قد صَفا الدهرُ وخاب المُستبد
الشاعر: نبوية موسى · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر نبوية موسى، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قد صَفا الدهرُ وخاب المُستبد ... ربّ أرشدنا إلى الرأيِ الأسَد
ساءهم يا مصر إدراك العُلا ... فَرَموك بالرزايا والنكَد
وسعى المغرور فينا طالباً ... أن يَذود الخير عنّا ويَرُد
هادم التعليم لا كان الذي ... يهدمُ العلياء فينا ويَهُد
أنت غرسُ النيل هلّا صنتهُ ... وبذرتَ الخير في هذا البلَد
صدّك الإعنات عن فِعلِ العُلا ... ولهاك الحقد عنه والحسَد
إن يَعقَّ النيلَ فردٌ واحد ... فبنوهُ الغرّ موفورو العدَد
كم بنَوا في مصر دوراً للعُلا ... عجز التخريب عنها فقَعَد
حاولَ الأفّاك أن يُخفي الذي ... خلّفوه من ثناءٍ وقصَد
فتولّاه خَبالٌ واِنثنى ... هل يطيق الذئب إذلال الأسَد
ما كفاه خيبة صادَفَها ... في ذُرا الفيّوم إذ كرّ وشَد
فأرادَ الثأرَ كي تتبعها ... خيبة أخرى لما رامَ وقَد
مصر يا أمّ المعالي والأُلى ... هُم لأهل الفضل في الدنيا سَنَد
هل بنوك مِنهمُ هذا الذي ... أخجلَ الأوطانَ لا كان الولَد
أنتِ فردوس وهل في جنّةٍ ... يدخل الشيطان صلّى أو سجَد
لا يغرّ الناس منه لينُهُ ... إنّما الرقطاء ملساء الجسَد
لم يسئني إذ تَعدّى حدّهُ ... بل أساءَ النيل ظُلماً وجحَد
أنا لا أبغي ثراءً أو منى ... فأقول القصد ولّى أو فُقِد
إنّما غايةُ نفسي أن ترى ... مَعهداً للبنت مرفوع العمَد
وكفاني أن أراهُ سالماً ... بعد عام ضاع في أخذٍ وَرَد
لم يُعبني تعبٌ لاقيتهُ ... ليس يَخلو مِن عَنا الدنيا أحَد
أنا والأيّام لا تنكرني ... لا أُبالي طاب دهري أم فسَد
معهد التعليم أجهدتَ الذي ... كان يبغي السوءَ ظُلماً فَخَمَد
قد سَلِمتَ اليوم فاِبقى زاهراً ... وفداك الروح منّي والجسَد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التخريب: تخرب: ناقةٌ تَخْرَبُوتٌ: خِيارٌ فارِهةٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَإِنَّمَا قُضِيَ عَلَى التَّاءِ الأُولى أَنها أَصل لأَنها لَا تُزادُ أَوّلًا إِلَّا بِثَبْتٍ. (لسان العرب)
- التعليم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- العدد: عدد: العَدُّ: إِحْصاءُ الشيءِ، عَدَّه يَعُدُّه عَدّاً وتَعْداداً وعَدَّةً وعَدَّدَه. والعَدَدُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً؛ لَهُ مَعْنَيَانِ: يَكُونُ أَحصى كُلَّ شَيْءٍ مَعْدُودًا فَيَكُونُ نَصْب … (لسان العرب)
- المغرور: غرر: غَرَّهُ يغُرُّه غَرًّا وغُروراً وغِرّة؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُوَ مَغرور وَغَرِيرٌ: خدعه وأَطعمه بِالْبَاطِلِ؛ قَالَ: إِن امْرَأً غَرّه مِنْكُنَّ واحدةٌ، ... بَعْدِي وبعدَكِ فِي الدُّنْيَا، لَمَغْرُورُ أ … (لسان العرب)
- بنوا: نوأ: ناءَ بِجِمْلِه يَنُوءُ نَوْءًا وتَنْوَاءً: نَهَضَ بجَهْد ومَشَقَّةٍ. وَقِيلَ: أُثْقِلَ فسقَطَ، فَهُوَ مِنَ الأَضداد. وَكَذَلِكَ نُؤْتُ بِهِ. وَيُقَالُ: ناءَ بالحِمْل إِذَا نَهَضَ بِهِ مُثْقَلًا. وناءَ بِهِ الحِملُ إ … (لسان العرب)
- دورا: درأ: الدَّرْءُ: الدَّفْع. دَرَأَهُ يَدْرَؤُهُ دَرْءًا ودَرْأَةً: دَفَعَهُ. وتَدارَأَ القومُ: تَدافَعوا فِي الخُصومة وَنَحْوِهَا واخْتَلَفوا. ودَارَأْتُ، بِالْهَمْزِ: دافَعْتُ. وكلُّ مَن دَفَعْتَه عَنْكَ فَقَدْ دَرَأْتَه. … (لسان العرب)