فُــؤادي وفــودُ الحَــدَث
الشاعر: أبو الحسن الحصري · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر أبو الحسن الحصري، من المغرب والأندلس، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فُــؤادي وفــودُ الحَــدَث — يَـشـيبانِ مِن ذا الحَدَث
أجـــدّك نَـــجــمُ الهُــدى — وَنَجمُ الجَدا في الجَدَث
رَمــانــي زَمـانـي الَّذي — إِذا طَـــلَبَ الحـــرَّ حَــثّ
فَــأَقــصَــدَ فَــرعـي وَقَـد — زَكـا فـي المَعالي وَأَث
كَــــيـــوسُـــفَ لكِـــنَّنـــي — كَــيَـعـقـوبَ حُـزنـاً وَبَـث
تَــكَــسَّبــَ مَــجــداً عَــلى — صِــبــاهُ سِــوى مــا وَرِث
وَأَقــــسَــــمَ لا فــــاتَهُ — كَــبـيـرٌ فَـمـا إِن حَـنَـث
وَكُـــنـــتُ وَتِــلكَ الَّتــي — وَهـى حَـبـلُهـا فَـاِنـتَكَث
كَــبَــدرٍ وَشَــمــسٍ مَــعــاً — وَكــــانَ هِـــلالاً ثَـــلث
إِلى أَن جَـــرَت فُـــرقَــةٌ — فَــلَم أَكـتَـرِث وَاِكـتَـرَث
إِلى الحَـدثِ مـالَت هَوىً — وَمَــلَّت حَــديــثَ الجَــدَث
عَـــنـــا كُـــلُّ غِـــرٍّ خَــنٍ — لِكُـــلِّ غَـــريـــرٍ خَـــنَــث
عَــفــاءً عَــلى دَهــرِنــا — فَــكَــم مِــن جـديـدٍ أَرَث
أَمِــن بَــعــدِ قُـربِ نَـوىً — أَمِــن بَــعــدِ جِــدٍّ عَـبـث
عَـسـى مَـن يُـوَفّي النُذو — رَ حَـجّـاً وَيَـقـضي التَفَث
يُــــــزَوِّدُنـــــي دَعـــــوَةً — بِـــمَـــكَّةــَ إِذ لا رَفَــث
يُــغــيــثُ بِهـا بـاكِـيـا — فَــأَيُّ الثــرى لَم يُـغَـث
وَلَو لَم يَـــكُـــن دَمــعُهُ — دَمــاً لَكَــفــى مـن حَـرَث
شَجا الأسدَ ناعي اِبنِهِ — وَأَشــمَــت كَــلبــاً لَهَــث
أَضَــمَّ الوَرى إِذ نُــعــي — فَـــقُـــل أَيَّ سُــمٍّ نَــفَــث
أَلا إِنّ قَـــلبـــاً سَــرى — لِعَـبـدِ الغَـنِـيِّ اِنـبَـعَث
وَرُبَّ خَــــــــيــــــــالٍ لَهُ — أَلَمَّ فَــــلَمَّ الشَــــعَــــث
سَـقـى الأَرض مِن أَدمُعي — مُـلِثُّ الحَـيا في المَلَث
سَــقــانــي ثُـمَّ اِنـثَـنـى — وَمـــا ضَـــرَّهُ لَو مَــكَــث
وَرابَ بِــــحَـــثِّ السُـــرى — أَعــن حَــسَــراتــي بـحَـث
نَـــبُـــثُّكـــَ أَســـرارَنــا — وَمــاءَ المَــآقــي نَـبُـث
بَــكَــتــكَ بَــنــو مــالِكٍ — رَبيعَ الوَرى في الغَرَث
بِــكُــلِّ سَــمــيــنٍ قَــروا — وَحــاشــا لَهُــم كُـلُّ غَـث
وَلا يَــغــلثـونَ القُـرى — إِذا كُــــلُّ قـــارٍ غَـــلَث
يَــلوثــونَ أَزرَ التُـقـى — عَــلَيــهِـم إِذا لَم تَـلِث
فَـــحِـــلمٌ كَــطَــودٍ رَســا — وَجـــودٌ كَـــغَـــيـــثٍ أَلَث
أَعَـبـدَ الغـنـيّ اِلتَـفِـت — لِبَـــثٍّ بِـــقَــلبــي لَبَــث
وَقِـــف بِـــالمــرَزّا إِذا — بَــرَزتَ لَهُ فَــاِســتَــبَــث
يُــشَــفَّعـ إِذا مـا جَـثـا — غَــداةَ قِــيــامِ الجُـثَـث
أَبَــيـنَ الأَذى وَالقَـذى — تَــرَكــتَ أَبــاكَ الشَـعِـث
وَقــــالَ لَكَ اللَهُ سِــــر — تــرِث جَــنَّتــي لا تَــرث
فَــحُـرتَ إِلى الحـورِ لَم — يُــلِمَّ بِهــا مــن طَــمَــث
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الثاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجدا: جدا: الجَدَا، مَقْصُورٌ: المَطَرُ الْعَامُّ. وغيثٌ جَداً: لَا يُعرف أَقصاه، وَكَذَلِكَ سماءٌ جَداً؛ تَقُولُ الْعَرَبُ: هَذِهِ سماءٌ جَدًا مَا لَهَا خَلَفٌ، ذكَّروه لأَن الجَدَا فِي قُوَّةِ الْمَصْدَرِ. ومَطَرٌ جَدًا أَي …
- الجدث: جدث: الجَدَثُ: القَبْر. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ: فِي جَدَثٍ يَنْقَطِعُ فِي ظُلْمته آثارُها أَي فِي قَبْرٍ، وَالْجَمْعُ أَجْداثٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: نُبَوِّئهم أَجْداثَهم أَي نُنْزِلُهم قبورَهم؛ وَق …
- الحدث: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح …
- تكسب: تَكَسَّبَ يَتَكَسَّبُ تَكَسُّباً : طلب الرزق؛ يحاول أن يتكسّب بأيَّة وسيلة.-: تكلّف الكسب.- ـه. جعله يكسب؛ شاركه في العمل ليتكسَّبه.
- حبلها: حبل: الحَبْل: الرِّباط، بِفَتْحِ الْحَاءِ، وَالْجَمْعُ أَحْبُل وأَحبال وحِبَال وحُبُول؛ وأَنشد الْجَوْهَرِيُّ لأَبي طَالِبٍ: أَمِنْ أَجْلِ حَبْلٍ، لَا أَباكَ، ضَرَبْتَه ... بمِنْسَأَة؟ قَدْ جَرَّ حَبْلُك أَحْبُلا قَالَ ا …
- حنث: حنث: الحِنْثُ: الخُلْفُ فِي الْيَمِينِ. حَنِثَ فِي يَمِينِهِ حِنْثاً وحَنَثاً: لَمْ يَبَرَّ فِيهَا، وأَحْنَثه هُوَ. تَقُولُ: أَحْنَثْتُ الرجلَ فِي يَمِينِهِ فَحَنِثَ إِذا لَمْ يَبَرَّ فِيهَا. وَفِي الْحَدِيثِ: الْيَمِينُ …
- زكا: زكأ: زَكَأَه مائةَ سَوْطٍ زَكْأً: ضربَه. وزَكَأَه مائةَ دِرهم زَكْأً: نَقَده. وَقِيلَ: زَكَأَه زَكْأً: عَجَّلَ نَقْدَه. ومَلِيءٌ زُكَاءٌ وزُكَأَةٌ، مِثْلُ هُمَزةٍ وهُبَعةٍ: مُوسِرٌ كَثِيرُ الدراهِم حاضِرُ النَّقْد عاجِلُ …
- صباه: صبأ: الصابِئون: قَوْمٌ يَزعُمون أَنهم عَلَى دِينِ نُوحٍ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، بِكَذِبِهِمْ. وَفِي الصِّحَاحِ: جنسٌ مِنْ أَهل الْكِتَابِ وقِبْلَتُهم مِنْ مَهَبِّ الشَّمال عِنْدَ مُنْتَصَف النَّهَارِ. التَّهْذِيبُ، اللَّيْ …