الأمسُ ينشُرنا وَيَطوينا الغَدُ
الشاعر: خليل ناصيف اليازجي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر خليل ناصيف اليازجي، من العصر الحديث، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الأمسُ ينشُرنا وَيَطوينا الغَدُ ... وَاليَومُ بينهما وَفيهِ نوجَدُ
فاربأ بعمرك أَن يَروحَ مضيَّعاً ... فيهِ فذلك عَن قَليلٍ ينفَدُ
جَرتِ الطَبيعةُ أَن يَروحَ مضيَّعاً ... وَعَليهِ تَجري ما تَمادى السرمَدُ
مَن كانَ معتبرً لهذا لم يجد ... في الدهرِ بدعاً عند ما يتفقَّدُ
وَرأَى تصاريفَ الزَمانِ تكافأَت ... بَعضٌ يُذَمُّ بِهِ وَبَعضٌ يُحمَدُ
فبكاؤُنا للميت عند وَفاتِهِ ... كسرورنا بحياة طفلٍ يولَدُ
وَكذلك الدنيا الغَرورُ فانَّها ... ان احسنت كانَت تسرُّ وَتُكمِدُ
هَذا الشُمَيِّلُ مُلحِمٌ من عزِّهِ ... وَالمَجدِ انزلهُ القضاءُ الانكَدُ
حسدَتهُ دنياهُ على ما نالَهُ ... فيها وايُّ طَبيعةٍ لا تحسُدُ
كُلٌّ يَسود بنا على مَن دونهُ ... وَالمَوتُ سيِّدنا فاين السيِّدُ
يا رحمةَ اللَه العليِّ تعهَّدي ... لَحداً بِهِ شخص العُلى متوسِّدُ
ركنٌ بِهِ اللاجي يعوذ وعندهُ ... يقف اعتدآءُ الدهر وهو مقيَّدُ
هُزَّت صروحُ المجد حين هَوى فَلَم ... يَكُ بينها من ماردٍ يتمرَّدُ
وَجرت مدامعُها عليهِ فَلَيسَ من ... عجبٍ اذا قلنا بكاهُ الجملدُ
رجلٌ يُعَدُّ لدى الرجال بجسمهم ... لكن لدى قيمَ الرجال يُعدَّدُ
مَن لم يُصِب احداً بمكروهٍ سوى ... حسدٍ لَهُ قد غيظَ منهُ الحُسَّدُ
وَمنِ الكَمالُ والاستقامة شأنهُ ... من حيثُ طابَ فَعالُهُ والمحتدُ
سامي الحجي والنفسِ حتىّ انها ... لَطُفت فَراحَت للعُلى تَتَصعَّدُ
نَفسٌ ترفَّعـ كُنهُها عن جسمها ... كالنار لا تأوي الرمادَ يُبدَّدُ
مُدَّت الى نَيل العلوم لَهُ يَدٌ ... وَيَدٌ الى حيثُ العلى والسؤدُدُ
فاصاب ذي من كلّ فَنٍّ غايةٌ ... واصاب هاتيك العلآءُ الامجدُ
خاض القَريض فنال من ابحارِهِ ... درّا بِهِ جيدُ القريض يُقلَّدُ
وَحوى الفروع من العلوم فَلَم يكن ... من مَطلبٍ الّا لَهُ فيهِ يَدُ
وَسما الى رُتَب السياسة فالتُقى ... فيها يراعٌ عندَهُ ومهنَّدُ
وَالكُلُّ أَتلَفَهُ الزَمانُ كانهُ ... لَولا بَقآءُ الذكر لَم يكُ يُعهدُ
ماذا نؤَمِّلــ من زَمانِ سُحبُهُ ... تَبكي بِهِ وَرياحهُ تَتَنهَّدُ
نَبكي على صُوَر المُوادِ وانما ... تلك الموادُ بعينها لا تُفقَدُ
فاذا اعتبرنا ذاك نعلم ان من ... نَبكيهِ باقٍ في الوجود مُخلَّدُ
وَالنفس باقيةٌ فَلا موتٌ اذن ... الّا تَــــشــــوُّشُ صورةٍ ستُجَدَّدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- احسنت: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ … (لسان العرب)
- السرمد: (السَّرْمَدُ) : الدَّائِمُ، وَالْمِيمُ فِيهِ زَائِدَةٌ، وَهُوَ مِنْ سَرَدَ، إِذَا وَصَلَ، فَكَأَنَّهُ زَمَانٌ مُتَّصِلٌ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ. وَمِنْ ذَلِكَ (مقاييس اللغة)
- الشميل: شمل: الشِّمالُ: نقيضُ اليَمِين، وَالْجَمْعُ أَشْمُلٌ وشَمائِل وشُمُلٌ؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: يَأْتي لَهَا مِن أَيْمُنٍ وأَشْمُل وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ، وَفِيهِ: وَعَنْ أَيْمانِهِمْ و … (لسان العرب)
- انزله: نزل: النُّزُول: الْحُلُولُ، وَقَدْ نَزَلَهم ونَزَلَ عَلَيْهِمْ ونَزَلَ بِهِمْ يَنْزل نُزُولًا ومَنْزَلًا ومَنْزِلًا، بِالْكَسْرِ شَاذٌّ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَإِنْ ذَكَّرَتْك الدارَ مَنْزِلُها [مَنْزَلُها] جُمْلُ أَراد: أَإِ … (لسان العرب)
- بدعا: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال … (لسان العرب)
- بعمرك: عمر: العَمْر والعُمُر والعُمْر: الْحَيَاةُ. يُقَالُ قَدْ طَالَ عَمْرُه وعُمْرُه، لُغَتَانِ فَصِيحَتَانِ، فإِذا أَقسموا فَقَالُوا: لَعَمْرُك فَتَحُوا لَا غَيْرُ، وَالْجَمْعُ أَعْمار. وسُمِّي الرَّجُلُ عَمْراً تَفَاؤُلًا أ … (لسان العرب)
- فبكاؤنا: (بَكُوءٌ) الْبَاءُ وَالْكَافُ وَالْوَاوُ وَالْهَمْزَةُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا الْبُكَاءُ، وَالْآخَرُ نُقْصَانُ الشَّيْءِ وَقِلَّتُهُ. فَالْأَوَّلُ بَكَى يَبْكِي [بُكَاءً] . قَالَ الْخَلِيلُ: هُوَ مَقْصُورٌ وَمَمْدُودٌ. و … (مقاييس اللغة)