نــــاجــــنــــي نــــجــــوى ادّكــــار
الشاعر: محمد العيد آل خليفة · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر محمد العيد آل خليفة، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نــــاجــــنــــي نــــجــــوى ادّكــــار — واشــــــد لي ليــــــل نــــــهــــــار
قـد دنـا فـكّ الإسـار يـا هـزاري — عــبــثــا أبــكــي وتـبـكـي شـجـنـا
تــــارة ســــرا وطــــورا عـــلنـــا — لم نـجـد في الأرض من يرثي لنا
غـيـر واه فـي مـثـل الزنـدواري — فـاصـطبر مثل اصطباري يا هزاري
أنـــــــت رمـــــــزي وشــــــعــــــاري — أنــــت ســــيـــفـــي ذوالفـــقـــار
أنـت مـزمـاري وطـاري يا هزاري! — غـيـر أنـا فـاتـنـا نـيـل المـنـى
فــــتـــولانـــا فـــتـــور وعـــنـــا — خـبـت فـي الشـدو كـمـا خـبـت أنا
فـي حـيـاتـي فـتـمـنـيت احتضاري — وتــبــرمــت بــداري يــا هـزاريـ!
عـــــاطـــــنـــــي كـــــأس عــــقــــار — مــــن عــــصــــارات ابــــتـــكـــاري
أنـت نـدمـانـي وجـاري يـا هزاري — عـاطـنـي مـن خـمـرة الأمال جاما
إن فـيـهـا نـشوة تحيي العظاما — إن فــيــهــا لي بــردا وســلامــا
من لظى اليأس ومن نار الخسار — وادع لي ذات الفخار يا هزاري!
أشــــــرقــــــت مـــــثـــــل الدراري — ورنـــــــت خـــــــلف الســــــتــــــار
تـرتـجـى خـوض الغمار يا هزاري! — إن تـكـن ولهـان فـيـهـا مستهاما
فاقتحم معقلها الوعر اقتحاما — أو ترد منها التفاتا وابتساما
فــتــرنــم بــأهــازيـج الضـواري — وتــهـيـأ للطـواري يـا هـزاريـ!!
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احتضاري: [ح ض ر]. (مصدر اِحْتَضَرَ). "يَعِيشُ لَحْظَةَ الاحْتِضَارِ" : لَحْظَةَ الْمَوْتِ، النَّزْعَ الأَخِيرَ، لَحْظَةَ خُرُوجِ الرُّوحِ. "أحاطَ الأهْلُ بِجَدِّهِمْ لَحْظَةَ احْتِضَارِهِ".
- الشدو: (شَدَوَ) الشِّينُ وَالدَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى أَخْذٍ بِطَرَفٍ مِنْ عِلْمٍ. مِنْ ذَلِكَ الشَّدْوُ، أَنْ يُحْسِنَ الْإِنْسَانُ مِنَ الْعِلْمِ أَوْ غَيْرِهِ شَيْئًا. يُقَالُ: يَشْدُو شَيْئًا م …
- بداري: البدَارُ : مصـ.-: المسارعة وَلاَ تَأْكُلُوها إسْرَا فاً وبِدَاراً أَن يَكْبَرُوا.
- خبت: خبت: الخَبْتُ: مَا اتَّسَعَ مِنْ بطُون الأَرْضِ، عَرَبِيَّةٌ مَحْضَةٌ، وَجَمْعُهُ: أَخْباتٌ وخُبوتٌ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: الخَبْتُ مَا اطْمَأَنَّ مِنَ الأَرض واتَّسَعَ؛ وَقِيلَ: الخَبْتُ مَا اطْمَأَنَّ مِنَ الأَرض وغ …
- رمزي: رمز: الرَّمْزُ: تَصْوِيتٌ خَفِيٌّ بِاللِّسَانِ كالهَمْس، وَيَكُونُ تحريكَ الشَّفَتَيْنِ بِكَلَامٍ غَيْرِ مَفْهُومٍ بِاللَّفْظِ مِنْ غَيْرِ إِبانة بِصَوْتٍ إِنما هُوَ إِشارة بِالشَّفَتَيْنِ، وَقِيلَ: الرَّمْزُ إِشارة وإِي …