هو العيش جهد طائل وفتون

هُوَ العَيْشُ جَهْدٌ طَائِلٌ وَفُتُونُ — وَمَا المَوْتُ إِلاَّ رَاحَةٌ وَسُكَونُ

نَوَدُّ بَقَاءً عَالِمِينَ بِمَا بِهِ — وَفِي كُلِّ يَوْمٍ حَسْرَةٌ وَأَنِينُ

فُجِعْنَا بِمَيْمُونِ النَّقِيبَةِ أَرْوَعٍ — تَقُرُّ بِهِ حِينَ اللِّقَاءِ عُيُونُ

مِثَالٌ لِمَنْ يَحْيَا الحَيَاةَ كَرِيمَةً — وَيَسْمُو بِهَا عَنْ كُلِّ مَا هُوَ دُونُ

صَفَى لِمَنْ صَافَى وَفَى لِمَنْ وَفَى — غَفُورٌ لِمَنْ يَغْتَابُهُ وَيَخُونُ

وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِيءٍ حَاجَةٌ لَهُ — فَلَيْسَ يُدَاجِيهِ وَلَيْسَ يَمِينُ

عَهِدْنَاهُ لا تَلْقَاهُ إِلاَّ عَلَى الرِّضَا — وَيَخْشَنُ آناً عِرْضٌ يَعِفُّ وَدِينُ

وَلَمْ يَكُ خيْراً مِنْهُ فِي الصُّحْبِ صَا — حِبٌ وَفِي الخُدَنَاءِ الأَكْرَمِينَ خَدِينُ

وَهَيْهَاتِ فِيمَنْ عَاشَ بِرّاً بِأَهْلِهِ — أَبٌ عَاشَ بِرّاً مثْلُهُ وَقَرِينُ

أَكَامِلُ سَعْدِ اللهِ أَنِّي لَجَازِعٌ — عَلَيْكَ وَكَمْ غَيْرِي عَلَيْكَ حَزينُ

أَفِي لَحْظَةٍ خِلْنَا بِهَا الدَّهْرُ مُغْضِيّاً — وَأَنْتَ مِليءٌ بِالنَّشَاطِ تَحِينُ

وَكَانَ بِكَ التَّوْفِيقُ لِلْعِلْمِ وَالحِجَى — فَمَاذَا دَهَى التَّوْفِيقَ حِينَ تَبِينُ

أَقَمْتَ صُرُوحاً لِلثَّقَافَةِ ضَخْمَةً — تُعَانُ عَلَى تَشْيِيدِهَا وَتَعِينُ

لَهَا تَسْتَمِدُّ البِرُّ مِنْ كُلِّ قَادِرٍ — وَمَا أَنْتَ بِالقِسْطِ الوَفِيرِ ضَنِينُ

وَأَنْتَ عَلَى المَبْذُولِ مِنْ حُرِّ مَالِهِمْ — وَآمَالِهِمْ فِي النَّابِنينَ أَمينُ

وَمَنْ يَكُ ذَا عَزْمٍ مَتِينٍ فَكُلِّ مَا — تَوَلاَّهُ بِالعَزْمِ المَتِينِ مَتِينُ

مَدَارِسُ تَبْنِي لِلْكَنَانَةِ فِتْيَةً — يُهَذِّبُهُمْ تَأْدِيبِهِمْ وَيَزينُ

وَتَعْنِي بِتَعْلِيمِ البَنَاتِ عِنَايَةً — تَرْقَى بِهَا أَخْلاقُهَا وَتَصًونُ

أَمَضَّكَ مَا كَابَدْتَهُ مِنْ شِئُونِهَا — وَأَكْثَرِ هَاتِيكَ الشُّؤون شُجُونُ

فَمَا فَاتَكَ الصَّبْرُ الجَمِيلُ عَلَى الأَذَى — لأَنِّكَ بِالغِبِّ الحَمِيدِ تَدِينُ

كَخِدْمَتِكَ الأَوْطَانِ فَلْيَخْدُمِ الأُلَى — رَأَوْا نَهْضَةَ العُمْرَانِ كَيْفَ تَكُونُ

إِذَا الدَّارُ هَانَتْ مِنْ جَهَالَةِ أَهْلِهَا — فَكُلُّ عَزيزٍ فِي الوُجُودِ يَهُونُ

وَهَلْ تَرْتَقِي الأَقْوَامُ مَا لَمْ تُرْقِهَا — عُلُومٌ وَآدَابٌ بِهَا وَفُنُونُ

سَلامٌ عَلَى مَثْوَاكَ تَنْشُرُ حَوْلَهُ — مَآثِرَكَ الكُبْرَى وَأَنْتَ دَفِينُ

بِمَا طِبْتَ نَفْساً عَنْهُ مِمّا تُحِبُّهُ — لَكَ الوَطَنُ البَاكِي عَلَيْكَ مُدِينُ

ألا أَنَّ خَطْبَ النِّيلِ فِي يَومِ كامِلٍ — لَخَطْبٌ لَهُ فِي الضِّفَتَيْنِ رَنِينُ

فَكَمْ دَارِفٍ دَمْعاً وَكَمْ صَافِقٍ أَسًى — كَمَا يُصْفِقُ الارَاهَ وَهْوَ غَبِينُ

وَكَيْفَ أَسَى البَاكِي وَلا عوض لَهُ — يُرجِّيهِ وَالذُّخْرَ المُضَاعُ ثَمِينُ

خَلا فِي عُيُونِ النَّاظِرِينَ مَكَانَهُ — وَمَنْزِلُهُ فِي الذِّكْرَيَاتِ مَكِينُ

أَيَنْسَى وَفِي الأَعْقَابِ آثَارُ فَضْلِهِ — سَتَبْقَى وَمَا لِلصَّالِحَاتِ مَنُونُ

فَفِي رَحْمَةِ اللهِ الكَرِيمِ مُجَاهِداً — بِأَوْفَى جَزَاءٍ فِي النَّعِيمِ قَمِينُ