أَعيدوا ثناءَ النابهين وجدّدوا
الشاعر: نبوية موسى · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر نبوية موسى، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَعيدوا ثناءَ النابهين وجدّدوا ... مَآثرهم ما دامَ في الشرق منشدُ
فما أبلتِ الأيّام آيات مجدهم ... ولا طاشَ سهمٌ صوّبوهُ وسدّدوا
وإن تذكُروا أبناءَ مصر ومجدهم ... فأَولاهمُ بالمكرُمات محمّدُ
إمامٌ وأستاذٌ وقاضٍ وكاتب ... يردّ اِفتراءَ المُفترينَ ويسردُ
ولولاهُ للتفسيرِ ما بان غامضٌ ... ولا زال إشكالٌ ولا لاح فرقدُ
ولو عاشَ للفتوى لما ضلَّ سائلٌ ... ولا كانَ فينا عالمٌ يتردّدُ
وَكَم نافسوهُ ظالمينَ وسرّهم ... كلامٌ أباحتهُ الغِواية مفسدُ
وما كانَ إلّا كالنبيِّ هدايةً ... وكَم جَحَدوا فضلَ النبيّ وفنّدوا
فلا تتناسوا ما أتاه فإنّما ... من العارِ أن يُنسى الكريم الممجّدُ
ولا تتناسوا في البطولةِ قاسماً ... فآراؤهُ تُحيي البلادَ وتُسعدُ
جريء فلم يُرهبه قول جموعهم ... وقد هدّدوهُ ساخطين وأوعدوا
فإن يَنسهُ جمعُ الرجال فإنّنا ... نُكرّر ذكرى قاسم ونمجّدُ
وكامل لن يُنسى وإن طال عهدهُ ... فما كان إلّا شعلةً تتوقّدُ
ولا تتركوا ذكرى فريد فإنّهُ ... هُمامٌ أضاعتهُ الكنانة مفردُ
وباحثة ما غاب وقعُ يراعِها ... إذا ذُكِر الكتّاب يوماً وعدِّدوا
أولئك أبناء البلاد وفخرها ... وهل يتوارى فخر مصر المخلّدُ
إِذا ذُكِروا يوماً فإنّ فِعالهم ... بفضل رجال النيل تشدو وتشهدُ
فماذا يقول الغاصبون بإِفكِهم ... وهذا ابنُ وادي النيل يعلو ويصعدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المفترين: فتر: الفَتْرَةُ: الِانْكِسَارُ وَالضَّعْفُ. وفَتَر الشيءُ وَالْحَرُّ وَفُلَانٌ يَفْتُر ويَفْتِر فُتُوراً وفُتاراً: سَكَنَ بَعْدَ حِدَّةٍ ولانَ بَعْدَ شِدَّةٍ؛ وفَتَّره اللَّهُ تَفْتِيراً وفَتَّر هُوَ؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْن … (لسان العرب)
- النابهين: أبه: أَبَهَ لَهُ يَأْبَهُ أَبْهاً وأَبِهَ لَهُ وَبِهِ أَبَهاً: فَطِنَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: أَبِهَ لِلشَّيْءِ أَبَهاً نسِيه ثُمَّ تفطَّنَ لَهُ. وأَبَّهَ الرجلَ: فَطَّنه، وأَبَّهه: نبَّهه؛ كِلَاهُمَا عَنْ كُرَاعٍ، وَالْمَع … (لسان العرب)
- بالمكرمات: كرم: الكَريم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وأَسمائه، وَهُوَ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ الجَوادُ المُعطِي الَّذِي لَا يَنْفَدُ عَطاؤه، وَهُوَ الْكَرِيمُ الْمُطْلَقُ. والكَرِيم: الْجَامِعُ لأَنواع الْخَيْرِ والشرَف وَالْفَضَائِلِ. والكَ … (لسان العرب)
- تذكروا: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- ظالمين: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)