لا تُبعِدَنّي غَداً وَصِلني
الشاعر: أبو الحسن الحصري · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر أبو الحسن الحصري، من المغرب والأندلس، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا تُبعِدَنّي غَداً وَصِلني ... بِقُربِ عَبدَيكَ يا غَنِيُّ
يَرجوكَ ذا العَبدُ فَاِعفُ عَنهُ ... يا رُبَّما يَسعَدُ الشَقِيُّ
يَسِّر عَلَيهِ العَسيرَ وَاِنصُر ... فَإِنَّكَ الناصِرُ الوَلِيُّ
يَئِستُ إِن لَم تَجُد بِعَفوٍ ... يَنجو بِهِ عَبدُكَ العَصِيُّ
يَداكَ مَبسوطَتانِ رِزقاً ... عاصيكَ يَرجوكَ وَالتَقِيُّ
يانِعُ رَوضِ الشَبابِ يَبسٌ ... وَطــــائِعُ المُــــزدَهــــي أَلِيُّ
الدَهــــــرُ بِــــــالرَزايــــــا ... غَدراً عَلى أَنَّني وَفِيُّ
يَكفيني الشَيبُ إِنَّ فيهِ ... رُشداً لِمَن قَلبُهُ غَوِيُّ
يُمناكَ لَو عِشتَ لي معيني ... وَرَوضَتي خُلقُكَ الرَضِيُّ
يَذبُلُ لَو حَلَّ فيهِ وَجدي ... لَخَرَّ دانيهِ وَالقَصِيُّ
ياسينُ لَمّا قَرُبتَ مِنها ... وَقُلت قَد يَحذقُ الذَكِيُّ
يَومَئِذٍ عِندَنا صَنيعٌ ... يَشهَدُهُ الكَهلُ وَالصَبِيُّ
يَمَّمكَ المَوتُ وَهوَ كَأسٌ ... لَم يَنجُ مِن شُربها كَمِيُّ
يَشفَعُ عَبدُ الغَنِيِّ حَتّى ... يَأمَنَ مِن خَوفِهِ عَليُّ
شــــــافِـــــعـــــايَ فـــــيـــــهِ ... مُحَمَّدٌ وَاِبنِيَ الزَكِيُّ
يا رَبِّ قَولُ النَبيِّ حَقٌّ ... فَوَفِّ ما قالَهُ النَبِيُّ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- العسير: عسر: العسْر والعُسُر: ضِدُّ اليُسْر، وَهُوَ الضَّيِّقُ والشدَّة وَالصُّعُوبَةُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً، وَقَالَ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً؛ رُوِي … (لسان العرب)
- العصي: لعص: اللَّعَصُ: العُسْرُ، لَعِصَ عَلَيْنَا لَعَصاً وتَلعّص: تَعَسَّرَ. واللَّعِصُ: النَّهِمُ فِي الأَكل وَالشُّرْبِ. ولَعِصَ لَعَصاً وتلَعَّصَ: نَهِمَ فِي أَكل وَشُرْبٍ. (لسان العرب)
- الناصر: أصر: أَصَرَ الشيءَ يَأْصِرُه أَصْراً: كَسَرَهُ وعَطَفه. والأَصْرُ والإِصْرُ: مَا عَطَفك عَلَى شَيْءٍ. والآصِرَةُ: مَا عَطَفك عَلَى رَجُلٍ مِنْ رَحِم أَو قَرَابَةٍ أَو صِهْر أَو مَعْرُوفٍ، وَالْجَمْعُ الأَواصِرُ. والآصِرَ … (لسان العرب)
- بعفو: (عَفَو) الْعَيْنُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى تَرْكِ الشَّيْءِ، وَالْآخَرُ عَلَى طَلَبِهِ. ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِ فُرُوعٌ كَثِيرَةٌ لَا تَتَفَاوَتُ فِي الْمَعْنَى. فَالْأَوَّل … (مقاييس اللغة)
- بقرب: قرب: القُرْبُ نقيضُ البُعْدِ. قَرُبَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْرُبُ قُرْباً وقُرْباناً وقِرْباناً أَي دَنا، فَهُوَ قريبٌ، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِ … (لسان العرب)