وســــارعَ البــــاقونَ للشَهاده
الشاعر: هادي كاشف الغطاء · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر هادي كاشف الغطاء، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وســــارعَ البــــاقونَ للشَهاده ... ونيلِ أعلا رُتبِ السعاده
ساروا إلى وِرد الرَدى وازدَحَموا ... وأيقَنوا بمَوتِهِم وأقَدموا
وأرخَصوا النُفوسَ والأرواحا ... وصافَحوا الصفاحَ والرِماحا
واستَنشَقوا النَقعَ المُثارَ عَنبرا ... واستَبدلوا عن الثراءِ بالثَرى
تَدرعوا بالصَبرِ لا الدروع ... فلم تَرُعهم كَثرةُ الجُموع
تَنافَسوا على ذَهاب الأنفُسِ ... وعانَقوا سُمرَ الرِماحِ القُنسِ
حتى أحالوا الجوّ نقعاً أكدَرا ... والأرضَ من دمّ الأعادي أبحُرا
لهفي وهل يجدي غَليلاً لَهفي ... لأنجُم قد غَرُبَت في الطَف
لهفي على الأصحاب والأنصار ... أولي الإبا والعزّ والفخارِ
بدور تَمَّ غالَها الخُسوفُ ... وكــــوّرت أنوارَها السيوفُ
صَرعى على الصعيد كالأضاحي ... موزّعي الأعضاءِ بالصفاح
قد غُسلوا مِنَ النحورِ بالدّما ... وإنهم أطهر من ماءِ السَما
وكُفّنت أشلاؤُهُم بالذاري ... وهيَ بأكفان من الأنوارِ
لقد حموا دينَ النبيّ بالضبا ... ونَصَروا خامسَ أصحابِ العبا
هانَ على نُفوسِها المَماتُ ... لأنّ مــــوتَهُــــم هــــوَ الحياةُ
لِمِثلهِم فلتَلطِم الصدورُ ... ولَيكثُرِ العَويلُ والزفير
لمِثلِهم فلتندُبِ النوادِب ... ولتُنشرِ الشعورُ والذوائبُِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الباقون: لبق: اللّبَقُ: الظَّرْفُ والرِّفْقُ، لَبِقَ، بِالْكَسْرِ، لَبَقاً ولَباقَةً، فَهُوَ لَبِقٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: بَنَوْهُ عَلَى هَذَا لأَنه عِلْم وَنَفَاذٌ تُوُهِمَ أَنهم جَاؤُوا بِهِ عَلَى فَهِمَ فَهَامَةً فَهُوَ فَهِمٌ، … (لسان العرب)
- الثراء: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر … (لسان العرب)
- الجموع: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- الدروع: درع: الدِّرْعُ: لَبُوسُ الْحَدِيدِ، تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ، حَكَى اللِّحْيَانِيُّ: دِرْعٌ سابغةٌ وَدِرْعٌ سَابِغٌ؛ قال أَبو الأَخرز: مُقَلَّصاً بالدِّرْعِ ذِي التَّغَضُّنِ، ... يَمْشِي العِرَضْنَى فِي الحَدِيد المُتْقَنِ … (لسان العرب)
- الصفاح: صفح: الصَّفْحُ: الجَنْبُ. وصَفْحُ الإِنسان: جَنْبُه. وصَفْحُ كُلِّ شيءٍ: جَانِبُهُ. وصَفْحاه: جَانِبَاهُ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِنْجَاءِ: حَجَرَين للصَّفْحَتين وحَجَراً للمَسْرُبةِ أَي جَانِبَيِ المَخْرَج. وصَفْحُه: نَاحِ … (لسان العرب)
- القنس: قنس: القَنْسُ والقِنْس: الأَصل؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: وحاصِنٍ مِنْ حَاصِنَاتٍ مُلْسِ، ... مِنَ الأَذَى ومِن قِرافِ الوَقْسِ، فِي قَنْسِ مَجْدٍ فَاتَ كُلَّ قَنْسِ وَرُوِيَ: فَوْق كلِّ قَنْسِ. وحاصِن: بِمَعْنَى حَصان، أَي هِي … (لسان العرب)
- المثار: ثأر: الثَّأْر والثُّؤْرَةُ: الذَّحْلُ. ابْنُ سِيدَهْ: الثَّأْرُ الطَّلَبُ بالدَّمِ، وَقِيلَ: الدَّمُ نَفْسَهُ، وَالْجَمْعُ أَثْآرٌ وآثارٌ، عَلَى الْقَلْبِ؛ حَكَاهُ يَعْقُوبُ. وَقِيلَ: الثَّأْرُ قاتلُ حَمِيمكَ، وَالِاسْمُ … (لسان العرب)
- بموتهم: موت: الأَزهري عَنِ اللَّيْثِ: المَوْتُ خَلْقٌ مِنْ خَلق اللهِ تَعَالَى. غَيْرُهُ: المَوْتُ والمَوَتانُ ضِدُّ الْحَيَاةِ. والمُواتُ، بِالضَّمِّ: المَوْتُ. ماتَ يَمُوتُ مَوْتاً، ويَمات، الأَخيرة طائيَّة؛ قَالَ: بُنَيَّ، يَ … (لسان العرب)