هو العيش جهد طائل وفتون
الشاعر: خليل مطران · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«هو العيش جهد طائل وفتون» من شعر خليل مطران، من العصر الحديث، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هُوَ العَيْشُ جَهْدٌ طَائِلٌ وَفُتُونُ ... وَمَا المَوْتُ إِلاَّ رَاحَةٌ وَسُكَونُ
نَوَدُّ بَقَاءً عَالِمِينَ بِمَا بِهِ ... وَفِي كُلِّ يَوْمٍ حَسْرَةٌ وَأَنِينُ
فُجِعْنَا بِمَيْمُونِ النَّقِيبَةِ أَرْوَعٍ ... تَقُرُّ بِهِ حِينَ اللِّقَاءِ عُيُونُ
مِثَالٌ لِمَنْ يَحْيَا الحَيَاةَ كَرِيمَةً ... وَيَسْمُو بِهَا عَنْ كُلِّ مَا هُوَ دُونُ
صَفَى لِمَنْ صَافَى وَفَى لِمَنْ وَفَى ... غَفُورٌ لِمَنْ يَغْتَابُهُ وَيَخُونُ
وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِيءٍ حَاجَةٌ لَهُ ... فَلَيْسَ يُدَاجِيهِ وَلَيْسَ يَمِينُ
عَهِدْنَاهُ لا تَلْقَاهُ إِلاَّ عَلَى الرِّضَا ... وَيَخْشَنُ آناً عِرْضٌ يَعِفُّ وَدِينُ
وَلَمْ يَكُ خيْراً مِنْهُ فِي الصُّحْبِ صَا ... حِبٌ وَفِي الخُدَنَاءِ الأَكْرَمِينَ خَدِينُ
وَهَيْهَاتِ فِيمَنْ عَاشَ بِرّاً بِأَهْلِهِ ... أَبٌ عَاشَ بِرّاً مثْلُهُ وَقَرِينُ
أَكَامِلُ سَعْدِ اللهِ أَنِّي لَجَازِعٌ ... عَلَيْكَ وَكَمْ غَيْرِي عَلَيْكَ حَزينُ
أَفِي لَحْظَةٍ خِلْنَا بِهَا الدَّهْرُ مُغْضِيّاً ... وَأَنْتَ مِليءٌ بِالنَّشَاطِ تَحِينُ
وَكَانَ بِكَ التَّوْفِيقُ لِلْعِلْمِ وَالحِجَى ... فَمَاذَا دَهَى التَّوْفِيقَ حِينَ تَبِينُ
أَقَمْتَ صُرُوحاً لِلثَّقَافَةِ ضَخْمَةً ... تُعَانُ عَلَى تَشْيِيدِهَا وَتَعِينُ
لَهَا تَسْتَمِدُّ البِرُّ مِنْ كُلِّ قَادِرٍ ... وَمَا أَنْتَ بِالقِسْطِ الوَفِيرِ ضَنِينُ
وَأَنْتَ عَلَى المَبْذُولِ مِنْ حُرِّ مَالِهِمْ ... وَآمَالِهِمْ فِي النَّابِنينَ أَمينُ
وَمَنْ يَكُ ذَا عَزْمٍ مَتِينٍ فَكُلِّ مَا ... تَوَلاَّهُ بِالعَزْمِ المَتِينِ مَتِينُ
مَدَارِسُ تَبْنِي لِلْكَنَانَةِ فِتْيَةً ... يُهَذِّبُهُمْ تَأْدِيبِهِمْ وَيَزينُ
وَتَعْنِي بِتَعْلِيمِ البَنَاتِ عِنَايَةً ... تَرْقَى بِهَا أَخْلاقُهَا وَتَصًونُ
أَمَضَّكَ مَا كَابَدْتَهُ مِنْ شِئُونِهَا ... وَأَكْثَرِ هَاتِيكَ الشُّؤون شُجُونُ
فَمَا فَاتَكَ الصَّبْرُ الجَمِيلُ عَلَى الأَذَى ... لأَنِّكَ بِالغِبِّ الحَمِيدِ تَدِينُ
كَخِدْمَتِكَ الأَوْطَانِ فَلْيَخْدُمِ الأُلَى ... رَأَوْا نَهْضَةَ العُمْرَانِ كَيْفَ تَكُونُ
إِذَا الدَّارُ هَانَتْ مِنْ جَهَالَةِ أَهْلِهَا ... فَكُلُّ عَزيزٍ فِي الوُجُودِ يَهُونُ
وَهَلْ تَرْتَقِي الأَقْوَامُ مَا لَمْ تُرْقِهَا ... عُلُومٌ وَآدَابٌ بِهَا وَفُنُونُ
سَلامٌ عَلَى مَثْوَاكَ تَنْشُرُ حَوْلَهُ ... مَآثِرَكَ الكُبْرَى وَأَنْتَ دَفِينُ
بِمَا طِبْتَ نَفْساً عَنْهُ مِمّا تُحِبُّهُ ... لَكَ الوَطَنُ البَاكِي عَلَيْكَ مُدِينُ
ألا أَنَّ خَطْبَ النِّيلِ فِي يَومِ كامِلٍ ... لَخَطْبٌ لَهُ فِي الضِّفَتَيْنِ رَنِينُ
فَكَمْ دَارِفٍ دَمْعاً وَكَمْ صَافِقٍ أَسًى ... كَمَا يُصْفِقُ الارَاهَ وَهْوَ غَبِينُ
وَكَيْفَ أَسَى البَاكِي وَلا عوض لَهُ ... يُرجِّيهِ وَالذُّخْرَ المُضَاعُ ثَمِينُ
خَلا فِي عُيُونِ النَّاظِرِينَ مَكَانَهُ ... وَمَنْزِلُهُ فِي الذِّكْرَيَاتِ مَكِينُ
أَيَنْسَى وَفِي الأَعْقَابِ آثَارُ فَضْلِهِ ... سَتَبْقَى وَمَا لِلصَّالِحَاتِ مَنُونُ
فَفِي رَحْمَةِ اللهِ الكَرِيمِ مُجَاهِداً ... بِأَوْفَى جَزَاءٍ فِي النَّعِيمِ قَمِينُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بميمون: بمم: البَمُّ مِنَ العُود: مَعْرُوفٌ أَعجمي. الْجَوْهَرِيُّ: البَمُّ الوَتَر الْغَلِيظُ مِنْ أَوتار المَزاهِر. التَّهْذِيبُ: بَمُّ العُودِ الَّذِي يُضْرَب بِهِ هُوَ أَحدُ أَوتارِه، وَلَيْسَ بِعَرَبِيٍّ. ابْنُ سِيدَهْ: وبَ … (لسان العرب)
- تقر: تقر: التَّقِرُ والتَّقِرَةُ: التَّابَلُ [التَّابِلُ]، وَقِيلَ: التَّقِر الْكَرَوْيَا، والتَّقِرَةُ: جَمَاعَةُ التَّوَابِلِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهِيَ بِالدَّالِ أَعلى. (لسان العرب)
- عالمين: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- عهدناه: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)
- غفور: غفر: الغَفُورُ الغَفّارُ، جَلَّ ثَنَاؤُهُ، وَهُمَا مِنْ أَبنية الْمُبَالَغَةِ وَمَعْنَاهُمَا السَّاتِرُ لِذُنُوبِ عِبَادِهِ الْمُتَجَاوِزُ عَنْ خَطَايَاهُمْ وَذُنُوبِهِمْ. يُقَالُ: اللهمَّ اغْفِرْ لَنَا مَغْفرة وغَفْراً … (لسان العرب)
- فجعنا: فجع: الْفَجِيعَةُ: الرَّزِيّةُ المُوجِعةُ بِمَا يَكْرُمُ فَجَعَه يَفْجَعُه فَجْعاً، فَهُوَ مَفْجُوعٌ وفَجِيعٌ، وفَجَّعَه، وَهِيَ الفَجِيعةُ، وَكَذَلِكَ التفْجِيعُ. وفَجَعَتْه المُصِيبةُ أَي أَوْجَعَتْه. والفَواجِعُ: المَ … (لسان العرب)
- نود: نود: نادَ الرجلُ نُواداً: تَمايَلَ مِنَ النُّعَاسِ. التَّهْذِيبُ: نادَ الإِنسان يَنُودُ نَوْداً ونَوَداناً مِثْلُ ناسَ يَنُوس وَنَاعَ يَنوعُ. وَقَدْ تَنَوّد الغُصْن وتَنَوّع إِذا تَحرَّكَ؛ وَنَوَدانُ الْيَهُودِ فِي مَدَا … (لسان العرب)