أهيم اذا ماشمت البروق تبست
الشاعر: عبد الله بن عمر الشاطري · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر عبد الله بن عمر الشاطري، من العصر الحديث، وتقع في 51 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أهيم اذا ماشمت البروق تبست ... على المربع الميمون وادى الأحبة
على مرتع الأسرار والخير كله ... على الروضة الغناء حيث مسرتى
وحيث طيور البان تصدح بالغنا ... وتبسم ازهارا على غصن دوحة
وحيث حلول العلم والنور والهدى ... ومهبط انوار الآله العظيمة
فيا راعجا ذا العيس حثحثه سائرا ... الى روضة تزهو على كل روضة
وقف في فناسوح الكرام الآلى لهم ... على كل أهل الكون أعلى مزية
أهيلى وأجدادى وغاية مطلبى ... وعروتى الوثقى وحصنى وعدتى
فيمَّمــ حماهم ثم قبل نزالهم ... وأقدامهم عنى وبلغ تحيتى
سلام سلام من محب منكد ... رمته سهام البعد منكم برمية
سلام حكت زهر الرياض ثغوره ... يفوح عبير الطيب منه بنفحة
سلام يحاكى البدر حين كما له ... ويشرق بالأنوار في كل خضرة
سلام عليكم ماستهلت غمامة ... بودق وماسالت شعوب بخيلة
سلام سلام ماسرى البرق في الدجى ... وماشق نور الفجر ليل دجنة
سلام عليكم ماحييت معطرا ... بمسك وند والطيوب العلية
سلام على أقمار عيد يد كلِّها ... سلام على اهل الهدى والشهامة
ســــلام على أفلاك علم وسودد ... وأسياد فخر حبذا من سيادة
فيافوز من ياوى لسوح جنابهم ... ومن نحوهم ينحو بقصد ونية
على الخلق سادوا أهل بيت مطهر ... هم العابدون القائمون بظلمة
هم السادة القادات للعلم والهدى ... هم الغاية القصوى وأهل النهاية
هم خير خلق الله في كل محفل ... وفــــــى كــــــل أرض لللآله وبــــــلدة
كواكب أسرار سواكب رحمة ... عواطف محتاج قوالب حكمة
ســــحــــائب علم بل هوامع دره ... لوامع اسعاد شموس الظهيرة
معادن أسرار رواسخ للتقى ... وأطواد علم بل شيوخ الطريقة
ووراث خير الخلق السيد الذى ... سرى ليلة المعراج اعظم بليلة
عملتم بما قد جاء عن جدكم فلا ... تركتم فروضا لاولا بعض سنة
عملتم لأخراكم وطلقتم الدنا ... فياسعدكم فزتم بخير وجنة
وصارت بكم تزهو تريم وتزدهى ... وترفل في ثوب الفخار وزينة
فياسيدى ياذا الفقيه محمد ... ويامن له الجاه العلى برفعة
ويامكرم الزوارحين وفودهم ... اليك ويامعطى بخير عطية
ويااخوانه وانجاله غرر الهدى ... أولى الجود والاكرام للمتلفت
وياسيدى ياذا الوجيه الذى مما ... بعلم وحلم واتباع الشريعة
ويامدركا للجارحين اهترى به ... وحاميه من كل البلا والأذية
ويالأسد الضرغام ياملجأ الورى ... ويامن هو المحضار في كل شدة
ويالعيدروس الفخر ياكهف من دعا ... ومن آثر الأخرى على ذى الدنية
ويافخرنا الحداد ياعلم الهدى ... ومن سار في نهج الطريق السوية
سريعا سريعا ياأولى الفضل والندى ... بغارات فضل للعبيد المشتت
لقد سكبت عيناه من جور مابه ... على الخد دمعا واكفا كالغمامة
تراكم همى والجسيم محسم ... وقلبى من الابعاد يصلى بجذوة
مصى العمر في كرب ولهو وحسرة ... وكذب وعصيان وفى كل غفلة
فهيا أحيبابى وغاية ماملى ... ومن هم لدىالتسئال يوفون بغيتى
ومن حبهم قد شاع في كل أعظمى ... وروحى وريحانى وانسى نعمتى
ومن هم أسودى عند خطب وشدة ... وكهفى وأجدادى وحصنى وعدتى
أللا فارحموا بناً على الباب واقفا ... يروم اتصالا فاتحفوه بنظرة
فقد أطَّ ظهرى من ذنوب حملتها ... من الخوض في بحر المعاصى الشنيعة
فانى قرعت الباب ياخير سادة ... فجودوا باكرام لطالب حاجة
وكونوا لهذا الشان ياكهف من أتى ... اليكم فانى سابح في الغوابة
توسلت لله العظيم بحقكم ... يفك قيودى بل ويغفر زلتى
ويمنحنى علما وحلما وحكمة ... وفهما سريعا للعلوم العظيمة
ويرحمنى والمسلمين جميعهم ... وأشياخنا وأحبابنا مع قرابة
كذا الوالدان الطف بهم رب واهدنا ... لحن ختام عند قرب المنية
وصل على البدر المنير محمد ... بــــازكى صلاة لاتحد بمدة
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المربع: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)
- الميمون: لمم: اللَّمُّ: الْجَمْعُ الْكَثِيرُ الشَّدِيدُ. واللَّمُّ: مَصْدَرُ لَمَّ الشَّيْءَ يَلُمُّه لَمّاً جَمَعَهُ وأصلحه. ولَمَّ اللهُ شَعَثَه يَلُمُّه لَمّاً: جمعَ مَا تَفَرَّقَ مِنْ أُموره وأَصلحه. وَفِي الدُّعَاءِ: لَمَّ ا … (لسان العرب)
- بالغنا: غنا: فِي أَسْماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الغَنِيُّ. ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي لَا يَحْتاجُ إِلَى أَحدٍ فِي شيءٍ وكلُّ أَحَدٍ مُحْتاجٌ إِلَيْهِ، وَهَذَا هُوَ الغِنى المُطْلَق وَلَا يُشارِك اللَّهَ تَعَالَى فِيهِ غيرُهُ. … (لسان العرب)
- تصدح: صدح: صَدَحَ الرجلُ يَصْدَحُ صَدْحاً وصُداحاً، وَهُوَ صَدَّاحٌ وصَدُوحٌ وصَيْدَحٌ: رَفَعَ صَوْتَهُ بِغِنَاءٍ أَو غَيْرِهِ. والقَيْنَةُ الصادحة: المغنية. والصَّيْدَحُ والصَّدُوحُ والمِصْدَحُ: الصَّيَّاحُ. وصَدَحَ الطائرُ و … (لسان العرب)
- حلول: حلل: حَلَّ بِالْمَكَانِ يَحُلُّ حُلولًا ومَحَلًّا وحَلًّا وحَلَلًا، بِفَكِّ التَّضْعِيفِ نَادِرٌ: وَذَلِكَ نُزُولُ الْقَوْمِ بمَحَلَّة وَهُوَ نَقِيضُ الِارْتِحَالِ؛ قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: كَمْ فاتَني مِنْ كَريمٍ كَ … (لسان العرب)