مــعــاذرُ أبـديـهـا لمـى سـامـنـي عـذلا
الشاعر: عبد الله بن أحمد دام · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر عبد الله بن أحمد دام، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مــعــاذرُ أبـديـهـا لمـى سـامـنـي عـذلا — لعــل أخــا الانــصــاف يـعـذرنـي عـدلا
تـــخـــالف قـــوم عـــاصــرونــي وكــلهــم — عــــليّ عــــظــــيــــمٌ أن اقــــول له زلا
فــريــق تــوخــى مــا روى مــنــه مــالكٌ — لكـــل طـــريـــق فـــرعــه ثــابــت أصــلا
رواه عــن الاتــبــاع مــن صـحـب أحـمـد — عن المصطفى كالنعل تحذو بها النعلا
ودوّن فــــيــــه كــــل حــــبــــر مـــهـــذب — مــدونــةً قــد صــح ان صــحــحــت نــقــلا
وهـــذا مـــوطـــأه المـــنـــقّـــح حــاضــر — يـــصـــحــح مــا قــد اســنــدوه له كــلا
فــلم أتــوهّــم بــعــد فــيــمــا يـرونـه — قـصـورا عـن الكـافـي المـكـلف ان صـلى
ولا غــلطــا فــي كــل مــا ســلكـوا بـه — سـبـيـل إمـام الرسـل قـولا ولا فـعـلا
وأهــل طــريــق يــورث الطــعــن فــيـهـم — أمـوراً عـليـهـا يـورث المـسنت المحلا
وقـــد يـــتــوخــون الطــريــق يــعــدهــا — أخـو الجـهـل غـيـا وهـي ان حققت مثلى
وكــم فــيــهــم مـن قـائم الليـل صـائم — تــكــلف رهــبــانــيّــةً عــظــمــت حــمــلا
قـد ابـتـدعـتـهـا فـرقـة تـبـتـغـي بـهـا — لدى اللّه أمـرا حـاز أصـحـابهُ الفضلا
لتــفـنـيـدهـم فـليـغـدُ مـن شـاء وليـرح — فــلســت لانــكــارٍ عــلى مـثـلهـم أهـلا
وان يـــشـــتــغــل قــوم بــذاك فــإنّ لي — بــبــادي عــيـوبـي والخـفـيَ إذاً شـغـلا
فــيــا لائمــي ان لا أجــادل لم أكــن — لأهــجــرَ كــأســاً مــا أحــلّ ومـا أحـلى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الاتباع: [ت ب ع]. (مصدر اِتَّبَعَ). 1."سَعَى إلَى اِتِّبَاعِ خُطوَاتِهِ" : اِقْتِفَاء أَثَرِهِ، السَّيْر عَلَى نَهْجِهِ. 2."اِتِّبَاعُ الأَهْوَاءِ" : الخُضُوعُ وَالاِنْقِيَادُ لَهَا.
- الانصاف: الإنْصَافُ : مصــ.-: العَدْلُ؛ عرف هذا القاضىِ بإنصافه في أحكامه.- منه: استيفاء الحق منه؛ يبحث هذا المظلوم عمّن يَقْدر على إنصافه من ظالمه.- الماءِ في الإناءِ: بلوغهُ نِصْفه.
- الكافي: الكَافِي : فا.-: الكَفيُّ، من يكفيك ويغنيك عن غيره أَلَيْسَ اللهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ/ هذا رجل كافيك من رجل، أي هو رجل يكفيك ج كُفَاةٌ.
- المكلف: المُكَلَّفُ : مفعـ. -: البالغ الذي تُهيّئه سِنُّه وحالهُ لأن تجري عليه أحكامُ الشّرع والقانون. -: الوقَّاعُ فيما لا يَعْنِيه؛ رضِي الخَصْمَانِ ولم يَرْض المكَلّفُ.