بنى لك هذا المجد جدٌّ ووالد
الشاعر: نبوية موسى · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر نبوية موسى، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بنى لك هذا المجد جدٌّ ووالد ... فأنت طريف في المعالي وتالدُ
وفخرك يا فاروق لم نرَ مثلهُ ... فقد جُمِعَت فيه العلا والمحامدُ
حباكَ إلهُ العرش في مبدأ الصبا ... بكلّ الذي تسعى إليه الأماجدُ
جلست على عرش الكنانة فاِستَوت ... قوائمهُ واِنهدّ باغ وحاسدُ
وعزّت بلاد النيل من بعدِ ذلّها ... فلا غروَ إن قالت بأنّك واحدُ
رَددتَ على الإسلام أيّام عزّه ... وفازت بما تهواه منك المساجدُ
وما نشر الإسلام أعلامَ مجدهِ ... وقد طُوِيَت إلّا وأنت المجاهدُ
هنيئاً بلاد الشرق فزت بماجدٍ ... له في عُلا الإسلام باع وساعدُ
يُرجّي نداه كلّ شهم ممجّد ... ويخشاهُ كالبتّار غرٌّ وفاسدُ
أفاروق يا تاجَ الملوك وفخرها ... ويا خير من يرجوه ساعٍ وقاصدُ
جَمَعتَ شتاتَ المجد في روضة الصبا ... ففكرك سيّال وطرفك ساهدُ
وَفُزتَ ببنت المجد من خير أسرةٍ ... نَماها أبيٌّ من بني النيل ماجدُ
فشمس الضحى زُفّت إلى البدر فاِزدهى ... بهِ وبِها ملك إلى النجم صاعدُ
عروسان زُفّا بالكمال وبالتقى ... يزينُهما تاجٌ على النيل شاهدُ
يزينهما تاج لخير مملّكٍ ... يلوحُ فتدنو للبلادِ المقاصدُ
فيا سيّد القطرين دُمتَ ممتّعاً ... سَناؤُكَ موفور وذكرك خالدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المساجد: سجد: السَّاجِدُ: الْمُنْتَصِبُ فِي لُغَةِ طَيِّءٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَا يُحْفَظُ لِغَيْرِ اللَّيْثِ. ابْنُ سِيدَهْ: سَجَدَ يَسْجُدُ سُجُودًا وَضَعَ جَبْهَتَهُ بالأَرض، وَقَوْمٌ سُجَّدٌ وَسُجُودٌ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلّ … (لسان العرب)
- تهواه: هوه: هَهْ: كَلِمَةُ تَذَكُّرٍ وَتَكُونُ بِمَعْنَى التَّحْذِيرِ أَيضاً، وَلَا يُصَرَّفُ مِنْهُ فِعْلٌ لِثِقَلِهِ عَلَى اللِّسَانِ وَقُبْحِهِ فِي الْمَنْطِقِ، إِلَّا أَن يُضْطَرَّ شَاعِرٌ. قَالَ اللَّيْثُ: هَهْ تَذْكِرَةٌ … (لسان العرب)
- جلست: جَلَسَ: الجُلُوسُ: القُعود. جَلَسَ يَجْلِسُ جُلوساً، فَهُوَ جَالِسٌ مِنْ قَوْمٍ جُلُوسٍ وجُلَّاس، وأَجْلَسَه غَيْرُهُ. والجِلْسَةُ: الْهَيْئَةُ الَّتِي تَجْلِسُ عَلَيْهَا، بِالْكَسْرِ، عَلَى مَا يَطَّرِدُ عَلَيْهِ هَذَا … (لسان العرب)
- حباك: حبأ: الحَبَأُ عَلَى مِثَالِ نَبَإٍ، مَهْمُوزٌ مَقْصُورٌ: جَلِيسُ المَلِك وخاصَّته، وَالْجَمْعُ أَحْباء، مِثْلُ سَبَبٍ وأَسْبابٍ؛ وَحُكِيَ: هُو منْ حَبَإِ المَلِكِ، أَي مِنْ خاصَّته. الأَزهري، اللَّيْثُ: الحَبَأَةُ: لوْحُ … (لسان العرب)
- رددت: ردد: الرَّدُّ: صَرْفُ الشَّيْءِ ورَجْعُه. والرَّدُّ: مَصْدَرُ رَدَدْتَ الشَّيْءَ. ورَدَّهُ عَنْ وَجْهِهِ يَرُدُّه رَدّاً ومَرَدّاً وتَرْداداً: صَرَفَهُ، وَهُوَ بِنَاءٌ لِلتَّكْثِيرِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَيْه … (لسان العرب)
- طريف: طرف: الطَّرْفُ: طرْفُ الْعَيْنِ. والطَّرْفُ: إطْباقُ الجَفْنِ عَلَى الجفْن. ابْنُ سِيدَهْ: طَرَفَ يَطْرِفُ طَرْفاً: لَحَظَ، وَقِيلَ: حَرَّكَ شُفْره ونَظَرَ. والطَّرْفُ: تَحْرِيكُ الجُفُون فِي النَّظَرِ. يُقَالُ: شَخَصَ ب … (لسان العرب)