أبا المنقوش هل تدري بحالي
الشاعر: محمد العيد آل خليفة · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر محمد العيد آل خليفة، من العصر الحديث، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أبا المنقوش هل تدري بحالي ... فأنت اليوم جاري في الجبال
ببسكرة النخيل حططت رحلي ... وأنت بأرضها حامي الرحال
رأيتك مشرفا أبدا عليها ... كإشراف الولي على العيال
رماني حول سفحك موج دهري ... أسيرا بعد أحداث طوال
فعشت به كيونس في سقام ... لدى قومي ولكن في انعزال
أخال إقامتي خبرا كقبر ... حملت إليه كالجثث البوالي
أرى الأحياء من حولي قريبا ... وهم بالعيش عني في اشتغال
وأعذرهم فعين الخصم يقظى ... ترى شزرا وتنذر بالوبال
يعيش الحر مثلك وهو حر ... يلاقي كل عصف وهو عالي
أراك تطاول الأحداث رأسا ... وتصمد في شموخ واعتدال
كأنك قائد لغزاة فتح ... ترابط مستعدا للقتال
تلقنهم بصخرك درس صبر ... وتحفزهم ببأسك للنضال
أبا المنقوش خبرني فإني ... أحب شفاه مثلك بالسؤال
ففي منقوش صخرك رائعات ... من الأسرار والحكم الغوالي
وألغاز على الأجيال تملى ... يفوز بحلها واعي الخيال
متى يأتي بربك نصر شعب ... يقاسي كل ألوان النكال
مضت حجج له خمس شداد ... وموطنه بنار الحرب صالي
أكل عصوره أمد اضطهاد؟! ... وكل عهوده أمد احتلال؟!
لقد بذل الفدى ثمنا وضحى ... بكل دم عزيز منه غالي
فهل آن الأوان له ليحضى ... بما يرجو المجاهد من منال
فقال أجل سيلقى الشعب عزا ... ويرقى بالفدى رتب الجلال
معاذ الله أن يشقى ويبقى ... رهين الذل يوطأ بالنعال
ترقب خير مولود جديد ... بمولده تمخضت الليالي
فإن الثورة اكتشفت مداها ... ولاح لها التحرر كالهلال
وما في الجو من غيم كثيف ... وإن طال المدى فإلى زوال
وقل لابن الجزائر كن صمودا ... فنصر الله للبأساء تالي
تحد الأقوياء بكل صبر ... ووال الاحتجاج ولا تبال
وإن لم ينتصر لك أي مولى ... أتاك النصر من مولى الموالي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البوالي: وَأَلَ: وَأَلَ إِليه وَأْلًا ووُؤُولًا وَوَئِيلًا ووَاءَلَ مُوَاءَلَةً ووِئالًا: لجأَ. والْوَأْلُ والمَوْئِلُ: الملجأُ، وَكَذَلِكَ المَوْأَلَةُ مِثَالُ المَهْلَكة؛ وَقَدْ وَأَلَ إِليه يَئِلُ وَأْلًا ووُؤُولًا عَلَى فُعول … (لسان العرب)
- الرحال: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- العيال: عيل: عالَ يَعِيلُ عَيْلًا وعَيْلة وعُيولًا وعِيُولًا ومَعِيلًا: افْتَقَرَ. والعَيِّلُ: الْفَقِيرُ، وَكَذَلِكَ الْعَائِلُ؛ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَوَجَدَكَ عائِلًا فَأَغْنى. وَفِي الْحَدِيثِ: إِن اللَّهَ يُبْغِضُ العائل … (لسان العرب)
- المنقوش: نقش: النَّقْشُ النَّقّاشُ[[. قوله [النقش النقاش] كذا ضبط في الأَصل.]]، نَقَشَه يَنْقُشُه نَقْشاً وانْتَقَشَه: نَمْنَمَه، فَهُوَ مَنْقُوشٌ، ونَقَّشَه تَنْقِيشاً، والنَقّاشُ صانِعُه، وحِرْفتُه النِّقَاشةُ، والمِنقاشُ الآلة … (لسان العرب)
- بالعيش: عيش: العَيْشُ: الحياةُ، عاشَ يَعِيش عَيْشاً وعِيشَةً ومَعِيشاً ومَعاشاً وعَيْشُوشةً. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: كلُّ وَاحِدٍ مِنْ قَوْلِهِ مَعاشاً ومَعِيشاً يصْلُح أَن يَكُونَ مَصْدَرًا وأَن يَكُونَ اسْمًا مِثْلُ مَعابٍ ومَعِ … (لسان العرب)
- بحالي: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)