طلعت طلوع الشمس بالنور والندى
الشاعر: خليل مطران · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«طلعت طلوع الشمس بالنور والندى» من شعر خليل مطران، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طلعت طلوع الشمس بالنور والندى ... فلا زلت شمس البر يا ربة الندى
وقد تحرم الشمس العفاة شعاعها ... ولم تحرميهم منك في حالة يدا
لمقدمك الميمون مصر تهللت ... وجناتها افترت وبلبلها شدا
أرى بسمات للقاء تألقت ... على كل وجهٍ كان بالبعد مكمدا
واسمع في الآفاق من كل جانبٍ ... وأناشيد بشرى في النفوس لها صدى
جماهير في طول البلاد وعرضها ... من الحافظين العهد غيباً ومشهدا
يهنئ كل منهم النفس أن يرى ... إلى الوطن المشتاق عودك أحمدا
تنادت بنات الشعر يضفرن للتي ... تخلدها الألاء تاجاً مخلدا
وذاك إذا باهي بتاجيه قيصر ... أعز وأزهى ما تمادى به المدى
أيعدل باقٍ صيغ من جوهر النهى ... ببعض الثرى الفاني وإن كان عسجدا
حقيقٌ بوادي النيل إبداء سعده ... على أن ما في النفس أضعاف ما بدا
وأن التي يعلى بحق مقامها ... لأهل بإجماع الموالين والعدى
أما هي أرقى نسوة الشرق شيمةً ... ونبلاً وأسماهن جاهاً ومحتدا
إلى أوجها الأعلى رفعت تحيتي ... وفي كل قلبٍ رجعها قد ترددا
وأحسبني عن مصر نبت وأهلها ... وعن مجد مصر دارساً ومجددا
وعن كل محزون وعن كل بائس ... بها عاد عن باب الأمير بالجدا
وعن كل ملهوفٍ أغاثت وحرة ... من العاثرات الجد مدت لها يدا
وعن كل خريجٍ بعلم وصنعةٍ ... أقامت له في ساحن الفضل معهدا
وعما أعدت ليتيم فثقفت ... فرب يتيمٍ عاد للخلق سيدا
فيا آية الشرق التي ضنت العلى ... بأشرف منها في العصور وأمجدا
دعوك بأم المحسنين وإنها ... لدعوة صدق في فم المجد سرمدا
فأتت لهم أمٌّ وأنت أميرٌ ... أجل لك الدنيا وأجوادها فدى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- افترت: فتر: الفَتْرَةُ: الِانْكِسَارُ وَالضَّعْفُ. وفَتَر الشيءُ وَالْحَرُّ وَفُلَانٌ يَفْتُر ويَفْتِر فُتُوراً وفُتاراً: سَكَنَ بَعْدَ حِدَّةٍ ولانَ بَعْدَ شِدَّةٍ؛ وفَتَّره اللَّهُ تَفْتِيراً وفَتَّر هُوَ؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْن … (لسان العرب)
- الحافظين: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ … (مقاييس اللغة)
- الميمون: لمم: اللَّمُّ: الْجَمْعُ الْكَثِيرُ الشَّدِيدُ. واللَّمُّ: مَصْدَرُ لَمَّ الشَّيْءَ يَلُمُّه لَمّاً جَمَعَهُ وأصلحه. ولَمَّ اللهُ شَعَثَه يَلُمُّه لَمّاً: جمعَ مَا تَفَرَّقَ مِنْ أُموره وأَصلحه. وَفِي الدُّعَاءِ: لَمَّ ا … (لسان العرب)
- بالبعد: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- بسمات: بسم: بَسَمَ يَبْسِم بَسْماً وابْتَسَمَ وتَبَسَّم: وَهُوَ أَقلُّ الضَّحِك وأَحَسنُه. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً مِنْ قَوْلِها؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: التَّبَسُّم أكثرُ ضَحِك الأَنبياء، عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالس … (لسان العرب)
- تحرم: حرم: الحِرْمُ، بِالْكَسْرِ، والحَرامُ: نَقِيضُ الْحَلَالِ، وَجَمْعُهُ حُرُمٌ؛ قَالَ الأَعشى: مَهادي النَّهارِ لجاراتِهِمْ، ... وَبِاللَّيْلِ هُنَّ عليهمْ حُرُمْ وَقَدْ حَرُمَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ حُرْماً وحَراماً وحَرُمَ ا … (لسان العرب)
- تحرميهم: حرم: الحِرْمُ، بِالْكَسْرِ، والحَرامُ: نَقِيضُ الْحَلَالِ، وَجَمْعُهُ حُرُمٌ؛ قَالَ الأَعشى: مَهادي النَّهارِ لجاراتِهِمْ، ... وَبِاللَّيْلِ هُنَّ عليهمْ حُرُمْ وَقَدْ حَرُمَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ حُرْماً وحَراماً وحَرُمَ ا … (لسان العرب)
- تهللت: هلل: هَلَّ السحابُ بِالْمَطَرِ وهَلَّ المطرُ هَلًّا وانْهَلَّ بِالْمَطَرِ انْهِلالًا واسْتَهَلَّ: وَهُوَ شدَّة انْصِبَابِهِ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ: فأَلَّف اللَّهُ السَّحَابَ وهَلَّتْنَا. قَالَ ابْنُ الأَثير: كَذ … (لسان العرب)