أجزت لعيسى السبع في ختمة قرا
الشاعر: أبو الحسن الحصري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر أبو الحسن الحصري، من المغرب والأندلس، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أجزت لعيسى السبع في ختمة قرا ... علي بها فليرو ذلك وليقري
بما شاء منها أو بها فهو أهله ... بإتقانه مع ضبطه أحرف الذكرِ
وقوة حفظ ثم صحة نقله ... فما مثله من طالب لا ولا مقري
وأذكر صحبي كلهم في إجازتي ... له بالذي أروي فمنهم أبو بشر
سليل المعلى جاء من قيروانه ... وعبد الإله ابن الحميد أخو البر
ومنهم أبو العباس يحيى بن خالد ... وصاحبه الحبر النبيل أبو عمرو
سليل ابن يحيى ثم أذكر بعده ... أبا القاسم البرقي ثم أبا بكر
محمداً ابن الخازن بن محمد ... وزير عماد الدولة السامي القدر
ومنهم أبو الخطاب نجل ابن يوسف ... سليل ابن يمن جل ذلك من وزر
وصاحبنا السبتي علي بن يخلف ... وسائر صحبي نافر العلم كالدر
نظمت له شعراً تضمن ما قرا ... لخمس ليال قد خلون من الشهر
لشعبان في ست وسبعين حقبة ... وزد مائتين في اثنتين من الدهر
بذلكم يزهو أبو الأصبغ الذي ... أجزت ويدعو الله بالحمد والشكر
علي على عليا علي علاً علا ... فجل عن الاشباه والشرك والوزر
فيا من تعالى في علو سمائه ... ويا عالم النجوى ويا كاشف الضر
عيسى ابن عقاب من عقابك أنجه ... وعطفاً على أستاذه الحصري الفهري
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البرقي: برق: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: البَرْقُ سَوط مِنْ نُورٍ يَزجرُ بِهِ الملَكُ السَّحَابَ. والبَرْقُ: وَاحِدُ بُروق السَّحَابِ. والبَرقُ الَّذِي يَلمع فِي الْغَيْمِ، وَجَمْعُهُ بُروق. وبرَقت السَّمَاءُ تَبْرُق بَرْقاً وأَبْرَقت … (لسان العرب)
- القاسم: قسم: القَسْمُ: مَصْدَرُ قَسَمَ الشيءَ يَقْسِمُه قَسْماً فانْقَسَمَ، وَالْمَوْضِعُ مَقْسِم مِثَالُ مَجْلِسٍ. وقَسَّمَه: جزَّأَه، وَهِيَ القِسْمَةُ. والقِسْم، بِالْكَسْرِ: النَّصِيبُ والحَظُّ، وَالْجَمْعُ أَقْسَام، وَهُوَ … (لسان العرب)
- النبيل: بيل: بِيل: نَهْر، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- ضبطه: ضبط: الضَّبْطُ: لُزُومُ الشَّيْءِ وحَبْسُه، ضَبَطَ عَلَيْهِ وضَبَطَه يَضْبُط[[. قوله [يضبط] شكل في الأصل في غير موضع بضم الباء، وهو مقتضى إطلاق المجد وضبط هامش نسخة من النهاية يوثق بها، لكن الذي في المصباح والمختار أَنه … (لسان العرب)
- فمنهم: نهم: النَّهْمَةُ: بلوغُ الهِمَّة فِي الشَّيْءِ. ابْنُ سِيدَهْ: النَّهَمُ، بِالتَّحْرِيكِ، والنَّهَامَةُ: إفراطُ الشهوةِ فِي الطَّعَامِ وأَن لَا تَمْتَلِئَ عينُ الْآكِلِ وَلَا تَشْبَعَ، وَقَدْ نَهِمَ فِي الطَّعَامِ، بِالْ … (لسان العرب)
- قرا: قرأ: القُرآن: التَّنْزِيلُ الْعَزِيزُ، وَإِنَّمَا قُدِّمَ عَلَى مَا هُوَ أَبْسَطُ مِنْهُ لشَرفه. قَرَأَهُ يَقْرَؤُهُ ويَقْرُؤُهُ، الأَخيرة عَنِ الزَّجَّاجِ، قَرْءاً وقِراءَةً وقُرآناً، الأُولى عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُو … (لسان العرب)
- مقري: مقر: المَقْرُ: دَقُّ الْعُنُقِ. مَقَرَ عُنُقَهُ يَمْقُرُها مَقْراً إِذا دَقَّهَا وَضَرَبَهَا بِالْعَصَا حَتَّى تكسَّر الْعَظْمُ، وَالْجِلْدُ صحيحٌ. والمَقْرُ: إِنقاعُ السَّمَكِ الْمَالِحِ فِي الْمَاءِ. ومقَرَ السَّمَكَةَ … (لسان العرب)