسمٌ واحد ... رأسهُ السادةُ والباقي السواد
فاِحفظوا الرأسَ فإن نال المنى ... طابَ ذاك الجسم من بعدِ الفساد
علّموا القادةَ حتّى يُظهروا ... من بناتِ النيل ما أخفى الرقاد
ما اِرتقى في الناسِ شعبٌ ناهضٌ ... دونَ أن يرفعَ للبنتِ عِماد
فاِرفعوها إنّ في رفعتها ... كلّ ما نرجوه من هذا الجِهاد
ما أقامَ الأهل فينا مَعهداً ... يُرشد البنتَ إلى حبّ البلاد
وهيَ أصلُ المجدِ إن نحفل بها ... عزَّ هذا الشعب في الدُنيا وساد
علّموا الغادة علماً راقياً ... يعرف الأبناءُ معنى الاِتحاد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الشداد: شدد: الشِّدَّةُ: الصَّلابةُ، وَهِيَ نَقِيضُ اللِّينِ تَكُونُ فِي الْجَوَاهِرِ والأَعراض، وَالْجَمْعُ شِدَدٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، قَالَ: جَاءَ عَلَى الأَصل لأَنه لَمْ يُشْبِهِ الْفِعْلَ، وَقَدْ شَدَّه يَشُدُّه ويَشِدُّه شَد … (لسان العرب)
- العناد: عند: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ. قَالَ قَتَادَةُ: العنيدُ المُعْرِضُ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى. وَقَالَ تَعَالَى: وَخابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ. عَنَدَ الرجلُ يَعْنُد عَنْدا … (لسان العرب)
- الفراعين: فرع: فَرْعُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعْلاه، وَالْجَمْعُ فُرُوعٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وَفِي حَدِيثِ افْتِتاحِ الصَّلَاةِ: كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلى فُرُوعِ أُذُنَيْهِ أَي أَعالِيها. وفَرْعُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعلاه. و … (لسان العرب)
- المقصود: قصد: الْقَصْدُ: اسْتِقَامَةُ الطَّرِيقِ. قَصَد يَقْصِدُ قَصْدًا، فَهُوَ قاصِد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ؛ أَي عَلَى اللَّهِ تَبْيِينُ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ والدعاءُ إِليه بِالْحُجَجِ وَال … (لسان العرب)
- خيرها: خير: الخَيْرُ: ضِدُّ الشَّرِّ، وَجَمْعُهُ خُيور؛ قَالَ النَّمِرُ بْنُ تَوْلَبٍ: ولاقَيْتُ الخُيُورَ، وأَخْطَأَتْني ... خُطوبٌ جَمَّةٌ، وعَلَوْتُ قِرْني تَقُولُ مِنْهُ: خِرْتَ يَا رَجُلُ، فأَنتَ خائِرٌ، وخارَ اللهُ لَكَ؛ … (لسان العرب)
- صانعوا: صنع: صَنَعَه يَصْنَعُه صُنْعاً، فَهُوَ مَصْنوعٌ وصُنْعٌ: عَمِلَه. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ؛ قَالَ أَبو إِسحاق: الْقِرَاءَةُ بِالنَّصْبِ وَيَجُوزُ الرَّفْعُ، فَمَنْ نَصَبَ فَعَلَى … (لسان العرب)