طريقُ الهدى حبُّ النبي وآله
الشاعر: مالك بن المُرحَّل · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر مالك بن المُرحَّل، من المغرب والأندلس، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الطاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طريقُ الهدى حبُّ النبي وآله ... فإن شئتَ أن تحظى بذلك لا تخطا
طلائعُ إشراق الفتى عبراته ... فقم فتبصَّرْ هلْ ترى قادحاً سقطا
طربتم لأخبار الرسول فدونكم ... تقاصير درّ تبهر السلك والسِمطا
طحا بأبي سفيان همٌ سرى به ... على أثر بدر نحو طيبة فانحطا
طروقاً فأردى واحداً وحليفه ... وحرّق أصواراً وقرَّ فما أبطا
طوى المصطفى في أثره الأرض طالباً ... ففات وقد ألقى السويق وقد مطّا
طغتْ غطفانُ بعدها فطوى لها ... بذي أمرٍ شهراً وعاد وما شطا
طما بحرُه فالكفر بين عُبابه ... غريق يروم الشطَّ لو وجد الشطا
طواغيتُهم ذلّت لعزةِ دينه ... فلمْ يبق للطاعون جلاً ولا نشطا
طلوعُ رسولِ اللّه في ذروة العُلا ... أقام لأهل الأرض كلِّهم القسطا
طبيبٌ لأدواء الورى يبرىءُ الجوى ... ويُحيي مواتَ الأرض إن سكت القحطا
طويلُ الخُطا والسيف في طلب العُلا ... فيدْركُها مطّاً ويدركُها قطّا
طليقُ المُحيّا والبنان إذا برا ... ترى وجهه بسطاً وأنمله سبطا
طلاوةُ لفظ تبهرُ الدرَّ في الطُّلى ... فيلقط ذاك اللفظَ من حوله لقطا
طرازٌ من الحسن البديع وحلُيةٌ ... على أُذن هذا الدهر يحملها قُرطا
طريقُ العُلا مِلك له وتليُده ... فلم يُؤت مخلوق علاه ولم ينطا
طبيعته يُسرٌ لكلِ مؤمّل ... فيغضي ويرضى إن ألام أو اشتطا
طهارته عُلويَّةـــ قدوسيّة ... به طهّر اللّه السلالَة والسبطا
طمحتُ بآدابي إلى مدح أحمد ... فأسمعتُه شدواً وأثبته خطّا
طلبتُ بشرط الحبِّ حسن جزائه ... كذلكَ من يبغِ الجزا قدّم الشرطا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الطاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- السلك: سلك: السُّلُوك: مَصْدَرُ سَلَكَ طَرِيقًا؛ وسَلَكَ المكانَ يَسْلُكُه سَلْكاً وسُلُوكاً وسَلَكَه غَيْرَه وَفِيهِ وأَسْلكه إِيَّاهُ وَفِيهِ وَعَلَيْهِ؛ قَالَ عَبْدُ مَنَافِ بْنُ رِبْعٍ الهُذَلِيُّ: حَتَّى إِذَا أَسْلَكُوهُم … (لسان العرب)
- السويق: سوق: السَّوق: مَعْرُوفٌ. ساقَ الإِبلَ وغيرَها يَسُوقها سَوْقاً وسِياقاً، وهو سائقٌ وسَوَّاق، شدِّد لِلْمُبَالَغَةِ؛ قَالَ الْخَطْمُ الْقَيْسِيُّ، وَيُقَالُ لأَبي زغْبة الْخَارِجِيِّ: قَدْ لَفَّها الليلُ بِسَوَّاقٍ حُطَمْ … (لسان العرب)
- تبهر: بهر: البُهْرُ: مَا اتَّسَعَ مِنَ الأَرض. والبُهْرَةُ: الأَرضُ السَّهْلَةُ، وَقِيلَ هِيَ الأَرض الْوَاسِعَةُ بَيْنَ الأَجْبُلِ. وبُهْرَةُ الْوَادِي: سَرارَتُه وَخَيْرُهُ. وبُهْرَةُ كُلِّ شَيْءٍ: وسطُه. وبُهْرَةُ الرَّحْلِ … (لسان العرب)
- تخطا: خطأ: الخَطَأُ والخَطاءُ: ضدُّ الصَّوَابِ. وَقَدْ أَخْطَأَ، وَفِي التَّنْزِيلِ: [وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ فِيما أَخْطَأْتُمْ بِهِ] عدَّاه بِالْبَاءِ لأَنه فِي مَعْنَى عَثَرْتُم أَو غَلِطْتُم؛ وَقَوْلُ رؤْبة: يَا رَبِّ إ … (لسان العرب)
- سفيان: سفت الريح التراب تسفيه سفيا، إذا أذرَتْه، فهو سَفيٌّ. والسَفيُّ أيضاً: السحاب. والسَفي مقصوراً: خِفَّة الناصية في الخيل، وليس بمحمودٍ. قال سَلامة بن جَندلٍ: ليس بأسفى ولا أقنى ولا سغل * يُسْقَى دَواَء قَفِيِّ السَكْنِ مر … (الصحاح)
- طحا: طحا: طَحَاه طَحْواً وطُحُوّاً: بَسَطَهُ. وطَحَى الشَّيْءَ يَطْحِيه طَحْياً: بَسَطَه أَيضاً. الأَزهري: الطَّحْو كالدَّحْو، وَهُوَ البَسْطُ، وَفِيهِ لُغَتَانِ طَحَا يَطْحُو وطَحَى يَطْحَى. والطَّاحِي: المُنْبَسِطُ. وَفِي ا … (لسان العرب)