يا ساري الليل شا بارسل بيدك كتاب
الشاعر: عبد الله بن عمر الشاطري · البحر: الموشح · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر عبد الله بن عمر الشاطري، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا ساري الليل شا بارسل بيدك كتاب ... خذذا كتابي وفي مسراك حث الركاب
واعبر لسيؤن في وقت السحر قف هباب ... سلم على شيخنا الحبشي الامام المهاب
سلطان أهل الولاية ذخرنا والطلاب ... وقل له انظ الينا طفلنا والشباب
هذا وبكر على الوجنا بكور الغراب ... واعبر على الباطنه اللى طاب فيها الشراب
حث الركائب ولانعجزك تلك الرحاب ... واقصد الى حوطة العطاس عالى الجناب
واخلع نعالك اذ ماشفت تلك القباب ... وقف على الباب ياما أحينه ياخير الباب
بلغ سلامي امام أهل الهدى والصواب ... حبييبنا بن حسن حاوى صفات النساب
هو شمسنا نهتدى به في المجى والذهاب ... هو شمسنا الطالعة اللى مالها شيء مغاب
هو شيخنا اللى حظى بالقرب والاقتراب ... قــــربــــه ربــــى وروق له كؤووس الشراب
واعطاه احوال قط ماتنضبط في الحساب ... سبحانه المانع المعطى لمن له أناب
هو نورنا ملتجانا والبصر واللباب ... حبيبنا اللى له خضعت طوال الرقاب
اعطه كتابى وقل له ذاعنالصب ناب ... واعذر وسامح لمن هو بعدكم قي اكتئاب
مسكين ما قط يهنى النوم في الاضطراب ... والدمع على الخد يسفح زاد في الانصباب
له شوق مزعج ونوره في الحشافى التهاب ... والقلب من حر نار الشوق والبعد ذاب
هذا وأشيا غريبة قد بدت وانقلاب ... كم من حوادث بدت من عظمها الراس شاب
وليــــش الا بــــصــــدق الود مــــاقط خاب ... بشراه بشرى مايطلبه من كل باب
يا غوثنا صح باهلينا الكرام اللباب ... عسى بهم المعطى يزيل الحجاب
يا الله عسى أيام وصلى ياحبيبي قراب ... عسى تعود الليالي الزاهرات الطياب
أيام كنا وعنا الشوش والهم غاب ... والوقت رايق ونتعاطى كؤوس الشراب
الله يرد الزمن اللى بالمسرات طاب ... يجاه خير الورى الشافع لنا والمجاب
عليه صلى المهيمن ماملبى أجاب ... وآله الغر والأصحاب نعم الصحاب
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الباطنه: أطن: إطانٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ؛ وأَنشد بَيْتَ ابْنِ مُقْبِلٍ: تأَمل خَلِيلِي، هَلْ تَرَى مِنْ ظعائن ... تحملن بالعلياء فَوْقَ إِطَانِ؟ وَيُرْوَى إِظَانُ بالظاء المعجمة. (لسان العرب)
- الحبشي: حبش: الحَبَش: جِنْس مِنَ السُّودان، وَهُمُ الأَحْبُش والحُبْشان مِثْلُ حمَل وحُمْلان والحَبِيش، وَقَدْ قَالُوا الحَبَشة عَلَى بِنَاءِ سَفَرة، وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ فِي الْقِيَاسِ لأَنه لَا واحدَ لَهُ عَلَى مِثَالِ فاعِل، فَ … (لسان العرب)
- الرحاب: رحب: الرُّحْبُ، بِالضَّمِّ: السَّعةُ. رَحُبَ الشيءُ رُحْباً ورَحابةً، فَهُوَ رَحْبٌ ورَحِيبٌ ورُحابٌ، وأَرْحَبَ: اتَّسَعَ. وأَرْحَبْتُ الشيءَ: وسَّعْتُه. قَالَ الحَجّاجُ، حِينَ قَتَلَ ابْنَ القِرِّيَّة: أَرْحِبْ يَا غُلا … (لسان العرب)
- العطاس: عطس: عَطَسَ الرَّجُلُ يَعْطِس، بِالْكَسْرِ، ويَعْطُس، بِالضَّمِّ، عَطْساً وعُطاساً وعَطْسة، وَالِاسْمُ العُطاس. وَفِي الْحَدِيثِ: كَانَ يُحِب العُطاس وَيَكْرَهُ التَّثاؤب. قَالَ ابْنُ الأَثير: إِنما أَحبَّ العُطاس لأَنه … (لسان العرب)
- القباب: قبب: قَبَّ القومُ يَقِبُّون قَبّاً: صَخِبُوا فِي خُصومة أَو تَمَارٍ. وقَبَّ الأَسَدُ والفَحْلُ يَقِبُّ قَبّاً وقَبِيباً إِذا سَمِعْتَ قَعْقَعةَ أَنْيابه. وقَبَّ نابُ الْفَحْلِ والأَسَد قَبّاً وقَبِيباً كَذَلِكَ يُضيفُونه … (لسان العرب)
- الوجنا: جنأ: جَنَأَ عَلَيْهِ يَجْنَأُ جُنُوءاً وجَانَأَ عَلَيْهِ وتَجانَأَ عَلَيْهِ: أَكَبَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: جَنَأَ فِي عَدْوِه: إِذَا أَلَحَّ وأَكَبَّ، وأَنشد: وكأَنَّه فَوْتُ الحَوالِبِ، جانِئاً، ... رِيمٌ، تُضايِقُه كِلا … (لسان العرب)